南北朝是歷史上的大分裂時期，誕生了大大小小几十個政權，互相征伐攻占，就連皇室內部也常常發生殘酷的鬥爭。其中，南朝劉宋就是這樣一個奇葩王朝。

南朝宋，是南北朝時期南朝的第一個朝代，承襲東晉政權，是南朝中存在時間最久、疆域最大的朝代，享國59年。為了與後來的大宋相區別，故稱為劉宋。

南朝宋的開國皇帝劉裕，字德輿，小名寄奴，是一名雄才大略的皇帝，他在420年廢晉恭帝自立，定國號為「宋」，是為宋武帝。

劉裕大力推行改革，整頓吏治，重用寒士，休養生息， 國家迅速進入穩定繁盛時期。可惜，他不久就病死了。

劉裕的英武，時常被後人尊崇，辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就說：「斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。」斜陽下，辛棄疾看著一條普通小巷，聽人說那是當年劉裕曾經住過的地方，遙想當年，劉裕指揮著強勁精良的兵馬，橫掃萬里，氣吞山河，如猛虎般勇武，如今這裡荒草萋萋，令人感慨萬千。

劉裕死後，少帝劉義符繼位不久就被殺害。424年，劉裕的第三子劉義隆為帝，史稱宋文帝，改元「元嘉」。劉義隆即位後，繼續實行劉裕的治國方略，社會經濟發展迅速，出現了「元嘉之治」的繁榮景象。

可惜，宋文帝劉義隆發動了三次對北魏的北伐戰爭，導致國力大損。

453年，太子劉劭用巫蠱詛咒文帝早死，宋文帝劉義隆欲廢太子，結果太子搶先一步，起兵入宮殺了宋文帝，自即帝位。劉義隆第三子劉駿起兵誅殺了劉劭，自行篡位，是為宋孝武帝。此後，南朝劉宋王朝不斷宗室內鬥，手足相殘，非常殘酷，政權不久就衰亡了。

這世上，沒有任何一樣東西是絕對完美的，有利就有弊，有得必有失，即使貴如皇族，在享受權力和財富的同時，往往是以喪失自由和親情作為代價。「無情最是帝王家」，為了皇位、為了利益，父子、兄弟之間可以自相殘殺，這在歷史上屢見不鮮。

今天，就來看看宋孝武帝劉駿和他的兒子劉子業所做的荒唐事。

一、宋孝武帝劉駿嗜酒貪財，捉弄大臣

話說劉駿當上了皇帝後，還不算昏庸無道，推行了一系列行之有效的制度改革。他機警勇敢、學問淵博，又善於騎馬射箭，可以說是多才多藝。但他的私人生活極不檢點，頗受後人詬病。

劉駿後期推行了一系列貶抑和削弱宗王勢力的措施，同時殘酷鎮壓和誅殺部分實力較強的宗室。雖然確實加強了中央集權，但也為其後的宗室激烈內鬥埋下了隱患。

劉駿縱慾無度，生活奢靡。他大興土木，淫亂無節。《資治通鑑》稱：「上閨門無禮，不擇親疏、尊卑，流聞民間，無所不至。」他為了滿足自己的淫慾，連倫理也不管不顧了。

劉駿將他的叔父劉義宣的女兒納進宮，為掩人耳目，改姓殷，並封為淑儀，這就是歷史上著名的「殷淑儀」。

殷淑儀姿顏美麗，善於迎合帝意，因而寵冠後宮。劉駿對殷淑儀寵愛達到了死心塌地的程度，不僅獨寵其一人，就連和她生的子女都異常寵愛。

殷淑儀為劉駿生下一個皇子，劉駿大喜過望，為他取名劉子鸞。劉子鸞從小聰明機靈，而且敏而好學，這讓劉駿無比欣慰，幾乎把所有的愛都給了殷淑儀母子，甚至欲改立劉子鸞為太子。

可是天妒紅顏，殷淑儀年紀輕輕就身染疾病，劉駿為她遍尋天下名醫，也無濟於事，不久殷淑儀離開了人世，那一年劉子鸞才六歲。

殷淑儀的死，對劉駿打擊非常沉重，他悲痛消沉，萬念俱灰，精神恍惚，不理政事，幾乎每日以淚洗面。劉駿每晚睡前，都要在殷淑儀靈前倒酒對飲，之後痛哭流涕到難以自拔。

劉駿下令追封殷淑儀為貴妃，將她厚葬於龍山，下葬那天，劉駿親自駕臨南掖門送葬，儀式之隆重，前所未有。

此後，劉駿多次帶領大臣來到殷貴妃的墓前憑弔。一次，劉駿在殷貴妃墓前傷心不已，痛哭流涕，順口對身邊的大臣劉德願說：「你要和我這樣痛哭一會兒，我就重重賞你。」劉德願果真捶胸頓足痛哭起來。劉駿大為高興，回去就賜給劉德願豫州刺史的官職。

後來，劉駿又讓太醫羊志哭殷貴妃。羊志當即奉命哭喪，他哭得嗚嗚咽咽，痛不欲生，淚濕衣襟，嗓音嘶啞。羊志自然也得到了重賞。

有人私下問羊志：「你也太能裝了，你哪裡來的那麼多眼淚？」羊志說：「我那裡是哭殷貴妃，我只是哭我剛死去了的小妾罷了。」

後來，劉駿又下令在京城中專門為殷淑儀建立了一座單獨的廟宇。廟宇建成後，以劉子鸞的封號，稱為新安寺。

很長一段時間，劉駿都深陷在傷痛中無法自拔，但看著年幼的劉子鸞，他振奮精神，將全部的愛傾注到了劉子鸞身上。

劉駿給年僅6歲的劉子鸞各種官職封賞，先封襄陽王，食邑二千戶，領東中郎將、吳郡太守，後又改封新安王，改任北中郎將、南徐州刺史，領南琅邪太守。這些不僅僅是虛名，而是實實在在的權力，想要得到劉駿青睞的官員，沒有不投身於子鸞府中或封國的。

《南史·列傳·卷十四》記載：

始平孝敬王子鸞字孝羽，孝武第八子也。大明四年，封襄陽王，尋改封新安。五年，爲北中郎將、南徐州刺史，領南琅邪太守。母殷淑儀寵傾後宮，子鸞愛冠諸子，凡爲上眄遇者莫不入子鸞府國。爲南徐州，又割吳郡屬之。六年，丁母憂。

可以看出，劉駿對劉子鸞的寵愛到了無以復加的地步，劉駿這樣做，引來了一個人的嫉恨，那就是劉駿的嫡長子、太子劉子業，這為劉子鸞日後的悲劇埋下了伏筆。

劉駿的荒淫無道，引起了太傅劉義宣和竟陵王劉誕的反叛。劉誕在給劉駿奏章里直接挑明說：「陛下宮帷之丑，豈可三緘！」劉駿一看，暴怒異常，將二人誅殺，並下令誅殺了兩人所有的妻子兒女和親戚幾千人，又殺掉了劉誕據守的廣陵城中男女三千多人，還將頭顱送到石頭南岸，堆成一座大墳，以震懾當地民眾。

劉駿又殺掉了正直敢言的大臣彥俊、周朗、沈懷文等。一時間，京城內外，腥風血雨，人心惶惶。

劉駿嗜酒如命，並且還有一個癖好，就是喜歡聽下屬們在酒場上互相嘲諷、謾罵、取笑、揭短。每次酒酣，劉駿都要責罵凌辱群臣，並且命他們互相嘲罵攻訐。看著平日裡這些斯文端莊的大臣們，醉態百出地互相嘲謔的滑稽樣子，劉駿總是開懷大笑。

有一次，宮中舉行宴會，劉駿讓尚書吏部郎江智淵傳令，讓王僧朗嘲笑戲弄自己的兒子王彧。江智淵是個正直謙遜之人，他為難地說：「陛下，讓父親嘲笑兒子，恐怕不應當有這種戲弄！」劉駿大怒道：「你的老子江僧安是痴人，同是痴人的兒子當然會互相憐愛。」

江智淵聽到皇帝當著那麼多大臣的面，羞辱自己的父親，不禁伏在座席上難過流淚，把劉駿弄得很尷尬。從此，劉駿對他的寵愛大為減弱。江智淵最終憂懼而死。

劉駿不僅喜歡在酒席上捉弄大臣們，而且喜歡給臣屬們起綽號。太宰劉義恭以下的大臣，劉駿給他們每人都起了一個綽號。他稱三品大員王玄謨為「北方佬」，喊宰相劉秀之 「老摳門」，叫侍中顏師伯「大板牙」……其他大臣，均根據相貌、性格、身形，起一個嘲謔式的綽號。大臣們雖不悅，也只能忍受。

黃門侍郎宗靈秀身體肥胖，每次叩拜就像圓滾滾的狗熊一樣，劉駿在宴會上故意不斷賞賜給他東西，讓他不斷叩拜，就是要看他跌跌撞撞叩首的樣子，以此逗笑取樂。

在朝堂上，劉駿還經常讓他寵愛的一個黑奴拿著棍棒追擊毆打各位官員。官員們紛紛躲避，狼狽逃竄。幾乎每個官員都吃過苦頭。只有吏部尚書蔡興宗，剛正不阿，威嚴凜然，這個黑奴也是看人下菜碟，看到他就害怕了，繞過蔡興宗去追打別人。

劉駿晚年更是貪戀錢財，官員免官回京時，劉駿就派手下讓他們進貢。官員們只好主動進獻錢財。劉駿仍然不滿足，還召集他們一塊兒賭博。這些人自然不敢贏皇帝的錢，於是，劉駿就這樣搜刮他們的錢財。

不過，劉駿雖然奢侈、縱慾沒有節制，但他很機警果斷，官員們都戰戰兢兢，言辭謙恭，曲意奉迎，竭力討好他。

464年，劉駿去世。太宰劉義恭等人終於鬆了一口氣，以為這個殺人魔王死了，日子就好過了，所以，剛剛將劉駿安葬完畢，劉義恭就和柳元景、顏師伯等人觀歌聽曲，開懷暢飲，豈不知，劉宋王朝迎來了一個空前絕後的小暴君：劉子業。

二、劉子業，兇狠歹毒，淫縱無度

劉子業還是太子的時候，就驕橫殘暴，經常打罵侍人，父親劉駿都看不下去了，勸誡他說：「身為太子，你當修德，可你如此暴戾，豈是治國之道？」劉子業不理不睬，照樣為所欲為。

看著這個不爭氣的嫡長子，劉駿一度想把太子之位傳給劉子鸞。這讓劉子業感覺到了危機，更對劉子鸞恨之入骨。劉子業一直在等待機會，想拔掉劉子鸞這根眼中刺。

劉駿去世後，陰鷙狠毒的劉子業登上了皇位。他一即位，就以「意圖謀反」的罪名，解除了劉子鸞所有的職務，並派遣使者帶著一杯毒酒將其賜死。

看到兄長派來的使者，年僅10歲的劉子鸞很是平靜，他知道根本無法反抗，於是端起了那杯毒酒，對左右侍從說：「願後身不復生王家」，然後一飲而盡。下輩子，再也不願生在這殘酷無情的帝王家了。

一位年僅10歲的孩子，遇害前說的這句話，成了千古名句，足以窺見南朝劉宋王朝內部的殘暴。

《南史·列傳·卷十四》記載：

前廢帝素疾子鸞有寵，及即位，既誅群臣，乃遣使賜子鸞死，時年十歲。子鸞臨死謂左右曰：「願後身不復生王家。」同生弟妹並死。明帝即位，改封始平王，以建平王景素子延年嗣。

劉子業不僅毒殺了劉子鸞，還將殷淑儀所生子女全部殺死，毀了祭祀她的新安寺，挖了她的墳墓。

劉子業不僅兇狠殘暴，而且荒淫到了連倫常都不顧的地步，他將姑姑新蔡公主劉英媚納入後宮，而且與自己的親姐姐劉楚玉也有不倫關係。

劉子業兇殘暴虐，濫殺宗室大臣，甚至侮辱祖上。他忌畏各位叔父，就把他們囚禁在殿內，百般毆打侮辱。劉子業給叔叔們起了一些侮辱性的綽號，叫叔叔湘東王劉彧「豬王」，建安王劉休仁「殺王」，山陽王劉休祐「賊王」，東海王劉禕 「驢王」，並把他們囚禁在自己身邊。

劉子業讓人在地上挖一個坑，裡面灌滿泥水，再用木槽盛上各種雜食攪拌，放進坑內，命叔叔劉彧脫光衣服，像豬一樣用嘴去槽中吃食，以此取樂。

多行不義必自斃。劉子業也為他的暴虐付出了應有的代價。466年，他的叔叔湘東王劉彧與親信阮佃夫、王道隆、李道兒，暗地與劉子業的親信壽寂之、姜產之等十一人聯絡，密謀廢掉劉子業。

他們騙劉子業來到華林園竹林堂，壽寂之帶刀沖了進去。劉子業見情形不妙，想逃走，被壽寂之趕上殺了。

亂世出英雄，但亂世也將人性之惡釋放出來。在魏晉南北朝這樣的大分裂時期，雖說催生了文化上的自由，但人們承受了太沉痛的苦難，生命如草芥，人倫被踐踏，在皇室內部的殘酷鬥爭中更是人性之惡的集中反映。惡之花只會開出惡之果，文明的燈燭在搖曳不定中緩緩向前。