兵團大姐王俊卿
作者：舒順林
王俊卿老師走了，人生的時鐘停擺在2021年1月13日。儘管她跨過了疫情襲擾、艱難困苦的2020年，也走出了迎新的元旦佳節，但她還是沒有撐到農曆的牛年春節。雖然她89歲了，兩年前就開始生病，後來便臥床，再往後是犯糊塗，不認人，連家人也分辨不出誰是誰。我們知道留給她的時日不多了，但聽到她的離去，還是有點意外。因為在她臨走的3天前，我們還通過微信視頻見她好好地躺在床上呢（據說視頻後的第二天她就住進了醫院的ICU)。總之，對於她的離世，心裡挺不是滋味。
倒是聽說遺體告別那天，有兩個現象令人納悶卻給人以慰藉。一是說頭兩天臨河的天氣特別惡劣，寒風大作，飛沙揚塵，渾天濁地，可到處理王老師後事那天，風居然停了，太陽也出來了，天氣出奇地好！二是說遺體告別那天，在為王老師起靈的那一刻，殯儀館上方竟不知從哪兒飛過來兩隻喜鵲，在那裡「喳喳」直叫，一時讓所有在場的人都驚呆了。連殯儀館的工作人員都說，這可是從來沒有過的事。
看來王老師善始善終，連上蒼都被感動。她生前的一些事自然讓人回放。
其實，在兵團，尤其是像建豐這種由原來農場接管過來的單位，除了知青、現役軍人和復員老兵外，還有一些原場幹部和職工，像丁玉祥（原場時稱副場長，兵團時叫副團長），像7連張文海、9連王文山（原場時稱幹事、兵團時叫副連長），還有像場部即團部的王俊卿等。
王俊卿是團部醫院（又稱團衛生隊、衛生所）吳同勝醫生(後升任副院長)的愛人。她和吳醫生都是原場幹部，農場被兵團接管後，他（她）們便留在兵團繼續干。
俊卿大姐中等個頭，身材勻稱，五官周正，慈眉善目；留一剪髮，顯得簡潔利索，沉穩大方。她當時也就40歲左右，雖有3個孩子，卻和家庭婦女不沾邊，一看就是一位職業女性。
我是調到團部學校時認識的她。在知青老師來到學校之前，原場一些老師就已經在那片校園裡默默地耕耘著，像張守忠、王俊卿、王瑞玲、王淑英等都是原建豐農場學校的，他（她）們可謂15團學校的元老。我72年年初到團部學校時，由於生源的猛增，學校一下子新進了10幾位知青老師，他（她）們之中有的是師範生，有的卻不是。我們這些非師範生對教學很陌生，到學校有如履薄冰之感，而幫助我們克服這種「慭慭然」敬畏感的就是王老師她們。
俊卿大姐熱心助人。她家當時住在團部家屬院的平房裡，離學校最近，也就隔一條馬路。馬路東邊是她家，馬路西邊是學校。這樣的距離讓她視學校為家，視老師尤其是我們這些新來的知青老師為家人。她沒有架子人又親和，所以我們與她是一見如故，一點不感到生疏，與她相處感覺很放鬆也很舒服。這種親切的關係，使得我們無法開口叫她老師而自然地叫她「大姐」。她不是我們口頭上的大姐而是真正的暖心大姐。生活上，遇到我們不會的，她就以大姐的姿態手把手地教我們，比如幫我們釘扣子、補衣服等。
我們之中誰要是病了，大姐總會端一碗熱湯麵送來，不用問，面里必臥有一顆荷包蛋。工作上，剛到學校時一臉茫然，她就把自己的經驗體會傳授給我們，還一再鼓勵我們：「沒關係，你們有文化，肯定能教好」。正是由於她們這些老教師及時、誠懇、無私的關照，才使我們這些初入學校什麼也不懂的知青，消除了迷茫，獲得了溫暖，安穩了心緒，增強了信心。所以說，她們是我們初始路上的啟蒙者、引路人，一點也不誇張。尤其是俊卿大姐和藹可親、平易近人、淳樸善良、熱心助人的品行對我們後來的人生都產生了深刻的影響，以致我們返城後有時在工作中遭遇挫折，不免就想起俊卿大姐來，學學她的為人處事，以她為榜樣，從中沒少受益。
俊卿大姐溫和善良。她說話和顏悅色、低聲細語，從不發火生氣，這是她的性格，也是她的修養。溫和的性格出自於她的心地善良。她面善心更善，所以她人緣也好。有人就說她是「老好人」，是「代代紅」。「老好人」是說她跟誰都好，對誰都好，印象中她沒有跟人紅過臉，更不用說吵過架、罵過人，即便是在最為放鬆的自己家裡，即使是對小字輩，也沒見她爆過粗口、訓打孩子。「代代紅」是說在歷代歷任領導心目中她都被認可，跟哪位領導都合得來，領導都很賞識她。她的「老好人」、「代代紅」，似乎在當時不被有些人看好，說是缺乏鬥爭精神，太過溫順。那莫非四面樹敵，互掐互撕，鬧得雞飛狗跳就可取麼？就值得讚賞麼？其實未必。
俊卿大姐對黨忠貞。不說別的，就沖她家給孩子的起名也能看出她對黨、對國的不二忠心來。她家本有3個孩子，2個女孩分別叫「滅資」和「興無」，男孩則叫「慶九」(慶祝九大召開）。起名緊跟時代，忠心可鑑。說她是好人，並不是說她只會當和事佬而放棄原則。深入接觸大姐後你會發現她其實挺軸的，她認定的原則問題，是不可更改變通的。在她看來，黨員對黨忠誠是黨章和誓詞所賦予的，是絲毫不能動搖的；同時作為黨員，模範帶頭作用的標準和要求也是不能變、不能降的。學校當時只有她和張校長兩名黨員，俊卿大姐則時刻不忘黨員的身份，嚴格要求自己，努力工作，模範示人，以至她年年是優秀，回回是先進，印象中沒有一次被落下過。
俊卿大姐勤勞賢惠。她家雖離學校近，但她一心撲在工作上，從未因私事提前或是中途回家去料理家務，儘管她的家務活不少。因為她愛人吳醫生既是外科主刀又是醫院領導，上下班沒個準點，幹家務幫不上忙，當時她家上有年近80的老爺子，需要侍候。下有3個尚小的孩子（兩個閨女剛上小學），需要照顧。特別是小兒子「慶九」，因難產被產鉗誤傷頭部，造成後來植物人般整日躺在炕上，吃喝拉撒離不開人，連句話也不曾說過。「慶九」吃飯不會吞咽，從小到大都是俊卿大姐嘴對嘴地給小「慶九」餵飯。嘴對嘴地哺餵一日數餐，天天如此，竟持續了十數年，把個傻兒子養得白白胖胖的，直到「慶九」自然夭歿為止。
這不禁讓人聯想起「周公吐哺」的典故。周公吐哺重在吐、意在歸心，是在維護封建統治。而俊卿大姐的吐哺則重在哺、旨在養育，是為養活兒女，充分顯示了她的一顆慈母心腸。俊卿大姐往往是先餵完「慶九」自己才去吃飯，吃完飯還要收拾碗筷打掃房間，一切停當，再把孩子們都安頓睡下了，才開始備課批改作業。也就是說，作為賢妻良母她要侍候老人、撫養孩子、關照丈夫；作為教師，她要教書育人、培養學生；作為黨員她還要開會學習、承擔組織分配的工作……她日復一日，年復一年，就這樣循環往復不停地忙乎著，而每件事她都做得無可挑剔。
有時看她實在忙不過來，當年像董笑菱、邢國俠、曾安娜這些知青老師們就時不時地去俊卿大姐家幫忙，要麼幫助生火點灶，要麼幫助看看「慶九」，要麼與吳老爺子聊天。以致董笑菱、邢國俠手裡都有一把大姐家的鑰匙，便於隨時出入她家，進門就幹活，諸如給「慶九」換換尿布啊，把爐灶清乾淨備好要用的柴火啊，收拾收拾家啊，甚至把該吃的菜洗淨……反正如同進自己家一樣，就為給大姐減輕點負擔。要是趕上大姐家做了葷腥好菜，必是留下董、邢一起吃飯，甚至還會叫上其他知青老師前來打牙祭。這讓知青老師最為感動、難忘。
俊卿大姐守職敬業。俊卿大姐在完成本家、本職工作之外，不僅對我們這些單身知青生活上關心體貼，政治上也格外注重。後來隨著學校規模的擴大，人員的增多，學校原來的黨小組變成了黨支部，作為支委的她，在發展教師黨員和做群眾思想工作中就沒少費心。再後來，她離開學校，調到團部勞資股去工作，期間她更是多有付出。她積極幫助知青辦理回城的相關手續，成全了不少知青的返城之夢，成了知青回城的放行者和護送人。兵團解散後她又去臨河糖廠當工人、搞後勤、干政工，直至退休。她就象一顆螺絲釘，黨叫幹啥就幹啥，她又象一頭老黃牛，只在埋頭拉車、揚鞭奮蹄。
俊卿大姐的一生雖沒轟轟烈烈，光彩照人，卻踏踏實實，認認真真。用女兒吳滌的話來說，「媽媽的一生平淡而不平凡」。是的，在平淡與不平凡的一生中「與人為善」的最大優長始終伴隨著俊卿大姐。她雖被人稱作「馬列老太」，思想正統，「革命」性強，但她卻從不傷人、害人、整人，而總是在幫人、為人、成全人。在人們心目中她是個大寫的好人，所以2017年8月間，俊卿、同勝夫婦來北京看病、辦事，原15團學校和醫院的不少老師、同事聞訊後紛紛趕去，甚至還有人從天津趕來與他們夫婦相聚，夫婦倆的人緣顯見一斑。
儘管俊卿的離世算是壽終正寢，功德圓滿，但我們還是對大姐的離去悵然若失，悲痛不已。
好在她人雖離開，然音容猶在，其品行影響已深入人心。