唐開元後期，唐玄宗第29個女兒出生了。老年得女本應開心才是，玄宗卻高興不起來。這女孩眼窩深邃，鼻樑高挺，眼珠發黃，和自己長得一點都不像。最讓他揪心的是，女孩只在娘胎里待了9個月便出生了，莫非這不是自己的孩子？
玄宗疑惑不已，百思不得其解，但這事又無法深究，心中的厭惡之情慢慢就產生了。玄宗給她取名蟲娘。有人望文生義說，「蟲」字是醜化、矮化的意思。
無論怎樣，玄宗不喜歡這個孩子倒是真的。所以，他也就沒有給蟲娘公主的封號。有人說了，是不是自己的孩子，玄宗還不清楚嗎？
其實，他還真不清楚。
這要從蟲娘的生母是曹野那姬說起。
在《新唐書》等正史中，有關曹野那姬的記載僅寥寥數語。「壽安公主，曹野那姬所生。」這裡的壽安公主就是蟲娘，下文我們還要具體說明。
曹野那姬沒有「嬪妃」的名號，甚至也沒有被封為「美人」「才人」。從身份地位來看，不被史料記載並不奇怪。
「姬」字是唐朝時人們稱呼年輕貌美女性身份的一個大眾稱謂。「曹」是姓氏，在唐朝一般指「曹國」 出身的中亞粟特人入華後改用漢姓時所採用的姓氏。「曹國」 是粟特地區的一個重要國家，大致就在今天的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦一帶。
「野那」應該是該女子入唐後音譯的結果。這也是粟特人常見的名字，從吐魯番出土的過所文書來推測，其表達的就是「最喜歡的人」的意思。
綜合來看，曹野那姬應該是漢文轉寫的結果。曹野那姬應該是來自中亞的粟特人，也就是唐朝人眼中的胡人。
胡人在唐朝非常常見，有經商的，有學習的，甚至有做官的。但如果是漂亮的胡人女子，一般是要進入上層社會，服務於達官貴人的。
就曹野那姬來說，她連最低級的封號都沒有，而且還懷了玄宗的孩子，那答案再自然不過了：玄宗臨時寵幸了曹野那姬。
有專家推測，曹野那姬有可能是西域國家進攻的「胡旋女」，也有可能是絲綢之路上的胡婢，還有可能是長安粟特胡人聚落的粟特女子。
可以想像，會唱歌、會跳舞而又年輕貌美的曹野那姬進入了李唐宮廷。在一次宮廷晚宴上，曹野那姬等一眾西域女子翩翩起舞，象雪花空中飄搖，象蓬草迎風飛舞……
唐玄宗醉眼迷離，頻頻點頭。曹野那姬不斷地對她拋媚眼，甚至還多次故意靠近，玄宗心猿意馬，晚宴一結束就迫不及待地臨幸了這位歌姬。
史書說她，「孕九月而育，帝惡之，詔衣羽人服。」曹野那姬懷孕九月生下蟲娘，這讓玄宗惴惴不安。
曹野那姬的結局無從知曉。多半是生下蟲娘後，被另行安置了，反正是不能給予后妃封號的。而那個被厭惡的蟲娘，則被命令穿上道士的衣服，主持宮中道觀。
青燈黃卷下，了此一生，這或許是蟲娘的最終歸宿。不過，時局變化，個人的命運也往往會被裹挾或好轉起來。
天寶十四年，漁陽鼙鼓動地來，身兼范陽、平盧、河東三節度使的安祿山，以「憂國之危「、奉密詔討伐楊國忠為藉口在范陽起兵，並領著20萬步騎，浩浩蕩蕩南下。
事發突然，加之唐軍反應遲鈍，叛軍所經過的州縣，都望風瓦解。長安岌岌可危，玄宗跑路到了四川。
蟲娘沒有資格隨行，就呆在了長安的道觀里。正是她的道姑身份，而保住了她的性命。畢竟誰會難為一個其貌不揚的道姑呢？
隨著唐肅宗的稱帝和對叛軍的平叛，叛軍內部也發生動亂，而後形勢急轉直下。安祿山被殺後，玄宗由成都返回長安，居住在興慶宮，做起了太上皇。
這個時候蟲娘出現了，她沒有責怪唐玄宗的無情，依舊盡心盡力照顧著他，讓唐玄宗十分感動。
玄宗叫來了自己的孫子李豫，對他說：「蟲娘是我的女兒，是我這個做父親的從前沒有好好待他，你登基後要給她一個公主的封號，好好待他」。
李豫後來登基稱帝，是為唐代宗。他按照唐玄宗的囑託，將這位蟲娘封為了壽安公主，並給太了尋了一門親事。壽安公主下嫁給河南尹蘇震的兒子蘇發，她的下半生想來在夫妻和睦中度過了。