難怪金庸不願續寫天龍,天龍後期共有6位高手,金庸無法融會貫通

金寶哥講故事 發佈 2024-04-08T05:43:38.842543+00:00

眾所周知,金庸的武俠小說不僅沿用了真實的歷史,他的十五部著作大部分都能串聯在一起閱讀。好比知名度最高的《射鵰三部曲》,包含了《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》,這三部武俠著作前呼後應,劇情相互銜接。

眾所周知,金庸的武俠小說不僅沿用了真實的歷史,他的十五部著作大部分都能串聯在一起閱讀。好比知名度最高的《射鵰三部曲》,包含了《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》,這三部武俠著作前呼後應,劇情相互銜接。

有意思的是,張三丰出現在倚天時代,但他的名字仍在《俠客行》裡被江湖後輩不斷提及。劍魔獨孤求敗也一樣,他的名字先後出現在《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》,就連金庸的封筆之作《鹿鼎記》也出現了獨孤求敗的名字。

正是在金庸的奇思妙想之下,他的十五部武俠著作共屬同一個武學體系,而書中的江湖高手也生活在同一片藍天之下。

金庸到了晚年更是將十五部著作全部改動了一番,尤其是新修版的《天龍八部》更能窺見金庸的良苦用心。原來在新修版《天龍八部》裡,蕭峰自創了降龍十八掌,並通過虛竹將這門掌法傳到了後世。

在新修版《射鵰英雄傳》裡,金庸借著洪七公、黃蓉頻頻提及蕭峰,說他如何了得,硬生生逼退了雁門關的十萬遼軍。

儘管新修版《天龍八部》能和《射鵰英雄傳》前呼後應,但天龍時代屬於北宋時期,而射鵰時代則是南宋末年,金庸耗費如此之多的心血和時間修改著作,何不續寫《天龍八部》,徹徹底底地將《天龍八部》和《射鵰英雄傳》打通?

的確,隨著蕭峰自戕死在了雁門關,這一部洋洋灑灑的《天龍八部》就此落下了劇終的帷幕,但段譽、虛竹只是20歲出頭,正值當打之年,金庸如果續寫段譽、虛竹以及他們後人的故事,勢必又會創造一部以經典著稱的武俠巨作。

其實,金庸之所以不願續寫《天龍八部》,和天龍後期湧現的6位頂流高手有關。這6位高手不僅是天龍後期的人物,他們的名字也有出現在其他的金庸武俠著作里,如果強行續寫《天龍八部》,金庸必須直接面對這6位高手的劇情走向,但結合實際情況來看,這6位高手如果一起登場,勢必引起「多米諾骨牌效應」,從而崩壞金庸苦心撐起的劇情架構。

第一位高手:劍魔獨孤求敗

通過楊過的推斷,獨孤求敗是生活在7、80年前的人物。以楊過身處的南宋往前推7、80年,獨孤求敗極有可能生活在天龍後期。

根據《神鵰俠侶》的設定來看,獨孤求敗在20歲之前就開始闖蕩江湖,憑藉超凡入聖的劍法,獨孤求敗縱橫江湖30幾年依舊未嘗一敗。

如果金庸續寫《天龍八部》的話,獨孤求敗是金庸無法逃避的一個角色人物,獨孤求敗是有高人指點,還是自行參悟出了劍法,否則如何能在20歲之前就能博覽群書,還能鑽研出了一門破盡天下武學的劍法?

此外,獨孤求敗敗盡英雄、殺盡仇寇,他理應名動江湖,可他又是如何做到讓射鵰五絕孤陋寡聞的呢?

筆者認為,獨孤求敗若在天龍續集裡登場,恐怕會引起更多的漏洞、造成更多的前後矛盾之處。

第二位高手:黃裳

通過《射鵰英雄傳》我們會知道,黃裳原是宋徽宗收下的一名文官,只不過黃裳在整理道家典籍的時候自行悟出了一套武功。聽聞黃裳武功了得,宋徽宗派他圍剿明教,黃裳殺了明教的幾個護法之後遭到了明教的反殺,寡不敵眾的黃裳只得躲進密林之中,耗費了幾十年的時間自創了一門包羅萬象的神功秘籍《九陰真經》。

不難看出,黃裳是射鵰早期的人物。如果要續寫《天龍八部》,黃裳也有出場的可能。對於黃裳如何能創出包羅萬象的《九陰真經》,如何完美地避開了獨孤求敗,金庸估計也很難講出個所以然來。

第三位高手:斗酒僧

根據金庸留在原文的設定來看,斗酒僧是射鵰早期的人物,他和王重陽在嵩山斗酒之後贏得了翻閱《九陰真經》的機會。看完《九陰真經》之後,斗酒僧決定創出一門注重陰陽互濟的神功,這就是後來成就張三丰、郭襄、張無忌三大高手的《九陽真經》。

既然能與王重陽斗酒,斗酒僧則是天龍後期、射鵰初期的人物。斗酒僧自創《九陽真經》之後去了哪裡?想必也是金庸必須面對的一個問題。

第四位高手:方臘

金庸根據「靖康之恥」給郭靖、楊康取了名字,同時金庸還寫道,郭靖是水泊梁山地佑星「賽仁貴」郭盛的後代。

此外,金庸還根據真實的食菜事魔教為原型,從而有了讓讀者們記憶猶新的明教,原文寫道,魔教中人規矩極嚴,戒食葷腥,自唐朝以來,即是如此。北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為『食菜事魔教』。食菜和奉事魔王,是魔教的兩大規律,傳之已達數百年。宋朝以降,官府對魔教誅殺極嚴,武林中人也對之甚為歧視,因此魔教教徒行事隱秘,守規吃索,卻對外人假稱奉佛拜菩薩,不敢泄漏自己身份。

可見,梁山108位好漢以及方臘都客觀存在於射鵰初期。如果金庸要續寫《天龍八部》的話,他該如何繞開《水滸傳》的珠玉在前,寫一部氣勢磅礴的《天龍八部II》?

第五、第六位高手:段譽和虛竹

金庸以真實的歷史人物段和譽作為原型,從而杜撰了一位闖蕩江湖、邂逅奇遇的段譽。段和譽後來登基為帝做了40年的皇帝,他足足活了94歲,直到公元1176年方才駕鶴西去,而王重陽是公元1170年離世的,也就是說,段譽活到了射鵰時代。

段譽都能活到射鵰時代,體內流動有200年逍遙派真氣的虛竹想必活得更久,畢竟相對於段譽的不喜練武,虛竹則有勤學苦練的好習慣,他還鑽入靈鷲宮的石室里參悟石壁上的神功,才練了一會就差點凌虛欲起。

照虛竹這樣練下去,他就算活到200多歲也並非天方夜譚。既然如此,一心追尋高手的獨孤求敗為何沒有找到段譽、虛竹,還是獨孤求敗不敢惹事,故意避開了天龍「二掛」?

如果金庸要寫天龍續集,該如何考慮段譽虛竹的歸宿,該如何衡量段譽虛竹和獨孤求敗的針鋒相對?

綜上,金庸在寫完《鹿鼎記》之後宣布封筆,但他仍花費幾十年的時間不斷對十五部著作進行修訂改正,這才有了後來的三聯版和新修版。

可以預見的是,金庸已被原有的劇情漏洞忙得焦頭爛額,如果續寫《天龍八部》,以上六位高手無法做到雨露均沾,如果強行續寫,勢必又會引來諸多矛盾之處。加上《水滸傳》身為四大名著之一,金庸很難將其武俠化,因此《天龍八部續集》是金庸萬萬不敢觸碰的。

各位大俠,你們覺得呢?

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