溫州,『東方猶太人』 家鄉,在市中心逛什麼?我們是這樣安排的

愛上旅遊的退休夫婦 發佈 2024-03-05T22:59:43.801461+00:00

今年4月份,即將開啟我們的深度游,這次路線如下圖所示:(說明:因廈門已去過,這次未安排)每次出行前,我都喜歡做詳細的攻略,這次邊準備邊分享給大家,主要是相關知識和旅遊安排。我們是一對50多歲的退休夫婦,喜歡歷史、喜歡大自然,熱衷徒步,對吃住要求不高。

今年4月份,即將開啟我們的深度游,這次路線如下圖所示:

每次出行前,我都喜歡做詳細的攻略,這次邊準備邊分享給大家,主要是相關知識和旅遊安排。我們是一對50多歲的退休夫婦,喜歡歷史、喜歡大自然,熱衷徒步,對吃住要求不高。你參考時一定根據自己的情況調整。

之前已經介紹了合肥、黃山、千島湖、景德鎮、南昌、贛州、福建土樓、泉州、莆田、平潭、福州,今天來說說我們的第十二站——溫州

決定去溫州看看,並不是那裡有什麼名山大川吸引我們,而是上世紀八十年代社會學家費孝通提出「小商品,大市場」的「溫州模式」——民營經濟的樣本,還有電視劇《溫州一家人》展現出溫州人的艱辛創業路。好奇心驅使我們去溫州看看,沒有什麼明確的目標,就是想感受一下這座城市的氣息。

溫州,簡稱「甌」,傳說建郡城時有白鹿銜花繞城一周,故又名鹿城,現在是浙江省的經濟第三城。

溫州三面環山,甌江穿城而過,東流入海,溫州幾乎用整個東面擁抱著東海。

但在以農業為主導的古代,這種地形可算不得優勢。魏晉以後,大量北方人口南遷,繁榮了江南地區的城市經濟。但對於耕地面積十分有限的溫州來說,人口增長卻增加了土地供養的壓力,就這樣,商業意識在潛移默化中形成,商貿活動迅速興盛。

兩宋之際,在金兵追擊下,宋高宗定都臨安(今杭州)。邊陲之地的溫州,一下子變成京畿之地。逃亡中的宋高宗,一度在溫州停留,與溫州結下了「相識於微時」般的情感。南宋時期,溫州蓬勃發展,溫州商人開始成團出道,朝廷由此開闢溫州港為外貿港,成為與泉州港並列的四大港之一。同時,意外地嘗到大批士人入駐帶來的繁榮氣象,迎來人文發展的巔峰。南宋一朝,溫州籍進士猛增至1000多人,以絕對優勢居浙江第一。同時,與道學、心學並稱「南宋三大學派」的永嘉學派,也在此時形成。永嘉學派強調經世致用,一直影響到近代,對溫州成為我國『數學之鄉』功不可沒。

但隨著元朝遷都北京,溫州再次回到邊陲的常態,經濟迅速衰落。明清閉關鎖國,進一步削弱了溫州的經濟地位,溫州再次陷入低谷。

溫州再次高調進入國人的視野,就應該是20世紀80年代了。改革開放讓窮怕了的溫州人,急於走出一無所有的境地。1982年,溫州出現創業小高潮,當地個體工商企業超過10萬戶,約占全國總數的1/10;30萬經銷員奔波於各地;1983年,溫州創辦了全國第一個專業市場:永嘉橋頭紐扣市場。1984年,溫州集資興建了中國第一座農民城:龍港農民城......

1986年,社會學家費孝通先後三次前往溫州調查,並三次撰文解讀溫州經濟發展情況,這也是「溫州模式」的由來。改革開放初期,溫州模式享譽全國,引起全社會的普遍關注。在溫州,機場、大學都依靠眾籌模式而建,大到整座城的繁華,小到每一個村落的水泥路,都凝聚著溫州人自己的能量。

溫州人中每4人中就有1人在外經商,300萬人離開家鄉,70萬人走出國門。他們報團打天下,將生意做到世界130多個國家,溫州商人被譽為「東方猶太人」。

當然,專家也指出:進入新世紀後,溫州經濟走向了「脫實向虛」的迷途。大量民間資本輾轉於房地產、棉花、煤炭等領域,游離於實體經濟之外。隨著金融危機的爆發以及貨幣政策的收緊,溫州粗放增長優勢不再、產業轉型滯後、企業空心化嚴重等問題日益凸顯。

說得有點太遠了,但對溫州的了解,讓我感受到,一座城市好像一個生命一樣,環境影響性格的形成,性格促使對機遇的把握;有漫長的低谷時期,也有耀眼的高光時刻。相信溫州人一定會讓溫州這座城市再次走到舞台中央。

言歸正傳,溫州市的旅遊資源是很豐富的,有世界地質公園——雁盪山,「中國詩之島、世界古航標」——江心嶼,「永遠的山水詩、最美的桃花源」——楠溪江,「壺穴奇觀、華夏一絕」——銅鈴山,「中國第一高瀑」——百丈漈,貝藻王國——南麂列島,海上桃源——百島洞頭等。

但我們這次只計劃在溫州市中心轉轉,就說說下面幾個市區附近的景點:

江心嶼

江心嶼位於溫州市區北面甌江中游,呈東西長、南北狹的形狀,屬於中國四大名嶼。該嶼風景秀麗,東西雙塔凌空,映襯江心寺,歷來被稱為「甌江蓬萊」。歷代著名詩人謝靈運、孟浩然、韓愈、陸游、文天祥等都曾相繼留跡江心嶼。

江心嶼古時為兩個小島。866年在西山東麓建淨信禪寺。969年在東山西麓建普寂禪院,並先後建西塔、東塔。南宋建炎四年(1130),宋高宗為避金兵南下,曾住在普寂禪院。1137年,僧清了奉詔來江心嶼設壇傳經,率眾填塞中川,兩嶼遂連接為一整體;在填塞處建寺,名中川寺,通稱江心寺。

溫州博物館

溫州博物館最早建在江心嶼上。2003年新館遷址於世紀廣場西側並正式對外開放。其中歷史館展示了「溫州人」 5000年歷史足跡,另設多個專題陳列。

參觀博物院是快速了解地方歷史的最好方法。而且溫州博物館距中軸綠地世紀公園不遠,只要不是特別趕時間,就可以在附近多轉轉。

五馬街

五馬街,古稱五馬坊,是溫州舊城古街道之一。晉代著名訓古學家郭璞在選址營建溫州古城時,根據倚江、負山、通水和東廟、南市、西居、北埠的原則進行布局,其中「南市」就是這個最具悠久商業文化傳統的五馬街區,已有1600多年的歷史。街長四百米,寬十二米。街兩側擁有十四條小巷。

2000年到2001年溫州市對五馬街進行改建,保留了原有的中西合璧的建築風格,以及一批老字號。現在五馬街是溫州市標誌性購物步行街。網友說旁邊紗帽河那條街也很有特色,值得一同逛逛。

朱自清舊居

朱自清舊居建於清晚期,位於鹿城區四營堂巷,就在從五馬街去江心嶼坐船的路上,此原系王宅。

現代散文大家朱自清先生,於1923年2月攜眷來溫,在省立第十中學(溫州中學前身)任教,寫成《溫州的蹤跡》散文四篇,當時就是以王宅東廂房為寓所。現布置為陳列館對外免費開放。舊居內的陳列按照朱自清先生的起居室、朱自清先生的一生、朱自清先生的溫州蹤跡、朱自清先生的著作等4個部分布置,反映了朱自清的生平事跡。

溫州市景山公園

景山公園位於溫州市區西部,距市中心約2.5公里,自然風景優美,景區內分布有正和堂和東甌王墓,還有唐代名寺護國寺和宋代道觀紫霄觀等多處古蹟。是一座具有濃郁地方民情和亞熱帶特色的生態與遊憩相結合的山嶽森林型公園。

山體燈光秀

據說這個山體燈光秀獲得了「世界最大山體燈光秀」和「世界最大光瀑布」兩項金氏世界紀錄,俗稱勝美尖燈光秀,它以甌江北岸勝美尖山為載體,覆蓋山體約950萬平方米,由9道光幕構成,最寬410米,高72米。

關鍵是在哪觀賞最佳?我查到的觀賞方法如下,如不準確請一定留言告知我們,謝謝:

燈光秀表演時間:每晚2場,分別是19:30 ;20:15,每次表演時長約10分鐘

觀賞方式

  1. 坐船觀賞:每晚從株柏碼頭和江心嶼碼頭出發,全程約80分鐘
  2. 對岸最佳觀景點:溫州會展中心北門外的燈光觀景平台

南塘文化旅遊區(印象南塘)

南塘,顧名思義,乃城南之堤塘也,宋代的南塘,遍植蓮藕,有「八十里荷塘」的景色,千年之後,「印象南塘」被評為國家4A級旅遊景區,景區由南塘街風貌區白鹿洲公園及文化村等組成,將自然與人文、文化與旅遊、居住與遊憩、時尚與記憶完美融合,已成為極具特色的「溫州城市客廳」。

南塘風貌街

南塘街位於南塘河畔,因河得名,其歷史距今逾千年,屬古代溫州文明的初始地。其便利的水陸交通和優美的郊野環境,自唐代便吸引了飽學之士和殷實之戶在此定居,並延續到宋、元、明、清。謝靈運、王羲之等都曾在此遊歷,樸素的卵石牆,窄小的巷弄,融入江南民居風格的建築,滿眼都是古甌越風情的痕跡。

自2006年始,南塘街按照「露文脈、見特色、聚人氣、濃商機」的要求進行統一規劃設計,成為溫州市集城市公園、餐飲娛樂、休閒購物等功能為一體的綜合型城市文化休閒商業旅遊區——南塘風貌街。

白鹿洲公園

傳說中,有隻白鹿銜花疾奔而來把花吐在城牆上,然後化作一團祥雲飛入天際。白鹿洲公園即以白鹿銜花的傳說為此命名。白鹿洲公園是「印象南塘」景區的重要組成部分。

重點說說文化村中的一幢歷史保護建築「谷宅」,谷宅系著名數學家谷超豪祖居,谷超豪少年時曾生活於此。谷宅為典型的溫州傳統民居宅院建築,原來並不在這個位置,是2006年因舊城改建而整體遷移至此的。

自清末民國初期以來,溫州的數學家輩出,並在各自領域卓有建樹。谷宅選取了29位溫州各個時期較有代表性的數學家,全面展示了溫州「數學之鄉」的特點和風采,因而谷宅又稱「溫州數學名人館」。

三垟濕地

三垟濕地緊鄰溫州市中心區,東南部有大羅山環繞,水網密布,河道縱橫,間有161個形態各異的泥洲,當地人稱「水墩墩」。濕地自古盛產「甌柑」「黃菱」和淡水魚蝦,是各種候鳥、留鳥棲息覓食之處。有溫州「綠肺」之稱。

園裡建有國學城市書房、生態親子園、稻香小鎮等。其中國學城市書房的建築風格及內裝修都融入了中國傳統的風格。藏書多為國學類書籍,溫州市民可免費辦卡閱讀。

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我們的安排

從福州到溫州高鐵約2小時,都是到的溫州南站。所以計劃著就住在城南,景山和南塘之間的區域。住2-3天,確保有2個白天可以遊玩。

一天早晨去景山,上午去江心嶼,下午逛逛五馬街,途中去朱自清舊居看看;另一天一早去南塘,下午去溫州博物館,晚上去觀景台看山體燈光秀。三垟濕地估計沒時間過去了。

好了,關於溫州我就整理了這麼多,繼續為下一站台州做功課了。

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