前段時間，BBC公布一則消息——
三月份，他們要播出一檔關於日本娛樂巨頭傑尼斯事務所的紀錄片。
消息瞬間點燃群眾吃瓜熱情，抖音微博都衝上熱榜。
戀童，性侵......
這些詞彙一直圍繞著傑尼斯這個大型娛樂怪獸，以至於觀眾們還沒有看到成片，都已經按耐不住自己的激動了。
這塊30多年的遮羞布終於要扯下來？
《獵食者：日本流行音樂的秘密醜聞》
成片出來後，觀眾有點兒失望。
取材的豐富度，展出證據的震撼度，探討的角度和層次，比2018年的《日本之恥》都弱了不少。
所以也沒有達到預料的爆炸度。
但作為一個不被大多數日本以外的人知道的故事，它背後所涉及的文化現象有太多可以值得探討的地方。
拋棄話語，沉默社會。
高度發達，死水一潭。
引子就從傑尼斯事務所開始——
小小一棟灰樓，亞洲偶像文化的發源地。
70年代，傑尼斯事務所成立了。
不說事務所旗下的其他藝人，就提一個木村拓哉——
他有多火？
黃曉明學他拍海報，大S喊著要嫁給他，劉嘉玲、林允兒、田馥甄、林志玲都愛過他。
他主演的《悠長假期》《hero》《美麗人生》一次次打破日劇收視記錄，還曾創下「月九不出門」的社會現象。
除了木村這個王炸，傑尼斯旗下的一線偶像團體幾乎壟斷了日娛的半壁江山，「TOKIO」、「KinKi Kids」、「NEWS」、「關8」、「KAT-TUN」、「Hey! Say! JUMP」等一眾男偶像團體得到了巨大的商業成功。
日本大街小巷，傑尼斯旗下的藝人幾乎是刷屏的存在。
地鐵站，商場，機場，廣告牌......
目之所及，皆是傑尼斯。
它曾創造過諸多先河，比如練習生制度。
東京電視台曾爆出：「傑尼斯每個月收到3萬封,一年可以收到近40萬封信件。最多的時候,甚至可以收到150萬封。」
包括「偶像運動會」也是傑尼斯發明的，韓國以及內娛搞得火火熱熱的偶像運動綜藝，傑尼斯在90年代就玩過了。
在商業方面算得上天才收割機，粉絲稅變著法地玩——
想當粉絲，要衝會員。
想看偶像的演唱會，或去當他們主持節目的觀眾？入會吧。
前些年明星沒有個人社交媒體帳戶，想看他們的最新動向？入會吧。
每個團體幾乎都有幾十到幾百萬人的粉絲團，這讓傑尼斯每年會費就賺了幾十億日元，對了，沖了會員可不是全平台通用的，如果你喜歡兩個團需要充兩次費。
這種圈錢大法，簡直好萊塢大鱷看了都要喊爸爸。
而這一切的創造者就是喜多川。
喜多川創立了傑尼斯事務所，公司名字取自他的英文名Johnny。
作為日娛扛把子，喜多川在媒體裡具有絕對的話語權，但是世界上沒有密不透風的牆，坊間關於喜多川喜男童的故事從未斷絕。
1999年時，一向劍走偏鋒，以大膽著稱的周刊文春就爆料喜多川性侵未成年人。
這一次，主持第一時間找到了當年的記者，中村和柳井。
他們曾經採訪過很多被性侵的初中生，在他們口中，喜多川幾乎用同一種方法誘姦他們。
練習生們被通知前往喜多川的公寓，然後被要求洗澡，發生關係。
入選的青少年們很多以寄養的形式生活在喜多川的宿舍，孩子們床挨著床睡在一起，晚上的時候，他們聽得到喜多川侵犯男孩的聲音。
一個個兔子，等待自己落入餓狼之口。
喜多川聲音結束，男孩子們的腦海里會出現一個疑問——
「接下來，會輪到我嗎？」
在未經世事的時候，他們就已經接受了可怕的命運。
某種程度上，喜多川把自己供奉成了帝王，夜晚選妃成了例行公事，當時日本，同性之間的性侵沒有寫進法律，他更是有持無恐。
有時候，他會主動前往孩子們的家。
有些父母竟會主動安排孩子和喜多川住一間房，夜幕降臨，喜多川會脫下孩子的褲子行苟且之事，孩子爸媽就睡在一牆之外。
很多孩子都以筆記，口述的形式記錄下喜多川的行徑。
在文春第一篇報導問世後，有越來越多受到侵犯的孩子給文春寄去素材，據稱，這些材料可以直接讓文春連載10年。
後來，文春毫無意外的遭到了傑尼斯的法律函。
開庭後，喜多川庭上口述：我很難否認他們（未成年男孩）的證詞是謊言。
即便這樣，文春文中的十項指控九項屬實，「喜多川發生同性性關係」板上釘釘，但這場官司依舊輸了。
因為，這只是一起誹謗案。
整件事可以看出日本法律界對喜多川的偏袒之深。多年來，日本的主流媒體，電視台對喜多川的醜聞不發一言。
「日本媒體在涉及性、皇室和某個政治團體等敏感話題時，往往非常謹慎，和膽怯。」
而更令人難以接受的是，這種緘默是從上而下的。
記者採訪路人，幾乎所有人都表示「無可奉告」。
有些接受採訪的路人，本身就是gay。
他一面承認LGBT不被日本廣泛認知，換句話說，他所在的群體在日本主流社會中得不到足夠重視和平等的話語權。
聲音不被聽見，權利不被主張。
但畫峰一轉，一旦談起同性性侵案件的喜多川，立馬表示——
老實說，我覺得這不值得研討。
幾乎是立刻扔掉了為群體辯護的話語權。
一個接受過傑斯尼事務所訓練的前練習生幾乎是總結性的發言：如果大家都認為他（喜多川）沒錯，那他怎麼會錯了呢？
日本的慕強文化，為欺凌弱者的行為蓋上了遮羞布。
甚至是很多受害者都開始了自我洗腦，當年在法庭上，律師問受害者對喜多川抱有怎樣的情感。
受害者們支支吾吾，說了一句——
我希望他長命百歲。
注意，不是反諷的語氣哦！
部分受侵犯的前練習生表示：事實上我還喜歡他，直到現在也是。
在喜多川去世後，日本前一線傑尼斯偶像赤西仁在社交平台上表發一首紀念對方的歌。
仔細聽，竟然是一首情歌。
前幾句歌詞寫得露骨直白，不忍直視。
為什麼會這樣？
記者採訪了一位資深的心理學家，對方表示，這是一種自我保護機制，類似房思琪的自我催眠。
性拐騙是一種非常惡劣的，成人對於未成年人的pua。
未成年人為了避免受到身體心靈的雙重傷害，下意識的欺騙自己，「反正事情都這樣了，不如讓這件事別這麼嚴肅了，對方是喜歡我、珍視我的」。
施害者也會在過程中對受害者洗腦，這讓雙方產生一種詭異的情感紐帶。
定罪，變得更難。
而升至整個日本社會，羞恥文化自古傳承——當你遭遇了羞恥性事件，這是你自己的問題。
不要產生噪音，不要產生摩擦，不要給他人帶來麻煩。
沉默的規訓是可怕的。
福柯有個著名論點：話語即權力。
權力者有更多的資源和能力去定義整個社會，詮釋現象，然而這些過程是以權力者的利益出發，通過定義和詮釋完成對人群的馴化，如女人是相夫教子的，黑人是智商不高的。
在日本，很多人認為性騷擾是正常的，誰沒有遇到過啊。
這些沉默的規訓，助長越來越猖狂的強姦文化。
在紀錄片《日本之恥》中，甚至有女性為位高權重的強姦犯鳴不平——我覺得男人才是受害者。
你失去的是貞潔，他失去的可是名聲啊！
每個人包括弱者都認同一個道理——不要大聲說話。
畸形的羞恥文化下，權力者的暴行無罪化了。
被傷害的人沒有法律的保護，甚至喪失回擊的聲音，喜多川的行為和罵啞巴打聾子扒絕戶墳無異。
很多孩子沒有意識，他們的家長更沒有意識。
賺快錢成了人間共識。
這個紀錄片裡，主持人的三觀被很多前練習生震碎，東西方的性觀念差異也是本片的一個看點，不過主持人對此的表現也為一些觀眾所詬病。
在歐美，Pedophilia(戀童)是一項非常嚴重的指控，如果定罪了不僅會有牢獄之災，會更面臨社會性死亡。
但在日本，人們對性侵未成年的態度模糊到令人害怕了。
慕強文化遇上了強姦文化，沉默的規訓導致集體無意識。
與其說《獵食者：日本流行音樂的秘密醜聞》是一部揭露喜多川性侵未成年人的片子，更不如說它是一部記錄日本社會文化的紀錄片。
沒啥新料，但也算是開眼了。