問題：如何才能每天讀到這樣的故事？
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中國文明史，自炎黃開始，經歷上下五千年。春秋戰國之後，秦始皇橫掃六國，再次統一華夏，正式開啟封建帝王時代，自始皇立帝制、後世無不尊崇，皇帝這個稱號距今已有兩千多年歷史。
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。在這兩千多年的漫長封建帝制時代里，作為國家最高統治者的皇帝，無疑是整個天下最有權力的人。
而自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年"末代皇帝"溥儀退位終。2132年中，中國共有被正史所認可的皇帝422名。
雖然，正式皇帝有400多個，數目也不算少。但是歷朝歷代開國皇帝則不多，往往開國之君，除一些極個別的例外，比如後梁流氓皇帝朱溫之流，大多數都是雄才大略、文治武功一流的頂尖人物，不然他們也不能創下建國開朝的千秋偉業。
我國封建時代十分注重禮制，而皇帝就是重禮的典範。我們知道每一個皇帝生前都有自己的年號，死後還有自己廟號。而皇帝的廟號，非常有講究。
據傳，廟號起源於商朝，當時只有做出傑出貢獻的商王才能佩享廟號。可見皇帝廟號設立初衷，是一種身份的象徵，一種被歷史所認可的標誌。
廟號早期都是一兩個字，前面說了早期廟號，只有成就突出的帝王才能擁有，比如，西漢皇帝里真正有廟號的只有四個：劉邦、劉恆、劉徹、劉詢。
但是到了三國兩晉南北朝開始，隨著天下動亂、禮樂敗壞，廟號也跟著泛濫了。後世甚至有的皇帝還有多個廟號，比如明朱棣有成祖、太宗兩個廟號；朱由檢甚至有毅宗、懷宗和思宗三個廟號。
一般而言，作為開國皇帝，都是享有廟號的，畢竟整個王朝的基業，都是他們打下來的，後世只是蔭其福而已。
細心的古史迷們，肯定都會發現皇帝們的廟號既有相同之處，也有區別之處。就拿開國皇帝，這一特殊序列來說。
漢朝開國皇帝的劉邦和唐朝的開國皇帝李淵，他們經常被後世稱為漢高祖和唐高祖。而同為開國皇帝的趙匡胤和朱元璋，卻又被後世稱之為宋太祖和明太祖。
同為朝代開端的，開國之君，廟號卻有不同，這是為何呢？那麼高祖和太祖，究竟有何區別？
其實對開國皇帝的稱呼問題並不是很複雜，最主要是依據就是開國皇帝自己有沒有對他的先輩進行追封。
如果開國皇帝在建國之後，正式追封他自己的父輩，甚至更遠的祖輩的話，那麼他自己就只能稱為高祖，如果開國皇帝沒有追封自己的先輩，那他自己就是太祖了。
那麼，又有一個問題，一般什麼情況下，開國皇帝會追封自己的先祖呢？
關於這個追封的問題，也不是隨隨便便就能追封的，也得符合禮制宗法的規定。一般來說，出生貴族世家、承接祖輩基業的開國皇帝，按照宗法制度，則必須要去追尊他們的上輩為太祖，以示自己不忘本。
既然開國皇帝的上輩是太祖的話，那麼他們自己自然就只能稱為高祖了，這是為了區別開來，也是對祖輩的尊敬。
而對於祖上福薄勢淺的布衣出身的皇帝而言，一般情況下他們都會被稱為太祖，因為他們打下江山，往往是白手起家，沒有憑藉祖上的積澱。
比如，趙匡胤、朱元璋等，他們出身平民，全靠自己努力奪取江山，因此廟號就是太祖。而李淵，本身就是貴族出身，祖上有功業積累，所以李淵就稱為高祖。
這裡面有一個特別的存在，就是布衣出身的劉邦，後世卻多稱其為「漢高祖」，這又是為何呢？其實，研究歷史的朋友應該知道，劉邦死後的廟號確實是」太祖」，並非「高祖」，全稱為「漢太祖高皇帝」，簡稱為「漢高帝」。
關於這點，司馬遷在《史記》中有明確記載：「撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。上尊號為高皇帝。」
正因如此，後世習慣稱劉邦這個高皇帝為「漢高祖」，這其實是一種誤會。
至於祖與宗的區別，則更好理解。一般遵循「開疆為祖，守成為宗」的規律。也就是說一般開國皇帝才能稱為祖，守成之君則為宗。因此有唐太宗、宋太宗等。