芙蓉村，在龍海，是安仁一個普通的丘陵山區村莊。村的四周都是小山包，一條美麗的芙蓉河從村中流過，彎彎曲曲的，像大寫的S，流淌在芙蓉村的田野上，讓人流連忘返。而更吸引我的是芙蓉那裡的燈會——芙蓉燈會。
「三十晚上的火，十五晚上的燈」，這是安仁的民俗。正月十五鬧元宵，全中國都在鬧，熱熱鬧鬧，歡天喜地。
芙蓉村的燈會，趕了上千年。文革時期斷了，但是老百姓「暗趕」——各自在家裡「鬧」。據《安仁縣誌•風土•節序》記載「上元：剪彩張燈，金鼓喧鬧，制為龍獅，往來相慶賀。又有為字燈者，大率自人日前後至是夜止，室中燃燈火。謂之照虛耗，城市婦女出入衙署及各神廟，謂之走百病。鄉村游燈田畦，以祈豐稔。」
今年的元宵節，我沒有帶上大部隊，只約上吳豐清大哥，想早早地趕到芙蓉去，靜靜地全過程地觀燈會。誰知道我們還是遲到了，村子裡的龍燈隊伍和腰鼓隊早已出發，敲鑼打鼓，挨家挨戶，熱鬧去了。
芙蓉村的老支書熱情地接待我們。豐清大哥是芙蓉人，一進入芙蓉，真的是到了家裡，村民好客，東家請西家邀，喝米酒品土茶。我不會喝酒，加上意不在酒，所有的酒我都沒喝。老吳則不同，鄉情難卻，又好這口，進得幾家後就是醉眼朦朧口舌欸乃了。
老支書告訴我：「芙蓉村一川分兩半，山嶺狹長，三洞而四廟，地靈人傑。」
我沿著小溪走，溪岸邊清一色的木芙蓉樹，據說古已有之，但現在的芙蓉樹，是豐清大哥和贊文大哥親手栽的，從縣城帶過來的苗子，說是要打造一個真正的芙蓉村。兩邊是田畝，正月的田野里什麼都沒有，翻動過的是烤菸田，油菜苗還沒有到風長的季節。散養的土雞在田野里自由覓食，土鴨在小溪里游弋。靠山邊的是農舍，依山而建，一字排開，公路從家門口曲折通過。
熱鬧的隊伍，舉著長龍和皮獅，吹著嗩吶，穿過田野，家家戶戶拜年似的。每到一戶，放鞭炮，焚香作揖以示恭迎，然後好酒好茶伺候。龍獅隊腰鼓隊在音樂聲中舞動起來，帶來一年的喜氣和運氣。熱鬧完畢，主人家會拿出一個紅包，雙手恭送給戴著「官帽」的財神爺。
中餐集體就餐，在公祠里，以村小組或自然村為單位，不分大小，不分男女，擺八仙桌，上三海席，大傢伙熱鬧。
席間，老者給我們講上藍王的故事，講芙蓉燈會的來由，講芙蓉廟分三座。總廟在仙嶺鼓形山，上廟在長塘，中廟在合元，下廟在芙蓉陂。長塘是芙蓉河的源頭,《安仁縣誌•地輿•陂塘》載「長塘，長二里許，歷旱不涸，堤土磊石狀小山。每當春漲，一望無涯，風景儼如湖上」。
老人還自豪地講述：芙蓉西官，有五把交椅五頂轎子。自古以來，這裡名人輩出：李育林，國民黨團長，黃埔6期，地下黨員。郭清華，抗日營長。抗戰老兵李冬福，參加過湖北益山、江西上饒、長沙保衛戰。黃埔軍校生陳汝白，湘南遊擊隊隊員李覺非，天心公司總裁李繼禹，南京政治學院教授劉聲鍔，新疆建設兵團高工劉忠位……老人們數家珍般地列舉著芙蓉村的優秀兒女。
晚餐後，百姓自發地到來下廟。下廟，在蔡家山腳下的田野里，那裡有一個小土堆，傳說上藍王在此處設壇治水求雨。廟很小，但氣勢不小。插彩旗，掛燈籠，氣柱拱門，「盛世勝景春夜銀燈祥盈廟會擊鼓踏歌頌上藍美德；純風淳俗良宵金盞瑞滿芙蓉飛龍舞鳳贊福主恩澤」。
夜幕降臨，天色暗了下來，而地上的燈籠則被點亮。大人小孩手提著大大小小的燈籠，齊聚在福主廟前坪。長長的布龍，短小的草龍，精緻的彩鳳，皮製的獅子以及插上香火的火龍，在鑼鼓聲中躍躍欲試。上香叩頭祭拜完畢，村長一聲令下，游燈開始。禮炮齊鳴，嗩吶震天。一家接著一家，一組勝過一組，此時山村沸騰起來，真是「銀花火樹不夜天」。多少年，我沒有見過如此熱鬧壯觀的山村夜景。民風傳統，民俗文化，在農村，在山野，擁有如此魅力和吸引力，我驚嘆不已。
夜遊的隊伍走遠了。近處山頭上閃著點點亮光，我問豐清大哥，那山上的火光是什麼？大哥告訴我，那是當地百姓在自家祖墳上點燃的火把：人間過節，祖先們也要過節呢。同時也是在祈願祖先保佑後人平安幸福，風調雨順。
我站在山村的馬路上，觀賞芙蓉燈會這人間勝景。經受過貧窮和痛苦之後，人們是多麼地渴望著民族文化的回歸。
註：此文發表在2022.02.16《都市作家•散文選刊》
【作者簡介】李瓊林，男，湖南安仁人。郴州市作協會員、郴州市評論家協會會員，湖南省作協會員、中國散文學會會員，主要從事地方文化和文藝工作，寫散文為主，在全國《海外文摘》《散文選刊》《都市作家》《湖南寫作》《郴州日報》《郴州文學》等刊物發表作品，有多篇作品獲得全國散文獎。