三千多年前，先民們一邊勞動，一邊唱歌，國家有采詩官，他們在田間地頭，收集歌謠，後來，被孔子整理成了《詩經》。
《詩經》是中國詩詞的先聲。
孔子說：不讀《詩》，無以言。
意思是你如果不讀《詩經》，連開口說話的資格都沒有。
一詞一句皆從大地草木中來，帶著泥土的香氣，滋潤著後來人，人一生一定要讀一讀《詩經》。
《詩經》中最美的10首詩，從愛情到人生，全是巔峰之作！
1、最純真無邪的愛情詩：窈窕淑女，君子好逑
國風·周南·關雎
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這是《詩經》的第一首詩，無數人奉為經典。
孔子也愛這首詩，他有一句名言：食色，性也。
在孔子看來，愛情，出自人的本能，是人性的一種自然生發。
男子愛上了一個姑娘，他想她，想得晚上睡不著，這種角度，很容易流入淫俗，可《關雎》卻一直保持著清新與風雅。
女子不僅貌美，德行還美，男子期待著與她走入婚姻，所以，思念顯得平和而有節制。
自《關雎》始，男男女女們大膽地表達內心的相思與愛戀，那本是人性的自然生發。
愛情，並不可恥，永遠值得我們熱烈追求。
2、最牽動人心的詩：所謂伊人，在水一方。
秦風·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
這是一首唯美的愛情詩。
河邊的蘆葦蒼蒼，秋深露水結成霜，意中人在哪裡呢？
男子抬眼看著秋水，我的意中人就在那水中央，我順著流水去找她，卻怎麼也追不上，她總是離我一段距離。
愛而不得，求而不得，是愛情中的常態。在《詩經》中，卻顯得如此唯美。
男子不是沒有做過努力，只是，不管他如何努力，始終無法跨越他們的距離。
也許兩人差距太大，也許，女子對他無愛，只是這一段追尋的過程，更讓人想要得到，得不到的東西，總是最美好的。
得來不易的東西，才特別可貴，特別讓人沉醉。
3、最幸福的夫妻：宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
鄭風·女曰雞鳴
女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。
知子之好之，雜佩以報之。
《詩經》是一首歌謠，也是一部古代風俗集。
《女曰雞鳴》是一幅最美好的家庭圖畫。
妻子叫丈夫起床：雞叫了，快起來幹活啦。
丈夫還想多睡一會，搪塞妻子說：天還沒亮，不信，你推開窗，看天上啟明星還在放光芒。
妻子提高嗓音說：宿巢的鳥兒滿天飛，你該去打獵了。
雖然一再催促，妻子依然溫柔，丈夫還是起身了。
打回了獵物，妻子做成美味，兩人分享。
宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。這是他們幸福的生活寫照。
幸福，也許不在遠方，就在家人同在的每一個瞬間。
4、最感慨滄桑的詩：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
鹿鳴之什·採薇
採薇採薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
採薇採薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
採薇採薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！
東晉時，謝安曾問子侄：《詩經》哪一句最好？
謝玄說：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
一個戰士從戰場歸來，當年出征時，楊柳依依，今日歸來，雨雪霏霏。
全詩以薇菜起興，破土發芽，幼苗柔嫩，莖葉老硬，薇菜的生長過程，象徵著時間的流逝。
漫長的從軍生涯，生死堪虞的戰場生活，他無數次渴望回家，還好，他是幸運的，他回來了。
雨雪霏霏，幸運歸來，他應當是歡喜的，卻又陷入了更深的悲傷。
人生虛耗在戰場上，生命流逝，人生仿佛一場夢境。
他置身於雨雪霏霏的曠野中，無人安慰，無人知道，獨自一人承受著悲傷。
沒有人能逃過時間的洗禮，無論喜悅與悲傷，我們總要接受時光贈予的滄桑。
5、最清新的約會詩：靜女其姝，俟我於城隅。
邶風·靜女
靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。
古人是怎麼約會的，你知道嗎？
讀《靜女》就知道了。
美麗的女子在城牆角等我，我到了，她卻藏起來，讓我抓耳撓腮。
「愛而不見，搔首踟躕」八個字使女子的調皮可愛躍然紙上。
女子送他一根彤管，鮮紅有光彩。在郊外，女子採回了荑草送我，真好看。因為這是愛人送的，所以才美。
很多時候，我們懷疑，古時禮教森嚴，古人是否沒有情趣。
可《靜女》卻打破了這種固有思想，古人也有愛情，也有趣，是啊，愛一切美好的事物，是人類的共性。
誰不想擁有一個「靜女」這樣的戀人呢？
生活、愛情，總歸是有趣一點才有意思。
6、最慷慨激昂的詩：豈曰無衣？與子同袍。
秦風·無衣
豈曰無衣？與子同袍。
王於興師，修我戈矛。
與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。
王於興師，修我矛戟。
與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。
王於興師，修我甲兵。
與子偕行！
秦人尚武，齊心協力保衛家園，刻到他們骨子裡。戰士之間共同進退的情誼，更加可貴。
誰說你沒有衣服穿，我與你同穿長袍。國家有戰爭了，修好武器，我們同上戰場。
巧妙的是，詩中運用的是反問句詩？
有人問：豈曰無衣？千萬人在回答：與子同袍。
這是來自三千年前的戰鬥先聲。每每誦讀此詩，心中仿佛有一團火在燃燒，那是保衛家園的勇氣，是與戰友同生共死的勇氣。
當戰爭的號角吹響，你不會害怕，因為你知道，保衛家園是責任，戰友同在添勇氣。
任何時候，愛國主義都是可貴的品質。
7、最感人的送別詩：瞻望弗及，泣涕如雨。
邶風·燕燕
《燕燕》，衛莊姜送歸妾也。
燕燕於飛，差池其羽。
之子于歸，遠送於野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕於飛，頡之頏之。
之子于歸，遠於將之。
瞻望弗及，佇立以泣。
燕燕於飛，下上其音。
之子于歸，遠送於南。
瞻望弗及，實勞我心。
仲氏任只，其心塞淵。
終溫且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
據說，這是中國最早的送別詩。
學者評價：「『瞻望弗及，泣涕如雨』，此真可以泣鬼神矣。」
朱熹說，這首詩的作者是中國第一位女詩人——莊姜。這是送別妾室戴媯之作。
燕子展開翅膀飛了，翅膀展開不整齊。女子要走了，莊姜送她到郊外。
戴媯已經走得很遠很遠了，看不到她的背影了，莊姜依然久久立在那裡，哭泣不止。
「瞻望弗及，佇立以泣」的意境，此後成為送別詩的典範。
多年後，李白在黃鶴樓送別孟浩然，也曾久久佇立。
我送你離開，再也不會回來。
8、最感動人心的詩：投我以木桃，報之以瓊瑤。
衛風·木瓜
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
這是一首「不對等」的詩。
你送我一個木瓜，我回報你一塊美玉，不是為了報答你，而是為了我倆情誼永相存。
中國人講究禮尚往來，你送我一個物品，我要回報一個同價值的物品。
可是，在《木瓜》中，卻顛覆了認知。木瓜、木桃和美玉實在不相襯，可贈送人卻毫不在乎。
因為在他看來，情誼超過了一切，美玉無法衡量我們的情感。
清末陳繼揆《讀風臆補》：「千古交情，盡此數語。」
只要你懂我，珍重我們的情感，一切就都有意義。
真正的交情，最看重的，從來都是彼此的情意，身外之物，何足道哉。
9、最令人驚喜的詩：既見君子，雲胡不喜
鄭風·風雨
風雨淒淒，雞鳴喈喈。
既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。
既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。
既見君子，雲胡不喜。
孤獨的人，最怕風雨交加的夜晚。
風雨交加好一會兒了，雞叫了半天。丈夫在外，過得怎麼樣呢？
他有沒有地方避雨，吃得好不好，過得好不好呢？真想見到他呀。
思念充盈了女子的心，突然，丈夫走到了自己面前，突然的歸來，女子喜出望外，她似是脫口而出：見到你回來，我怎會不歡喜？
有一種幸福，叫心想事成。
突然的歸人，自然的心想事成，化為一個「喜」字，撫慰著人的心。
人生，總有生生不息的希望和歡喜。
10、最燦爛美好的出嫁詩：桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
有人說，第一個把花喻人的，是真正的天才。
《桃夭》是第一個將花喻人的，可是，作者卻不知名字。
桃花開得真燦爛，色彩鮮艷紅如火，這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋去夫家。
先民從來看重品德，所以，誇讚女子「宜其室家」、「宜其家室」、「宜其家人」，這個「宜」字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。
一首充滿祝福的詩，一個美麗如花、美好如花的女子，帶給別人對她未來生活的遐想。
喜悅、快樂，都在這裡面了。
美好的生活，是所有人追逐的。
《詩經》不僅是詩，還是一幅先民生活的風俗畫。
相遇、約會、勞動、思念、出征、送別、感恩、衛國……無所不包。
即使穿越千年時光，那遙遠的歌聲，依然動人，那裡的愛情、親情，有哀怨，也有思念，仿佛就在我們身邊。
在《詩經》裡，我們看到過去，在《詩經》中，我們看到了未來。
所以說，《詩經》是所有中國人不得不讀的一本書。
所有美好的情感，都指向更美好的未來。