在泰山山脈的西部，濟南市長清區張夏鎮南境內，有一處風光險峻，嵯峨俊秀，東南北三面群山疊繞，峭壁千仞，怪石嶙峋的風景區——蓮台山。
蓮台山舊名蟠龍山，也稱萬花山。環山而上的這條山谷叫做小婁峪。景區像一座森嚴壁壘的城郭，只有從西面一條崎嶇山路驅車六七里路才能進入景區。
來到景區的入口處，放眼四周，蒼松翠柏，層林盡染；仰視遠處，山巒疊嶂，怪石壓城。
景區內，古建築群和天然溶洞星羅棋布、層次錯落地散落在群峰幽壑間。我們從觀音堂石級而上開啟了蓮台山之旅。
觀音堂也稱無梁殿，始建何時已無從考證了。從院落中兩隻贔屓分別馱著的兩通碑刻的落款可以知道，一塊記載的是在明朝崇禎九年重建；另一塊記載的是康熙二十年在此處修建了萬花山三元宮。我們所說的三元，實際上是道教所供奉的神，即天官、地官、水官，民間把三官延伸為供奉堯、舜、禹三帝。
穿過觀音堂北面的院門，稍微往左行大約五十餘米，就遠遠看到張仙祠了。從盤道旁的一通石碑的記載得知，該盤道為民國時期齊河善士張延晉（字荊山）出資所建。走近張仙祠，從祠堂右側的一通民國九年歲次庚申八月所立石碑記載可知，此處還頗有些典故。據有證可考，在吳越春秋時，范蠡助吳王勾踐滅吳之後，更姓易名，遠遁齊魯，來此隱居。
秦末助劉邦一統天下，建立大漢政權的張良（字子房），功成名就後，主動向漢高祖劉邦提出：放棄功名，歸隱山林的請求，獲准後遠赴齊魯，來到婁峪隱居，因而，此處山巒，也稱為：張山。
與張子房同一時期，齊國盧（今濟南長清區）人婁敬，戰國時期在齊國當戍卒，後來投奔劉邦，為劉邦的重要謀士，曾力勸劉邦不要定都洛陽，而應定都關中。後因功勳被劉邦賜姓劉，改名劉敬。劉敬後來官拜郎中，面對漢初匈奴對漢政權的侵擾，主張與「匈奴和親」。劉敬致仕後，隱歸故里，築有「婁敬洞」，因此，此處也叫「婁峪」。
現在的張仙祠是上文提到的張延晉（字荊山）在重修山上的玉皇殿及配套房後，攜友人來此遊覽時，經考證獲悉自己為張子房後裔後，遂專門捐錢修建了供奉張子房的靈位專祠。
繞過張仙祠，走過一段稍平坦的盤山道，大約二十分鐘後，徒然山路開始險峻起來，手搭涼棚，抬頭仰望，在遠處的半山腰間，峭壁上懸掛著一窟巨大的山洞。洞穴下面的階梯旁有青龍洞，與洞穴相連的卻是王母洞。
走上王母洞，就看到王母洞兩側的一副對聯：「壺中靈藥山中采，宴內蟠桃洞內尋」。進得洞內，在右側有一赤足站立武士，雙手持劍，身披甲冑。旁邊石牆上有一通鑲在石內的碑刻，內容是：重修蓮台山王母洞碑記。從碑記上記載：洞內有兩個洞穴，有台階相連，由於這段石鑿雲梯上下異常艱難，所以，也被稱謂「鴿子翻身洞」。此洞是整個蓮台山景區洞穴中最為秀美的。
我們其中有四位膽大的，互相鼓勵、提醒著，手腳並用地艱難向上攀爬。洞穴內上下通道的最窄處僅能容納一人勉強側身而上。數分鐘後，終於爬上上方的大洞穴。從洞穴巨大的開口處向下眺望，無限風光盡覽眼底。
從王母洞出來，我們繼續前行，山勢更為陡峻。不久就看到一處廟宇，青石牆體，灰色屋檐，原來我們來到了玉皇殿。拾級而上，穿過南天門，就來到玉皇殿院落。院落不大，卻頗為靈巧，在廟宇門旁的一通殘碑上得知，該殿最早創建於明朝嘉靖年間。院落依山勢而建，從不高的牆體向外探看，下臨萬丈深淵，撫牆遠眺，一覽眾山小。
在遊覽了玉皇殿之後，我們又轉道前行，沿途陸續出現四處洞穴廟宇，分別為火龍洞、八卦洞、仙姑洞、三清洞。從登山盤道上遺存的石碑：落款於明朝嘉靖丁卯正月上旬九日立的「重塑聖像題名碑記」，我們可以知道至少在明朝嘉靖年間這裡已經建有廟宇。
三清洞繼續前行，走過一段更為陡峭的石級，我們就來到了蓮台山景區建有廟宇的最高處——主佛殿。在側旁的碑記上記載：該殿建於民國十五年。建築風格為疊階收頂，上置飾吻，殿內石刻佛像高約三米，佛山一體。石像神情端莊，姿態優美。人們在此修殿立佛，以此為鎮山之主。
主佛殿再往前遊覽，就到了透明洞。透明洞又名婁敬洞，也叫白鶴靈芝洞。該洞的形成應該是可溶性石灰岩經地下水長期溶蝕形成溶洞。據殘碑記載：洞內曾供奉三清帝像及張子房、范蠡像。溶洞南北貫通，深達一里多路。洞呈三角形狀，高處可達近三十米，寬二十餘米。人在其中，冷風習習，洞內有山，山中有洞，怪石嶙峋。
站在透明洞外高處，駐足遠眺，雖然，還是初春時節，但是，目之所及，山間梯田層次錯落，近水遠山狀美雋秀。我們不禁由衷的發出：美哉山川！美哉祖國！
三月二十日晚