近期看了電影《秋菊打官司》，很震撼，雖說有些地方令人忍俊不禁，但主要的觀感還是影片中有許多值得人深思的內容。
張藝謀的電影藝術特徵主要有四個，一是不依靠故事情節，更多的是構圖色彩，他善於運用色彩去構建畫面。二是採用直線敘事，講究戲劇化，情節化以及傳奇化。三是符號化人物，如男人專制性。四為民俗創造了帶有大量的人造痕跡的偽民俗文化奇觀。
《秋菊打官司》也不例外，例如，片中的小孩過滿月，就帶有誇張的意味，但這並不影響我們對大西北的認知，對影片的思考。該影片講述的是:一根筋的秋菊因為村長打了丈夫這件事，不停地打官司，為的就是一個「理」字，最後，村長救了秋菊的命。卻也被拘留。影片結尾，秋菊追著警笛聲，望著警車遠去的方向，茫然而失落。
對於影片中的人物，不管是倔強的秋菊，還是要面子卻正義的村長，我們都沒有資格去妄加評論，因為這就是他們的真實。他們有他們存在理由和價值。是是非非，對對錯錯，也就那麼一回事了。
在這裡，我僅以影片中的民俗文化淺談一下我的理解與感受。
首先，這個故事發生在中國西北的一個小山村里，影片不僅還原了故事發生的地點，而且整體採用方言，突出了濃濃的鄉村風情和鄉土風味。作為大西北的一員，我感到很親切，也很真實。
例如影片中的「我」說成「俄」，「人家村長」則說成「nia」，語氣詞「呢」發音為「ni」等等。這些方言讓不會大西北方言的的人啼笑皆非，讓土生土長的西北人產生不言而喻的優越感。而我在這種優越感下又多了一種無奈。在當今時代，隨著普通話的普及，方言文化在慢慢的消失。許多人不願意或者是不屑於學習方言。
在大多數現代人眼裡「方言」是農村的代表，是落後的表現，即「不學也罷」，於是，放棄了這種寶貴的文化遺產。我很茫然，我不知道該如何去保護方言，希望每個人都能學習方言，繼承方言，讓千百年來的文化世世代代流傳下去，而不會像四大文明古國一樣停滯在歷史當中。
說到影片的開場，就不得不驚嘆大西北的宏大集會。集會可以說是西北的一種文化奇觀。每隔一定時日，大家都把自家的東西拿到集會上去賣，俗稱「趕集」，大家去集市上買東西或者是逛街，就叫「逛會」。
集會都是從這一頭延伸到那一頭，兩邊是商品，中間留出一條路，供人們逛或者挑選東西，一到中午，集會上摩肩接踵，好不熱鬧。在我的家鄉，雖然有很多專門的商店，但我很慶幸，這種傳統並沒有消失，但同時，我也深深地擔心，隨著「城市化」的出現，它會不會面臨剷除危險。
再來談談電影的主題曲吧﹗《秋菊打官司》採用的並不是悲傷或明快的現代曲，而是充滿「西北風情」的秦腔，著讓我感到很驕傲。
「秦腔」是大西北的特產，不似其他戲劇那樣細膩柔情，而是採用「吼」的方式，唱出西北人的風情，唱出西北人的豪情，唱出西北人的個性。影片中的人物也體現了秦腔「吼」出的美。小時候去聽秦腔，總是很排斥，覺得很吵，很鬧，在看了《秋菊打官司》後，覺得秦腔吼的那一聲，是那麼多情，是那麼酣暢淋漓，似發出了巨大的力量，一切煩惱都煙消雲散了。
最後，我想說說著「娃」的事。「男孩女孩」似乎是影片的矛盾鬥爭的癥結點。村長因為秋菊丈夫罵他生不出男娃而打傷了他，而秋菊和丈夫也一直擔心生不出男娃。看來，無論是村長，還是秋菊，都跳不出「傳宗接代」觀念。
對於農村人來說，有了兒子，這個家庭具有了延續的希望，畢竟「嫁出去的女兒，潑出去的水」嘛。我想這種封建思想不僅在大西北根深蒂固，在其他地方也存在吧。以這種落後的觀念串成影片的線索，使整個故事演繹的生動真實，我們對大西北文化又更加印象深刻了。
這就是我對《秋菊打官司》中民俗文化的理解與感受，僅是影片中的一部分，但我想說，張藝謀的電影《秋菊打官司》中有許許多多的文化民俗值得我們去挖掘，去感受，去深思。
總之，看完《秋菊打官司》，不覺然，回味無窮。