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說起青雲門，必談誅仙劍，說起誅仙劍必談誅仙劍陣，說起誅仙劍陣必談天機印。

根據原文描述，道玄因為開了天機印才能致獸神於瀕死。可見天機印是一種對誅仙劍陣的加成。那麼天機印應該是一種與誅仙劍同屬性的才能對誅仙劍陣進行加成，反之必然存在克制誅仙劍陣的作用。根據原文描述誅仙劍陣是青雲山的靈氣所成，而青雲山的靈氣因該屬於天地靈氣的一部分，因此從最早的篇幅來看，天機印下壓的也應該是大量存儲好的天地靈氣。

但是有三個異點出現；其一，原文曾表示，誅仙劍與獸神同源，而獸神本質是天地戾氣所化，也就是說誅仙劍也應該和天地戾氣一樣。其二，原文曾表示，誅仙劍具備和噬血珠一樣的噬血功能和反噬效果。其三，從字面意思上看誅仙劍名為誅仙，因為邪魔誅殺仙神的一把魔劍。也就是說如果天機印下壓的是天地靈氣本質上是無法對誅仙劍進行加層，反而對誅仙劍進行克制，那麼道玄不可能冒著自損風險開什麼天機印，唯一的可能是，天機印下壓的也是天地戾氣。同時能燒死獸神的只有玄火鑒，因此，以天地戾氣剛天地戾氣，所以道玄才能被反噬而半死，獸神也半死。

誅仙劍陣的由來

這要從青雲子和青葉開山立派的歷史說起。青雲子本是一名算命先生，半生潦倒不得其志，後偶然到了青雲山發現青雲山靈氣薈萃，又得半卷古殘卷而後修為開始成長，並最終獨霸一方。另外青葉本是一個書生，後來被其師無方子看中收為弟子，而後青葉就改良了劍陣變成了誅仙劍陣，以天地萬物的戾氣為劍斬六峰之敵。也就是說青雲門上下不僅青葉知道，連青雲子都知道青雲山的靈氣到底是什麼？但是這種天地戾氣，過於強大凶逆，平常放出勢必會導致青雲門太極玄清道的修煉受到影響，故此必須封存起來，所以天機印有一定是青雲子之後青葉或青葉之前的某位掌門所做，天機印就是平時用來封印天地戾氣於部分凹陷山體的七個瓶蓋，必要時候打開蓋子就可以得到加乘從而擊退或者擊殺強敵，而從青雲子和青葉可能存在的戰役歷史來看也確有其事。

天地戾氣為何出現在青雲山

天地戾氣，出現在南疆或者蠻荒都覺得靠譜，畢竟南疆有玲瓏和獸神，蠻荒有魔教，但是為何出現在青雲山?這就要從攝魂棒因何出現在青雲山後山說起。其一，攝魂棒的歷史因該是有人用過，因此認為攝魂棒與南疆鬼道即魔教教主有關，即魔教攻打青雲是為了其一天地戾氣便於修煉，其二獲得第五卷天書誅仙劍，由於當時不知是否存在正魔之稱，故此排除當時所謂正道青雲而攻山。

那麼如果從魔教4000年的歷史對比青雲不到2000年的歷史，來看魔教部分教眾可能從頭到尾都住在青雲山上，甚至可以說當時只是連小幫派規模都沒有，而後和青雲子產生糾紛，山體各站一邊此時兩邊小幫派規模形成，而後青葉又與魔教教主大戰，最終徹底趕走魔教統一青雲，從青葉斬六峰之敵來論，當時青葉外出時，魔教可能已經控制六峰。因此從這點上看，所謂青雲山可能曾經是一些散人修仙之地，後來因為仇恨與修煉法不同變成了正魔兩派在青雲山一脈部分人士的區別。

由於青雲門趕走這些人，即稱這些人為魔教教眾，而由於黑心老人的統一，自此正魔徹底分開，也就是說昔年青雲是魔教部分教眾的根據地，也因為魔教教眾更懂得要如何保存天地戾氣，而後青葉等人擊敗了魔教，又人為製造了天機印，進行更好的使用天地戾氣。其二，攝魂棒的歷史如果代入自然生成的觀點因何會出現在青雲山？天外隕鐵，落入九幽，攝魂的第一句已經足夠解釋問題，青雲山不僅是天地戾氣所鍾，同時天機印下壓的就是七個九幽入口，與其說天外隕鐵落入青雲山，不如說攝魂是被青雲山的七個九幽入口的天地戾氣吸入青雲山。

而大約經過3000年後攝魂成型，冒出被魔教教主所用，這就有了攝魂棒的最後一句千年方具攝魂之能，所以在最後1000年裡魔教教主才戰敗，而在1000年後的大戰後青雲門就利用天機印封死了九幽入口，只有在道玄打獸神這種重要關頭才重新冒死打開天機印。同時魔教修煉玄陰鬼氣、天魔策、冥淵等術，而道玄沒有參加蠻荒行如何能修成玄陰鬼氣？目前看來因和天機印下天地戾氣反噬有關，因此道玄瘋魔後只能修行魔教秘術--玄陰鬼氣。

1000年前魔教教主戰敗逃跑時候遺留攝魂棒於深潭，而當時天機印是否打開過都已經不重要，重要的是攝魂棒的戾氣、鬼氣早就染黑了整個深潭，這就是因何張小凡等人第一次遇到攝魂棒時各種暈倒，而沒有攝魂的表現，真正攝魂之能必須以人為媒介進行輸出。因此所謂天地靈氣匯集的青雲山，是建立在青葉等人因天機印封印天地戾氣的青雲山，也就是說青雲山真正的實力是天地戾氣，誅仙劍陣從頭到尾都是使用天地戾氣來作戰。

靈氣法寶

那麼除了天地戾氣一脈的青雲山-天機印-誅仙劍-誅仙劍陣，是否有相關天地靈氣組成的法寶？有！在誅仙原著中至少存在兩個天地靈氣組成的法寶，其一是南疆巫女玲瓏的上古寶器玄火鑒，其二是合歡派金鈴夫人與碧瑤手上合歡鈴。

玄火鑒在原著中被描述成萬火之精、開天神器，這開天神器是否是小範圍的開天已經不重要，重要的是玄火鑒是能徹底燒死獸神的唯一法器，而獸神即使化為人類本質也無法改變，獸神的本質是天地戾氣所聚，另外原文中也明確表示玄火鑒是可以克制噬血珠的反噬，而噬血珠的反噬又和誅仙劍效果一樣，因此可以認為噬血珠與誅仙劍、獸神一樣屬於天地戾氣一系，而玄火鑒恰恰能克制這些的法寶，因此可以認為玄火鑒是天地靈氣一脈法器。

合歡鈴中合歡二字本身代表男女戀情與婚姻，在原著中區別於誅仙劍，代表著天地至情，從情感角度上看，合歡鈴本身不具備所謂正或魔的概念，其中表現為合歡鈴在碧瑤手上時，本身並未對碧瑤產生任何諸如誅仙劍反噬對於道玄的影響，而從戰役角度上看，痴情咒也沒有所謂正魔和仁的概念，因此碧瑤的痴情咒又加強了對於這種非正非魔法寶概念的相關性。

而從天書天地無所謂仁或不仁的角度上看，天地本身同時存在兩種氣一種仁氣即天地靈氣，一種不仁氣即天地戾氣。合歡鈴的情無所謂靈氣與戾氣，因此合歡鈴本身是中性法寶。然而碧瑤性格與行為，加之碧瑤痴情咒配合合歡鈴在使用時，強調了情與道的對碰，因此可以理解為在痴情咒下合歡鈴其中一半天地靈氣被激發了出來，而當時道玄還有嚴重的正魔門派是非觀，無法達到太上忘情的境界，故而當時道玄的道因為不正，這與道玄打開天機印打獸神不同，最終碧瑤擋劍變成以天地靈氣剛天地戾氣，以仁抗不仁，以合歡鈴剛誅仙劍，以天地至情剛天地不正。也就是說只有碧瑤擋劍時，合歡鈴才屬於天地靈氣類法寶。

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