文 |蔣冉Jiang
編輯 | 蔣冉Jiang
«——【·前言·】——»
在這裡引用希羅多德在他對埃及的描述結束時寫的一句話，可能是有用的:不僅埃及的氣候是該國特有的，尼羅河在行為上不同於其他地方的其他河流。
但埃及人自己在他們的方式和習俗似乎已經扭轉了人類的普通做法」。當然，當希羅多德寫下這句話時，他想到的只是地中海沿岸的國家。
儘管如此，在所有非洲國家中，埃及是環境最獨特的國家。這要歸功於尼羅河的制度。尼羅河的制度確立後，尼羅河環境變化對當地農業發展有何影響？
«——【·尼羅河生態環境的發展·】——»
從希羅多德開始，人們就一遍又一遍地說:這是一個基本真理。事實上，他們賴以生存的河流對生活在河岸上的人類社會，提出的嚴格要求只是逐漸被人們認識到。
只有當埃及文明已經超過700年時，它們才變得不可避免。因此，建立這一文明的人類群體有時間，一點一點地適應尼羅河生態環境慢慢強加給他們的要求。
從新石器時代末期，大約3300年到2400年，包括撒哈拉在內的非洲西北部，享有相對濕潤的氣候系統。
在那個時期，埃及的生存不僅僅依靠尼羅河。大草原仍然在山谷的東西兩側延伸，為豐富的獵物提供了掩護，並有利於大量的養牛。
當時，農業仍然只是日常生活的一個組成部分，而養牛——甚至狩獵——至少也發揮著同樣重要的作用，巴勒莫石碑就證明了這一點。
這讓我們推斷，政權顯要人物欠中央政府的稅收不是基於他們可能擁有的土地的收入，而是基於委託給牧民的牲畜頭數。
這項基本財富的普查每兩年進行一次。從第四王朝末期到第六王朝裝飾著古王國馬斯塔巴的場景清楚地表明。
養牛在當時的埃及生活中占據了重要位置。因此，我們可能會懷疑人類對河流控制權的追求，這是埃及文明的基本成就，使它能夠繁榮。
最初可能不是為了更好地利用洪水發展農業，而是為了防止上漲的洪水造成的破壞。人們有時會忘記，尼羅河的泛濫不僅僅是有益的。
它會帶來災難，而且毫無疑問，河谷的居民學會了修建堤壩來保護他們的村莊，以及挖掘運河來乾涸他們的土地。
所以他們慢慢地獲得了經驗，當北緯30度和15度之間的非洲氣候逐漸變得像今天一樣乾燥時，這些經驗對他們來說變得至關重要。
在埃及和努比亞，尼羅河流域的鄰近地區變成了絕對的沙漠。此後，山谷中的所有生物都嚴格受制於河水的上漲。
埃及人利用幾個世紀以來不斷完善的築堤和挖渠技術，一點一點地發展了盆地灌溉系統，從而不僅保證了他們在日益類似沙漠的氣候中的生存。
甚至還保證了擴張的可能性。該系統原理簡單，操作複雜，並且要求同步。它利用了尼羅河在每年成千上萬次洪水中沿著河岸形成的兩個天然高脊。
這些自然防禦，逐漸被支撐的水井加強，以保護自己免受太突然的洪水，由擋水堤補充，名副其實的人工水壩。
毫無疑問，它們的起源要歸功於最早的居民在河水上漲時為保護他們的定居點而建造的那些水壩。
與此同時，堤壩平行於河流修建，結果是將埃及分成一系列盆地，這一系統就是以這些盆地命名的。
這些盆地中的土壤是平整的，所以當河水上漲時，整個盆地將被洪水淹沒。在與河流平行的堤岸上挖了排水溝，以便將盆地填滿。
靜置一段時間後，為了浸透田地，水被送回尼羅河。此外，利用山谷自然坡度的運河系統將上游的水引向地勢較低的地區。
因為這些地區位於下游，可以灌溉即使高洪水也無法到達的土地。埃及人通過經驗逐漸了解到的系統的優點，是確保水和泥在所有可耕地上的均勻分布。
灌溉山谷中原本貧瘠的地方。最後，也是最重要的，控制河流和洪水。通過填充盆地和通過運河將上游水轉向下游地區，水流被減緩。
«——【·政治秩序在很大程度上制約了自然秩序·】——»
這帶來了數百萬立方米的水突然釋放的災難性後果，它將通道上的一切連根拔起。反過來，流過田野的水流速度減慢，增加了泥漿的沉澱，水也隨之沉澱。
毫不誇張地說，這種獨特的灌溉系統埃及文明發展的根本。它解釋了人類的聰明才智如何慢慢克服巨大的困難，成功地改變了山谷的自然生態。
人類干預產生的新生態需要大量的工作。每次洪水過後，都有必要修復堤壩，加固交叉垻，清理運河。
這是一項持續的集體任務，在原始時代可能是在村莊一級進行的。在歷史上，它是由中央政府管理和監督的。
如果後者不能及時確保整個系統的詳細維護，下一次洪水可能會把它帶走，使山谷恢復原狀。在埃及，政治秩序在很大程度上制約了自然秩序。
為了確保所有人的生存，流域系統正常運轉是不夠的。尼羅河洪水的一個特點是每年的水量變化很大。
洪水要麼太大——摧毀沿途的一切——要麼太小——無法提供足夠的灌溉。例如，從1871年到1900年的三十年間，僅有一半的洪水足以滿足埃及的需求。
經驗很快教會埃及人不要相信這條河的變化無常。為了彌補周期性的短缺，有必要儲存糧食來養活人口，
而且對未來更重要的是，無論在什麼情況下都要確保下一次播種有足夠的玉米種子。這些儲備庫存由中央政府，通過在全國各地設立的倉庫儲存穀物的雙重皇家糧倉提供。
通過在豐水期限制消費，並儘可能儲存最大量的水以備不足或過量的洪水，政府可以說是接管了自然秩序，並開始發揮極其重要的作用。
通過深刻地改變自然強加給他的條件，人類在尼羅河流域文明的產生和發展中發揮了重要作用。
埃及不僅是尼羅河的gifi首先，它是人類的創造。因此，山谷中人類學問題的重要性。早在舊石器時代，人類就占領了。
如果不是真正的山谷，至少是它的近鄰，特別是俯瞰它的梯田。在古石器時代和新石器時代，乾濕交替不可避免地改變了人口密度。
首先是這樣，然後是那樣，但事實仍然是，在我們所能追溯的最早的時間裡，智人一直生活在埃及。
他屬於哪個種族？很少有人類學問題引起如此熱烈的討論。然而這個問題並不新鮮。早在1874年就有關於古埃及人是「白人」還是「黑人」的爭論。
一個世紀後，聯合國教科文組織在開羅主辦的研討會證明，這場討論沒有結束，也不可能很快結束。
要找到一個所有人都能接受的「黑色」的物理定義並不容易。最近，一位人類學家對找到確定特定骨骼所屬種族的積極方法，提出了質疑。
至少對於非常古老的人類遺骸來說是如此，例如舊石器時代的遺骸。體質人類學家採用的傳統標準——面部指數、四肢長度等。
如今已不再為所有人所接受，而且像古人一樣，我們又回到了根據頭髮的性質和皮膚的顏色來決定「黑」的問題上，這是科學測量的，的確是根據黑色素的比例。
然而，這些指數的價值反過來受到一些人的質疑。按照這種速度，在多年來失去了紅色種族的概念之後，我們面臨著很快不得不放棄白色或黑色種族的嚴重風險。
然而，將文明引入尼羅河流域的居民是否曾經屬於一個單一的、純粹的種族，這是非常值得懷疑的。山谷居民的歷史駁斥了這種可能性。
人類不會一下子就進入一個空無一人或只有野生動物居住的山谷。在幾千年的時間裡，他逐漸在那裡定居。
因為人類群體的密度或氣候的變化迫使他尋求額外的資源或更大的安全。由於埃及位於africa大陸的東北角。
整個尼羅河流域，特別是埃及，不可避免地會成為不僅來自非洲，而且來自中東，更不用說更遠的歐洲的人口流動的終點站。
因此，毫不奇怪，人類學家應該相信他們可以辨別，在幾個非常古老的尼羅河骨骼在他們的支配下，克羅馬努人種族的代表，Armenoids，negroids，leucoderms等。
儘管這些術語應謹慎接受。如果一個埃及種族曾經存在過——這是值得懷疑的——它是混合的結果，其基本元素在時間和空間上是不同的。
如果有可能在每個歷史時期和山谷的各個部分獲得足夠數量的人類遺骸，這一點就可以得到證實——事實遠非如此。
然而，有一個事實仍然存在，那就是繼續存在於埃及，在努比亞，某種物理類型將是徒勞的，因為它略有不同，根據我們是否關心下埃及或上埃及。
南部比北部更暗，一般來說比地中海盆地的其他地方更暗，包括北非。頭髮是黑色和捲曲的，臉，而圓和無毛，在舊王國有時裝飾著小鬍子。
作為一個規則，它是人類的類型，壁畫，淺浮雕和法老的雕像已經為我們所熟悉。我們不能忘記，這些是肖像，正如埃及喪葬信仰所要求的。
因為它是個人自己，而不是一個抽象的概念，在墳墓之外倖存下來。當然很容易，通過選擇某些肖像，不考慮那些已經來到我們這裡的總數。
分配埃及類型到一個特定的種族，但同樣容易選擇其他的例子，會使這樣的結論無效。事實上，對於那些有眼睛看得見的人來說。
埃及藝術讓我們熟悉的個體本身就是多樣的，他們有「筆直的輪廓，隆起的輪廓，有時像塞索特里斯三世那樣有高顴骨，多肉。
經常有捲曲的嘴唇，有時是略微拱起的鼻子，最常見的是像Chephren一樣的大而直的鼻子，尤其是在南方，扁平的鼻子和較厚的嘴唇。
這種多樣性表明，在尼羅河流域，我們不得不與一個人類類型，而不是一個種族，一個逐漸形成的類型是由山谷特有的生活習慣和條件，以及它是產品的混合物。
一個突出的例子是「Sheik el Beled」雕像，這是4000多年前發現雕像時薩卡拉村村長的生動肖像。
筆者觀點：
很有可能，非洲菌株，黑色或光，在古埃及占優勢，但在目前我們的知識狀態是不可能說更多的。
總之，埃及人的智慧是十分強大的，埃及是第一個使用書寫的非洲國家，是環境最獨特的非洲國家。尼羅河的制度確立後，尼羅河環境變化對當地農業發展有著很長一段時間的影響。
參考文獻：
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