幼時
繁華的千年陶瓷古鎮
熱鬧非凡的廟會上
聽戲台上的南腔北調
看市場上的四方來客 煙火人間
那珍藏在廟宇中的木刻龍版
如今還有嗎？
彭城作為一個近千年的陶瓷古鎮，吸納了四方來客，茶樓酒肆，商賈雲集，一應俱全。彭城的廟宇大大小小能有幾十處。童年時，最高興的就是趕廟會，在人群里擠到戲台前，聽戲台上的南腔北調。在這其中，最大的要數萬神殿，百姓也稱空位殿，座落在彭城鎮西北，宋代為諸神聖廟，這裡在古時藏有大量木刻版畫，每年到正月初九和十月十五時，人們才能一睹珍藏的木刻龍版······
那麼，現在木刻龍版到哪裡去了呢?
解放後五十年代，萬神殿被彭城小學占用。「文革」期間，木版被視為牛鬼蛇神，並準備燒毀。人群中，彭城鎮街王莊一個村民心急如焚，突然他靈機一動，提出要購買這些木版，回家蓋房作扇板用，這樣才保存下來。
九十年代後期，住在萬神殿附近的張樹禮家突然來了一個拉著小孩的老太太說，「文革」時那位村民將龍版拉回家中後，在房頂搭了一頂棚，將龍版藏在裡面，八十年代這位村民去世，龍版轉交另一戶村民保存。保存的村民年紀老了，怕將龍版再次流失，就到彭城鎮請張先生拉回存於殿內。張樹禮當即答應保管。
張樹禮自幼家貧，以拾煤核為主，對彭城的民俗文化頗有研究，他一連三天，在街王莊村村民的頂棚內一塊一塊將龍版清理綑紮分類，搬下房來，又自費租車將龍版拉回，車行至村口，一件意想不到的事發生了。一村民在當街攔截要求付一筆不小的費用，張樹禮無奈，只好將龍版又搬回原家。
後來，張樹禮將此事反映給區宣傳和文化部門，經協調，龍版妥善保管在了區文物保管所。數百種木版清去浮土，露出版圖，雖經過歷史的滄桑但木版畫面仍然十分清楚，看著木版，仿佛走進了歷史世界。
峰峰木版的線條流暢，尺寸較大，大部分為23X33厘米不等，每個版都分為正反兩面，一版二圖。初次接觸木版，主要是印刷年畫在集市或廟會上供人請用。但經過反覆琢磨，發現木版的版面乾乾淨淨，根本沒有印刷的痕跡，這就給我們民間文藝工作者出了一道難題，此版到底是作什麼用途，成為一個謎。
為了揭開木刻龍版用途，有關部門人員在古鎮彭城及周邊村七十多歲以上的老人中展開調查。但大部分人只能回憶起現在拆除的萬神殿建築外貌，對木版記憶模糊，只在「文革」期間見過……
萬神殿的木版刻的是玉皇大帝等諸神，玉皇為龍，所以叫龍版。每年的十月初一左右，在南河五聖廟南邊，一望無邊的空曠地搭一個很大的席棚叫做「天師棚」，舉行「請匣儀式」。
至於木版，彭城鎮名叫索秀珍的老人回憶說那是做蜜食用的。在廟會開始後，就在院內搭三間席棚，壘好大火，請手藝人炸好幾天，叫炸蜜食。主要是將面和好，把面粘在木版上，先拓好、炸好，粘在蓆子上，有字有畫。粘的時間是十三日粘，等到十七日將畫拆下，放進鍋里煮成湯，叫「喝蜜食湯」，然後再割上肉吃一頓好的，這項工作的管事組織叫「皇人社」。
從目前所發現用木版拓面做炸製品，僅彭城鎮萬神殿所獨有，是我國民俗文化中的一朵奇葩。雖然這種技藝沒有傳承下來，但它在我國歷史民俗文化發展上、在研究民俗文化中占有重要一席之地。
現在，木刻龍版經過清理建檔分類，成為峰峰獨有的民間藝術珍品，在博物館靜靜地展現在世人面前。