導語

公元1813年九月十四日，天理教首領李文成、林清率領二百名教徒在北京發動起義，攻入紫禁城東華門、西華門，直搗清廷皇宮重地，十七日，皇次子旻寧（道光皇帝）指揮禁軍擒殺林清等天理教教眾。

天理教起義雖然知名度較低，但卻創造一個驚天記錄，即清歷史上唯一一次殺入紫禁城的起義。

就算是此前讓乾隆聞之喪膽的白蓮教起義，亦或是撼動晚清統治的太平天國運動都不曾染京師分毫，更別說守備森嚴的大內皇宮了。

可以說，這次天理教起義若不是嘉慶不在皇宮，恐怕中國歷史將要被這二百名烏合之眾改寫。

事件起因

關於這次天理教起義，就不得不提到近二十年前的白蓮教起義。

公元1796年，川楚邊境一帶爆發了聲勢浩大的白蓮教起義，教徒們打著「白蓮下凡，萬民翻身」的口號發起武裝暴動，聚眾十數萬之多，很快席捲湖北、四川、河南和陝西等廣大中原腹地。

清廷在八年時間先後調集五省十餘萬大軍，耗費兩億兩白銀方才平定，不過白蓮教作為民間秘密宗教，不僅信徒遍布中原各地，而且有很多分支體系。

由於各地風土社會文化不同，這些分支在長期演變過程中，逐漸呈現出與主教不同的教義，天理教即是直隸、山東、河南地區一個比較大的分支。

除了白蓮教教義，該教還雜糅了八卦教、榮華會、白陽教、紅陽教、青陽教等教派精神，並由各教派教徒聯合統一組成。

天理教崇拜太陽，教內以八卦為分支名目，傳習「真空家鄉，無生老母」八字真言，其主要首領是河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清等。

林清自稱天皇，馮克善為地皇，李文成為人皇，從天理教誕生的那一天起，就以滅亡清廷為己任，他們要求每名入教者繳納根基錢（或稱「種福錢」），許諾推翻清廷後給予教徒們地畝官職等。

由於天理教吸收的教徒絕大部分是居無定所的流民或貧困少產的農民，他們飽受官吏壓迫剝削，對現實充滿絕望，而天理教恰恰成為他們美好的精神寄託。

因此天理教在白蓮教被鎮壓後的數年中，打著佛教活動的幌子，在北方民間迅速壯大。

而地方官員們雖有所耳聞，但一個個享受在紙醉金迷的腐朽生活中，對此根本沒有重視，最終為紫禁城暴動埋下隱患。

天理教徒殺進皇宮，清朝建國百年來「破天荒」的政治鬧劇

1813年九月，天理教北京領袖林清和山東領袖李文成秘密商定趁嘉慶外出承德狩獵時，發動武裝起義。

屆時由林清率北京教徒借京城守備空虛之際攻取紫禁城，李文成則在山東響應，裡應外合共同推翻清朝統治。

不過天理教人員構成複雜，素質良莠不齊，流寇習氣十分嚴重，既沒有成熟的政治綱領，也無像樣的軍事武裝。

所以李文成起義的消息很快就走漏出去，導致李文成被地方官府逮捕，其起義也迅速被彈壓遏制。

而遠在北京的林清還不知道事情敗露，一面組織手下一千餘名教徒準備起事，分兩路攻打東華門和西華門，另一面收買了宮中一些不得勢的太監，作為內應。

只可惜這些教徒意志太不堅定，九月十五日起事當天，只有二百名教徒如約集合，然而箭在弦上不得不發，林清只能抱著僥倖的心理孤注一擲。

東華門這邊，二十多名教徒穿長衫，藏尖刀準備矇混過關，結果在門外與一隊運煤的車隊發生衝突，情急之下，教徒們腦子一熱紛紛亮出武器準備拼命，現場秩序頓時大亂。

東華門守軍見情勢不妙趕緊關門，教徒們一看立刻湧向門卡，有五個利手利腳的還是闖了進去，其餘人則被擋在門外。

這五個教徒在內應太監的帶領下牟足勁往裡沖，清兵在後面追趕，很快他們的動靜驚動了裡面的太監。

太監總管常永貴率手下多名太監手持木棍堵截教徒，發生激烈打鬥，本來進來的教徒就沒幾個，很快在一群太監的圍毆下敗下陣來，最終在太監的暴打之下，兩名教徒被當場打死，其餘三名重傷交付清軍。

相比東華門的滑稽鬧劇，西華門的天理教徒顯得有謀略得多，他們扮成販賣各種物資的小商販，並暗藏兵器，趁守門清軍不注意時，殺進西華門。

待清軍反應過來後，已有四五十人進入西華門，並在太監的帶領下直入隆宗門，甚至逼近養心殿。

由於這裡靠近嘉慶寢宮，後宮嬪妃得知起義軍殺進皇宮，頓時亂做一團，可偏偏這時，衛戍清軍竟嚇得抱頭鼠竄，毫無抵抗之意。

一些教徒趁機開始攀爬門外諸廊的高牆打算潛入皇宮大內，如果這道障礙被突破，就會血濺宮闈，紫禁城將成為天理教的天下。

正在上書房讀書的皇子們獲悉這個天崩地裂的消息，頓時一片驚慌，諸王大臣們錯愕無策，宮廷陷入前所未有的混亂。

關鍵時刻，還是三十一歲的皇次子旻寧（日後的道光皇帝）鎮定下來，他命太監取來鳥槍、撒袋和腰刀，衝出書房迎敵。

在看到兩名天理教徒已經爬上養心門牆頭時，旻寧舉起鳥槍，瞄準這兩名教徒，砰砰兩槍全部打死，其餘教徒見兩名領頭喋血墜地，都不敢繼續攀牆發動進攻。

旻寧過人的膽魄，為這場皇宮保衛戰贏得了寶貴的時間，他一面派人前往承德稟報嘉慶，另一面命衛戍部隊封鎖宮門，捕殺反賊。

在旻寧的指揮下，清軍終於穩住陣腳，一千多名火器營官兵迅速展開追捕行動，天理教徒眼見大勢已去，各自逃竄，然而所有出口都被清軍封死，壓根無路可逃。

九月十六日，二十多名賊匪被捕，十七日林清被捕，這場紫禁城騷亂至此宣告平息。

此後清廷對京畿一帶的天理教教眾大肆搜捕，短短4天內屠殺700餘人，在後來的半年時間裡，直隸、山東、河南的天理教徒被剿滅，起義首領們相繼被處死，轟轟烈烈的天理教運動正式宣告失敗。

天理教起義「扒掉」了清朝最後的盛世尊嚴

1813年，距嘉慶繼位十七年，親政十四年，此前嘉慶誅殺和珅，整頓吏治，剿滅白蓮教起義，偌大的大清帝國仿佛仍享受著康乾盛世的餘暉。

只可惜天理教大鬧紫禁城，這一活脫脫的政治鬧劇徹底暴露了清朝的腐朽。

天理教攻打皇宮的消息， 第二天就傳到了回京路上的嘉慶耳中，除了欣賞兒子旻寧的英勇鎮定，更多的是錯愕結舌。

萬萬沒想到，堂堂皇宮大內竟差點被一夥烏合之眾掀翻，看似防守嚴密的紫禁城竟然四面漏風。

宮廷禁軍帶頭逃跑，近臣太監出賣情報，更糟糕的是，林清攻打紫禁城的消息早已有知情人告發，而這樣的消息竟被王公大臣們當皮球一樣踢來踢去。

尤其是裕親王裕豐得知林清進攻的時間和路線後，竟說:

「還差著好幾天呢，急什麼，等皇帝回來再說。」

面對種種事實，痛心疾首的嘉慶也只能下發罪己詔，發出「漢唐宋明未有之變」的感慨。

只是嘉慶的罪己詔再令人感痛，也無法掩蓋官吏腐敗、軍紀渙散的事實，更無法逃避大清王朝江河日下的頹喪之勢。