問題：如何才能每天都讀到這樣的故事？
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我國古代，尤其是封建王朝時期，皇帝作為天下之主，九五至尊，手握生殺大權。有一句在影視劇中，經常被提及話，就是君要臣死，臣不得不死。
伴君如伴虎。作為大臣，輔佐君王，安定社稷，難免會有失誤僭越之處，特別是許多正直忠臣有時還會被奸佞小人所陷害。
如果碰到仁君明君可能會不計小節、網開一面，若遇昏君或者氣量狹小的君主，難免不落個抄家砍頭的下場。
古代官員抄家被殺，也分等級。比起斬首，更為可怕的死法，莫過於車裂和凌遲處死。
車裂會將犯事官員四肢和頭硬生生扯開，大卸八塊，其痛苦難以言說。
凌遲處死則是找劊子手活活割個幾千刀慢慢流血渾身疼痛折磨至死，最後只剩下一副刮完肉的骨架，悽慘恐怖至極。
對於謀反欺君等重罪官員，他們自己死了，事情還沒結束，緊接著就是抄家連坐。
抄家，古代也叫「籍沒家產」。主要是加大懲罰力度，罪及家庭成員。
封建時代與現在不一樣，在那時無論官方還是民間，大家的思想意識中，會把家中妻妾奴婢等女性成員，也作為私產看待。
因此，被抄家官員家中女眷，理所當然也是被罰沒的對象。
而這些被封建制度物化了的犯官女眷們，其下場往往十分悽慘。
當然，不同朝代，對於這些女眷的處理方式，也略微有所不同，但歷朝歷代對她們，大體有以下四種處理方式：
第一種處理方式：直接連坐同罪，斬首殺之。
這種家眷承擔連帶責任，同步被斬首的，家人其實也很冤。這種情況，往往是犯官曾經惹得皇上龍顏大怒，或者犯的是不可饒恕的謀逆造反的重罪。
古代皇帝最不能忍受的就是謀反欺君，如果是這種犯罪，大概率滿門抄斬，再抄沒家產。
之所以這樣做，一是皇帝要樹立權威，彰顯君權至上，二是震懾其他官員，殺雞儆猴，讓他們不敢越雷池一步。
第二種處理方式：流放邊疆。
有些朝代，在主犯被殺以後，皇帝會格外開恩，不去斬殺其他家眷包括女眷，而是命人將其流放，發配邊疆。
古代的最著名的流放地，一是我國最南邊的廣東、海南等地，這些地方在現在是旅遊勝地，經濟發展高地，是人人想去的地方，但在古代卻是瘴氣圍繞、荒無人煙的野蠻之地，流放到此的都是朝廷重犯，九死一生；
二是最北邊的苦寒之地，北邊最出名的流放地，就是清朝時期的寧古塔。那裡不但環境惡劣，而且人煙稀少。最恐怖的還是淪為寧古塔駐紮的披甲人部隊的女奴，那簡直生不如死，許多清朝文獻都記錄了披甲人虐奴的罪行，簡直罄竹難書。
第三種處理方式：納入賤籍，永世為奴。
這種處理方式，很多朝代都使用過，就是犯官家眷由官方登記入冊，列入官奴序列，編入特別的戶籍，即賤籍。這種身份一旦確認，將世世代代延續，子孫後代也都是奴籍，不得翻身，除非朝代終結。
編入賤籍的人，作為官奴是沒有任何人身自由的，其結局無非兩種：
一是成為朝廷明碼標價出售的奴隸，任何有錢人都可以將其從朝廷手中將其買來，作為自己的奴婢使用，成為私人家奴。
二是朝廷會拿出一定範圍的地區，一般都比較偏遠，環境惡劣，作為這些罪臣家眷的棲息地。目的是讓他們在此世代為朝廷免費耕種納稅，因此他們的稅賦和普通農民區別很大，朝廷一般只允許他們保留必要的生活物資，其他的都要上交。
第四種處理方式：充為官妓。
古代官員的家眷尤其是官員妻妾，大多姿色尚佳。因此，有些朝代，便開設官方妓院。最為有名的是明朝時期的教坊司。
明朝官妓制度的設立，要追溯到明太祖朱元璋。他在位期間，就曾經讓泉州富商蒲壽庚的全家女性都收為官妓。
而朱元璋的兒子朱棣在位期間，又在老子朱元璋的基礎上進一步發展，直接設立教坊司，專門收納抄家犯官女眷。教坊司也就是臭名昭著的官營妓院。
而淪為官妓，在古代王朝，可以說是對犯官女眷最嚴厲的處罰了。為何這麼說呢？
因為古代女子講究貞潔，而作為曾經官員的妻妾子女，都受到過良好的教育，更加注重名節。
而讓她們成為妓女，不但是對其人格尊嚴的腳踏，更是對其身心的摧殘。一些貞烈的女子，往往寧可自盡，也拒絕淪為妓女。
因為在她們看來，這種處罰，還不如乾乾淨淨地死去。
總而言之，這種抄家株連，讓無辜女性蒙受無妄之災的封建王權時代一去不復返了。
相比於古代的女性，現代女性頂起了半邊天，成為人格獨立自信自強的社會建設者，再也不是任何人的私產。
古代女子悽慘的命運，不會也不可能再出現了。