昨天我們分享完了隋朝的文化和服飾，今天我們來看看中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝——唐朝文化。

唐朝（618年－907年），是中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷21帝，享國289年。

隋末天下群雄並起，唐國公李淵趁勢在晉陽起兵，於618年稱帝，建立唐朝，定都長安。唐太宗繼位後開創貞觀之治，為盛唐奠定基礎。唐高宗承貞觀遺風，開創「永徽之治」。690年，武則天改國號為周，705年神龍革命後，恢復唐國號。唐玄宗時期出現開元盛世，使唐朝達到全盛。

唐朝作為當時世界上最強盛的國家之一，唐朝聲譽遠播，與亞歐國家多有往來。唐以後海外多稱中國人為「唐人」。那麼「唐」這個國號是怎麼來的呢？

唐朝的國號為「唐」，曾是晉的古地名。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為唐國公，其後爵位傳至李淵。李淵以尊「隋」為名起兵，在隋恭帝楊侑（yòu）禪讓後便以「唐」為國號，定都長安。因國君姓李，故稱李唐，尊稱為大唐。

唐朝作為當時最強盛的國家之一，在鼎盛時期的疆域位於如今的哪些區域呢？

在唐高宗龍朔（661年－663年）年間，唐朝疆域達到極盛：東起朝鮮半島，西達鹹海以及呼羅珊地區（唐在中亞有羈縻州安息州），北包貝加爾湖至葉尼塞河下流一帶（唐在極北處有羈縻州玄闕州），南抵越南順化一帶 。

龍朔，是唐高宗李治的年號。唐朝使用這個年號共近3年，公元 661年、 662年 、663年。

安史之亂爆發後，唐朝前期所置的羈縻（mí）府州逐漸喪失，周邊的邊疆王朝與邊疆政權的疆域也不斷擴大。吐蕃先後奪取唐朝的川西北、甘東南等地，控制了河西走廊；又占據北庭、安西地區。晚唐時，沙州人張議潮起兵收復河隴地區，趁吐蕃內亂，於咸通七年（866年）擊潰吐蕃，重新打通絲綢之路。

唐朝積極與各國交流學習，使其經濟、社會、文化、藝術呈現出多元化、開放性等特點 ，湧現出大量名家，那麼大唐存在哪些燦爛的文化呢？

文學

• 詩

唐朝最令人矚目的文學成就是唐詩。唐詩的發展階段一般被分為初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐初以陳子昂和「初唐四傑」等人為代表；盛唐時期以李白、杜甫、岑參、王維等人為代表；中唐以李賀、韓愈、白居易、劉禹錫等人為代表；晚唐則有李商隱、杜牧等。

這些詩人的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想像，又有對現實生活的生動描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉鬱厚重的現實主義詩作（如杜甫詩允稱「詩史」），此外還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國古代文學的傑出代表，而唐詩也成為中國古詩不可逾越的巔峰。

• 文

唐朝的文章以「散文」成就為最高，代表性人物是韓愈、柳宗元，代表性散文是《師說》《雜說》《黔之驢》《捕蛇者說》等。

• 小說

唐朝文言小說的代表形式就是「唐傳奇」。唐傳奇主要是分為三類：神怪故事、戀愛故事、俠義故事，它主要是滿足市民階層的需要而發展。唐傳奇的誕生，標誌著中國文言小說發展到了成熟的階段。

同時，唐代還有「變文」「講經文」等通俗文學。變文說一種民間說唱藝術，由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來，代表性作品有《目連變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

• 戲劇

唐朝開始有了「戲劇」一詞，唐朝的戲劇主要是「全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲」，唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響，也吸收了古印度梵劇的營養，形成了唐朝戲劇，並且傳播到朝鮮半島、古日本等。

美術

• 繪畫

初唐的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。唐朝中期的吳道子則有「畫聖」之稱，他兼擅人物、山水，吸收了西域畫派的技法，畫面富於立體感，時有「吳帶當風」之說。

張萱和周昉以畫侍女圖為主，代表作品有《搗練圖》《虢國夫人遊春圖》和《簪花仕女圖》等。

詩人王維擅長水墨山水畫，宋人蘇軾稱他「畫中有詩」。而韓滉（huàng）的《五牛圖》是現存最古的紙本中國畫。

• 壁畫

唐朝的壁畫事業特別發達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。

唐朝的雕刻藝術同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。洛陽龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人讚嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑聖。

書法

唐朝時期，書法名家輩出。歐陽詢、虞世南都是初唐著名的書法家。歐陽詢的楷書筆力嚴整，虞世南楷書字體柔圓。

顏真卿和柳公權是中晚唐書法名家。顏真卿的楷書用筆肥厚，內含筋骨，勁健灑脫；柳公權的字體勁健，二人書法被稱為「顏筋柳骨」，其風格影響後世，分別形成了「顏體」與「柳體」。此外，唐朝還有草書方面的大家張旭和懷素。

宗教

唐代是中國儒、佛、道三教並盛的黃金時期，共同形成了中國傳統文化的主流。

佛教自兩漢之際傳入，在中國經過五六百年的發展，到隋唐時，進入了創宗立派的新時期。禪宗被認為是中國化最為典型的佛教宗派，佛教心性論是唐代儒學發生變化的重要推動力之一，並對唐宋儒學發展的走向產生重要影響。

舞蹈

唐代舞蹈承襲隋朝，繼承和融合了南朝的漢族傳統樂舞和北朝各民族樂舞，並在此基礎上創造了豐富多彩的唐代舞蹈。唐代舞蹈形式豐富多彩，除中原江南人民創造的舞蹈外，還流行西域傳入的、節拍鮮明奔騰歡快的胡旋舞。

建築

唐朝建築氣魄宏偉，嚴整開朗，使中國古代建築藝術發展到了一個成熟的時期。

唐代皇宮大明宮即是例證。當時日本的平安京亦效仿唐長安、洛陽的城市布局、建築風格進行設計建造。現存的唐代木結構建築保存較完好的有山西的佛光寺、天台庵、廣仁王廟、南禪寺等。

大唐的文化就分享到這裡。現在我們再來看看時至今日，東亞地區的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服的唐朝服飾。

1、唐代帝王服飾

唐朝天子服裝，根據穿著場合的不同，可以分為禮服和常服。禮服，就是出席祭祀活動和各種大型朝會上穿著的服裝；常服，就是平時穿著的服裝。

①禮服分為：冕服、冠服、弁（biàn）服、幘（zé）服、帽服

冕服中的大裘冕，在天子眾多種類的服裝中位列第一，屬於最最莊重的一款衣服，祭拜天地的時候穿。但大裘冕因為實用性不強，很快就被廢置了，取而代之的便是華麗麗的袞冕。

冕服中袞冕，在皇上眾多禮服里排在第二位，僅次於大裘冕。諸祭祀及廟（各種祭祀和祭拜宗廟）、遣上將、征還、飲至（慶功宴）、踐阼（即位登基）、加元服（冠禮）、納後（冊封皇后）、若元日受朝（農曆正月初一大朝會），的時候穿著。

②常服 ，就是身上穿的窄袖、圓領袍衫，就是很家常、平民、接地氣的服裝了，上至天子，下到百姓，平時都可以穿，只不過赤黃色的袍衫只能皇帝穿，再配上折上頭巾，九環帶，六合靴，配成一套。自貞觀之後，除了元日、冬至受朝及大祭祀之外，其它場合都只穿常服了。

2、唐官吏常服袍衫

唐代官吏服飾唐代男子服飾，以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在幞頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。

唐代官吏，主要服飾為圓領窄袖袍衫，其顏色曾有規定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九品為青色。以後稍有變更。另在袍下施一道橫襴，也是當時男子服飾的一大特點。

3、婦女服飾

唐代女子服裝，分衣裙、冠帽、鞋履幾類。唐制規定，女服分四種，朝服、公服、祭服、常服。前三種為后妃命婦女官於朝會、祭祀等正式場合穿著的大、小禮服，後者為日常穿著。

唐代女子常服，基本上是上身是衫、襦，下身束裙，肩加披帛。衫為單衣，襦有夾有絮，僅短至腰部。裙子長而多幅。

此外還有襖、半臂、縵衫等。襖為袷衣，長於襦而短於袍。半臂是短袖的緊身上衣，套於衫外，流行於唐前期。縵衫是女子歌舞時穿在外面的罩衣，短小易脫。其衣裙顏色豐富多彩，以紅、綠、紫、黃色最為流行。衣料有絲綢、棉布、葛、麻、毛等，而以絲綢最為常用。

4、唐代胄甲

唐代胄甲，用於實戰的，主要是鐵甲和皮甲。除鐵甲和皮甲之外，唐代鎧甲中比較常用的，還有絹布甲。絹布甲是用絹布一類紡織品製成的鎧甲，它結構比較輕巧，外形美觀，但沒有防禦能力，故不能用於實戰只能作為武將平時服飾或儀仗用的裝束。

由隋入唐，中國古代服裝發展到全盛時期，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，令人目不暇接。

關於大唐的文化和服飾，就簡單分享到這裡，明天我們接著分享五代十國時期的文化歷史。感謝您的閱讀與關注。