我們是世界上最古老的四大文明古國之一，也是世界上僅有的幾個沒有被滅絕的國家。在我們國家，有些傳統是有數千年歷史的。
其中，很多成語都是古代人的智慧與人生經歷相結合而成的。特別是在農村地區，清明節和中元節是人們祭掃墳墓的傳統節日。
在世的人為了讓已經去世的親人在其他地方生活得更好，就會去燒紙，這既是一種孝順，也是一種精神上的慰藉，祈求來世祖先的庇佑。
在我們國家，從親人去世到入土為安，有一個複雜的程序。特別是在鄉下，必須要在自己的家中死去，在一切村子，失去生命體徵的人是不允許回到村子的，這也就是老人們常說的「我要落葉歸根，我哪也不想去」。
當一個人死了之後，他們要為他洗澡，給他穿上專門的衣服，告訴親朋好友這一不好的消息，最後是親戚朋友一起幫忙送葬，整個一套流程下來是非常繁瑣的事情。
一般在忌日，正月十五，清明節，七月十五等這些重要的日子，後輩子孫都會去看望過世的親人。
他們會帶著糕點，水果，煙，酒，茶，紙錢，香，花圈等，還要將墳墓附近的雜草與碎石清理乾淨，如果墳墓有了凹陷，也要及時的進行填充，讓自己的親人能夠徹底的安息。在村子裡，如果誰家的祖墳沒有人打理，長滿荒草也沒有人填充泥土，就會被大家認為不孝。
在中國，掃墓是對祖先的一種繼承和紀念，掃墓也是一種孝道，當然，也不是什麼人都能去的。鄉下人說，「人過七十不上墳」，為何過了70歲就不能去上墳了呢？這裡有啥禁忌？這句話又有沒有道理呢？
腿腳不便容易受傷
在古代，物資貧瘠，醫學也不發達，所以人類的壽命遠不如現在長。有一種說法叫做「人到七十古來稀」，意思是七十歲的人已經算是很老的人了，這個時候的人，身體的各項功能都會受到影響，所以大部分的老人都會因為殘疾而臥床不起，不能去掃墓。
古代採用的方式是土葬，我們的祖先都會被安葬在一片荒無人煙的荒野之中，因為我們的祖先們都很注重「死後清靜」，所以，這片荒蕪的荒野，才是最好的安息之地。
不過這也帶來了一個問題，那就是在這荒郊野外，山路崎嶇，無形中給後人祭拜先人添了不少麻煩。
對於年輕人來說，他們身體素質正值壯年，路難走這些問題都是不值一提的小事。但是對於那些年紀大了，行動不便的老人來說，卻是一個很大的問題。
伴隨著人的年齡不斷增加，身體衰老是一種生物發展的必然趨勢，這一過程受到了生活方式、飲食、代謝、心理等因素的影響。
在平時生活中，如果沒有形成良好的生活飲食習慣，以及睡眠不足、缺乏運動、營養攝入不均衡、食用過量有害食物等，都會造成機體缺乏活力和營養需要。
當人在年齡增長之後，體內的代謝功能也會逐漸降低，免疫力、抵抗力也會逐漸下降。在平時生活中缺少與家庭成員的溝通，害怕年齡的增加，都會使人在70歲以後產生心理問題，無精打采，身體衰老，覺得人在70歲以後，身體就會變得很差。
70歲以後，人體的抵抗力和免疫力下降，很容易受疾病的影響，如果有高血壓、糖尿病、心臟病等基礎疾病，則會隨病情的發展而逐步惡化。
骨骼也會越來越脆弱，絕對不能摔倒，否則很容易摔斷骨頭。雖然孝順是應該的，但是自己的身體才是最重要的，墓園裡到處都是崎嶇不平的山路，一不小心就會摔倒，到時候可就慘了。
所以，為了自己的安全著想，上了年紀的老人家，還是不要上墳的好，有著這份孝心就夠了。
觸景生情令人傷心
少年時，天不怕地不怕，做事莽撞衝動，不計後果。對待其他人或者事情也不會十分在意，經常是一副事不關己高高掛起的姿態。
到了中年，經歷的越來越多，沒有了少年時期的年輕氣盛與桀驁不馴也就更容易觸景生情。
俗話說「人老珠黃」，人老了，不但體型會縮小，就連心態也會縮小，當然，這並不是說心態「幼稚」，只是和孩子們一樣，沒有任何的遮掩。
當孩子們回來的時候，他們會開心的不得了，當孩子們出去工作的時候，他們會一個人呆在家裡很難過。
而且，很多孩子都很難陪伴在老人身邊，那種孤獨的感覺，會讓老人的情緒更加低落，樂極生悲。
由此可見，老年人的健康不僅是身體健康的事，更是心理健康的事。作為子女，也要多關注老人的情感世界，多關心和陪伴老人，彌補他們的情感缺失和心理需求。
多陪陪老人散步，聊聊天，讓老人對老人的思念和擔憂，也能得到緩解。這既能給老人帶來心理上的慰藉，又能幫助老人身心健康，形成良性循環。
七十多歲的人，什麼大風大浪沒見過，所以上了歲數的人，更容易被眼前的場景所感染，見到墳墓，會想起自己的父母，以及過去的親人，會想起大家過去的種種事情，沉浸在悲傷的情緒中傷心欲絕，還會導致抑鬱症和其他疾病的發生。
年過七旬的人見到墳墓，往往會想到自己很快就會入土為安，有些人會產生恐懼和不安，而這些恐懼和不安會對他們的身體造成很大的影響。
所以，孩子們應該儘可能地不要讓年邁的老人陪他們一起去掃墓。隨著年齡的增長，人體各器官的機能會逐漸下降，人的心理會更加的敏感，更容易被悲痛和恐懼所左右。
一個人的閱歷和感情越豐富就越容易對熟悉的東西、事物產生共鳴，從而讓他回憶起自己過去生活的點點滴滴，而另一個原因，就是人們會一直記得自己遺憾的事情。
要知道世界上的事情並沒有十全十美，人的閱歷越豐富，經歷的不完美事情就會越多。一旦出現與當時類似的物品或者情況，就會讓人聯想到這一類的景、物、事，就很容易觸景生情！
陰陽五行是是非非
在中國，喪葬文化是一種特殊的社會現象，是一種特殊的社會現象。在古代，「入土為安」、「披麻戴孝」是一種儀式，一種讓死去的人得到安寧的方式，一種對活著的人的保護。
古人相信，人是有魂魄的，人死了之後，會去另一個世界，也會和現在這個世界一樣，有物質和精神上的需要。
許多人在上了年紀之後，都會為自己挑選一副自己喜歡的棺木，等到自己去世的時候，會提前交代給後輩，選擇一個合適的良辰吉日入土為安。
將其埋葬就拿中國民間習俗來說，死亡後必須要穿戴一身壽衣，如何穿戴，穿戴多少，這都是有講究的，從古代時期一直傳到現在，就是生者對死者的一種祈福，希望親人在另一個世界能繼續幸福快樂的生活。
他們在建造自己的陵墓時，並沒有忘記在墓碑上繪上他們信奉的神佛，為的就是讓他們的屍體能夠得到安息。
所以，在下葬的時候，一定要儘量給去世的人營造出一個和活人一模一樣的環境。
眾所周知，在我們中國的傳統文化當中，有一句話叫做「陰陽五行」。
而這種現象，在我們國家的殯葬文化中，更是凸顯出來。從一個人下葬的地方，到他死後的祭祀，無一不是蘊含著陰陽五行的氣息。
至於祭祀，那就更多的是與陰陽五行有關了。我們都知道，掃墓的時候，許多人心裡還是會有一種悲傷的感覺。
尤其是那些上了年紀的人，更是覺得自己快要死了。所以，他們不僅感到悲傷，還感到了一絲落寞。
一個老人，如果有悲傷的情緒，那麼他的身體就會變得脆弱。至於墳地，在中國很多人看來，都是陰氣極重之地，即便是在陽光明媚的日子裡，也會感覺到一股徹骨的寒意。尤其是在寒冷的天氣里，更是令人毛骨悚然。
而年輕的男子，則是身體中的陽氣旺盛，所以並不畏懼。但是老年人因為自身的生理功能衰退，會造成他們體內的陽氣慢慢地外泄。
隨著年紀的增長，體內的陽氣也會越來越弱。陽氣變得少了，就會導致老人體內的陰氣越來越重。
俗話說的好，陰盛陽衰，上了年紀的人，只要被這股陰寒之力沾染，就會大病一場。許多老人，也可能會因為這件事而喪命。所以，七旬以上的人，最好是不去祭拜先祖。
畢竟，上了年紀的人，體內的陽氣本來就不足。一旦進入古墓，就會被古墓中的陰寒之氣侵入體內，從而失去體內的陽氣。
總結
在中國的傳統文化里，有很多與喪葬有關的東西，除了「人過七十不上墳」之外，還有例如「男不燒八七，女不燒七七」「五七三周年，不燒不周全」等等俗語。
有些是我們常見的，有些則是我們從來沒有聽說過的。這些諺語中，大多數都是有它的科學根據的。但是，在當今社會，許多人都會產生一些誤解，他們會誤認為，傳統遺留下來的東西，就都是封建迷信，他們也不會進行認真的分析，就會用批判的態度來看待，這是非常不可取的。
你可以想像，古人所留下的一切，哪怕沒有任何的科學根據，但也能給我們提供一些可以借鑑的地方，若是一味地否定和批判，那就沒有任何的傳承意義了，又何必去宣揚？
我們國家，雖說是以「仁」、「禮」、「智」、「孝」為基礎的國家。不過，在祭祀的過程中，七旬以上的老者，通常都不會親自前來。之所以如此，有兩個原因。
首先，祭祀祖宗，是一件非常消耗精力的事情。上了年紀的人，自己的身體狀況並不好，大多數都是精疲力竭的，如果消耗太大，很有可能會讓自己的身體崩潰。
其次，墳地一般都是荒無人煙的，而且這裡的陰氣也很重。因為老人身體中的陽氣較弱，所以他們很容易被陰邪之力侵入身體，從而危及他們的生命。
所以，七旬以上的人，還是不要去祭祖的好。最好是讓家族中的青壯年們，在他們的悲痛中，去祭奠先人。