有真知，才有灼見
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01 | 認知
人類的悲歡各不相通。
不同層次的人對苦難的感知，存在著一定的排異和費解。
比如說，一個普通人丟了10000塊錢，會覺得很心疼、很心疼，對更加拮据的家庭而言，甚至是一個沉痛的打擊。
但是對於一個被騙子騙了10萬元的，更高階層的人而言，他可能會很慶幸：唉，幸好發現得早，剩下的100萬保住了。
所以很多人質疑，蘇東坡一生為官，大部分都是任知州，除了被貶黃州謫團練副使外，最低官職也是判官，相當於中央駐派到地方的廳級幹部，他何苦之有呢？
況且，除了髮妻王弗，他還娶了其胞妹王閏之，以及愛妾朝雲。
但如果你詳細了解了蘇東坡這一生，或許你就不會這樣認為了。
就像凱撒大帝的孤獨，是最後站在古羅馬城牆上端倪天下，發現再也沒有了對手。
02 | 起伏
那年蘇東坡20歲，第一次隨父來到京城，花花世界，看什麼都好。
次一年，他參加了會試，當時的主考官是歐陽修，小試官是梅堯臣，皆是文壇領袖，正在醞釀著詩文改革。
試後，梅堯臣發現了一篇奇文，題為《刑賞忠厚之至論》，極力推崇，於是就拿給了歐陽修過目。
歐陽修讀後很詫異，連問了梅堯臣幾遍：文中典故出自何處？
梅堯臣搖頭，作答：文采飛揚，何必知道出處呢！
歐陽修不死心，回家查了一夜古籍，還是沒有找到典源，然後仔細想了想這代青年才俊中的佼佼者，認為該是自己學生曾鞏之作，所以為了避嫌，就判了第二名。
放榜拆名時，歐陽修和梅堯臣才知道，原來這是蘇家蘇軾的考卷，遂大加讚揚，並揚言：此子他日文章必獨步天下。
可歐陽修不死心，在蘇東坡登門謁謝時，又一次問了文章中的典故，蘇東坡借用了孔融「想當然」之意，頗為豪放地說，又何必有出處呢！
這一言論與梅堯臣不謀而合，所以從那以後，歐陽修對蘇東坡總是另眼相待。
可就在蘇東坡要擼胳膊、挽袖子大幹一場時，眉州傳來噩訊，蘇母病逝。
於是，蘇東坡與弟蘇轍歸鄉守孝三年。
人要倒霉，喝涼水有時候都會塞牙。
三年後，蘇東坡還京，而蘇轍則授澠池縣主簿，所以分別時蘇東坡有詩相贈：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
從人生境界上來看，這個年紀的蘇東坡已經心懷若谷，所以當時朝中幾乎所有官員都認為，這是天之驕子，將來必定指點江山。
更加厲害的是，蘇東坡授官前還須參加一次制科考試，但他得了百年第一，於是授鳳翔府簽判，一起跟隨的還有他的學生（亦師亦友）董傳。
「桃李滿門」原本是形容狄仁傑的，但是「蘇門學子」真可謂是遍布四海，而此時的蘇東坡才剛剛24歲。
三年後，董傳學成欲歸京參加科舉，離別時蘇東坡有言相贈：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
董傳離後，蘇東坡任期將滿，也準備還朝了。
公元1065年，28歲的蘇東坡授任判登聞鼓院、充直史館，可他的仕途之路才剛起頭，父親蘇洵也過世了。
於是，蘇家兄弟扶柩還鄉，再次守孝三年。
還有更加讓他悲傷的是，此間他的愛妻王弗也因病不治，與世長辭了，芳年27歲。
一晃，蘇東坡就過了而立之年。
再回朝時，朝局風雲突變，王安石開始推行變法，因政見不合，蘇東坡上書論述新法弊端，王安石非常生氣，便指使御史謝景在神宗面前談論蘇東坡過失。
無奈之下，蘇東坡自請出朝，任杭州通判，那一年是公元1071年。
往後的事，如果要敘述詳盡，恐怕得說上三天三夜，總之自此以後，蘇東坡開始了顛沛流離的一生，直到終老。
我們就簡單說一下他都在哪裡做過官吧。
1074年，蘇東坡知密州，依舊是三年任期，後赴徐州治水，兩年後「烏台詩案」爆發，遂貶黃州。
1084年，蘇東坡收到調令，復命汝州，途中痛失幼子，故辭官留在了常州。
1085年，神宗駕崩，司馬光復相，蘇東坡知登州，四個月後還朝，回到了開封，擢起居舍人、後接連升任中書舍人、翰林學士、知制誥，知禮部貢舉。
四年後，蘇東坡厭倦了朝內「黨爭」，再次自請出朝，回到了杭州任知州，然而好景不長，兩年後蘇東坡又被調往潁州任知州，隨後是揚州、定州、寧遠，最後被一葉扁舟送到了儋州。
儋州留下不朽功業後，蘇東坡被調廉州、舒州、永州，此時他已經進入了人生末年，朝廷大赦，復朝散郎，並准其致仕歸田。
一年後，64歲的蘇東坡在常州安逝，走完了自己飄搖動盪、顛沛流離的一生。
做官，他是不成功的，從來沒在一個任上超過四年，而且多數都是被貶走，「烏台詩案」還差點讓他掉了腦袋。
但若是沒有這些經歷，我們可能也看不到「千古第一詞帝」的誕生了。
這一切，都要感謝黃州那四年的艱苦日子。
03 | 蛻變
在蘇東坡反對王安石變法後，新黨成員就記下了這筆仇。
熙寧六年，公元1073年，王安石的門生沈括偶然間得到一首蘇東坡的詩，認為有誹謗朝廷之意，便以檢正中書刑房公事的身份上奏給了宋神宗，當時神宗並未理會。
六年後，以舒亶、何正臣、李定為首的御史台，學會了沈括這招，於是捲土重來，把蘇東坡的詩詞翻了個遍，然後輪番彈劾，最終將蘇東坡收入御史台大獄。
當時羅織的罪名是：愚弄朝廷、妄自尊大、銜怨懷怒、指斥乘輿、包藏禍心，諷刺朝政，莽撞無禮，對皇帝不忠……總之，就是想讓他死。
況，前又有《湖州謝表》「愚不適時，難以追陪新進、老不生事或能牧養小民」之句，所以這一次神宗怒了。
實際上，此時的王安石已經致仕，回到金陵養老了，作為一代「文宗」，他還是明事理的，畢竟宰相肚子能撐船，於是他上書神宗，直言：安有聖世而殺才士乎？
就這樣，轟動一時的烏台詩案因王安石一言而決，蘇東坡被貶黃州任團練副使，並受朝廷監查。
所以黃州四年，蘇東坡一直過得很苦，連生計都是問題，故自己開荒墾田，取號「東坡居士」。
磨難往往也能帶來改變，正是這四年的困苦，才讓蘇東坡重新審視了人生，比如在《定風波》中他寫：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
在《臨江仙》中他又寫：小舟從此逝，江海寄餘生。
在那裡，蘇東坡還完成了絕唱千古的「一詞兩賦」，開創了一代詞賦之新風。
於是，他也漸漸理解了王安石，公元1084年他出黃州後，還刻意去看望了王安石，一笑泯恩仇，並約好了將來一起養老。
遺憾的是，赴汝州途中，他和朝雲剛剛出生的孩子夭折了，心灰意冷之下，蘇東坡決定辭官在常州養老，悉心陪伴家人。
期間蘇東坡曾和好友參寥共游廬山，紓解心情，在那裡他寫下了一首《題西林壁》：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
這是蘇東坡凝聚了所有智慧，在經歷浮世萬千後，所作的一首哲理性很深的詩。
曾經有人說過，蘇東坡擅詞，詩顯弱。
猶記得李白登廬山，寫下《望廬山瀑布》後，亦有時人言，以後不會再有人敢寫廬山了，畢竟前有李白登黃鶴樓為崔顥擱筆一事。
未曾想，幾百年過去了，蘇東坡不但寫了廬山，還寫得毫不遜色。
蘇東坡這首詩，美在意上，深在哲里。
人的一生就是個迷局，身處其中，往往很難看透，有時候，你真的需要跳出自己所在的圈子，才能以窺全貌。
然後發現自己的不足和欠缺。
比如有人貪財、貪名、貪權，覺得擁有財富和力量就能擁有一生，可在另一些人平凡人眼裡，會覺得他們活得很累，處處都處心積慮，生怕哪一步走錯了就是萬丈深淵。
等有一天，他們暮年之時再回頭望一望曾經的你爭我奪，也會發現很無聊。
所以，讀懂了蘇東坡這首詩，也就讀懂了一個人的一生。
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