文 | 昕昕

編輯 | 昕昕

前言

在幾乎所有的希臘城市，領土，貿易商店，商船，簡而言之，所有的經濟利潤的來源掌握在某些富裕家庭的手中。

其他的家庭，也就是說，大多數的家庭公民們，既沒有土地，也沒有錢，那麼，一個貧窮的公民又能做些什麼來謀生呢？

富人和窮人

僱傭自己作為一個農民、工匠還是水手？但是業主已經有了他們的地產、作坊，商人和奴隸給他們的服務比自由勞工便宜得多，因為他們餵他們，不付給他們。

他能不能為自己而工作？但是錢非常稀缺，他不能借錢，因為利息是每張十美元分而且，這個習俗也不允許一個公民成為一名工匠。

「貿易，」哲學家們說，「傷害了身體，靈魂虛弱，沒有時間從事公共事務。」"因此，」亞里士多德說，「一個建設良好的城市不應該讓工匠獲得公民身份。」

希臘的公民構成了一個唯一值得尊敬的貴族階級職能，就像古法國的貴族一樣，是統治和走向戰爭，用手工作是有辱人格的。

因此由於奴隸的競爭和他們崇高的處境，大部分公民陷入了極度的痛苦。

社會潮流

窮人統治著城市，沒有任何生活手段，他們想到了掠奪他們的想法富有，而後者，為了抵制他們，組織了協會。

然後，每個希臘城市都被分成了兩黨：富人，被稱為少數民族，而窮人，被稱為多數民族或人民。富人與窮人互相憎恨，互相爭鬥 。

另一個當窮人占上風時，他們流放富人，沒收他們的貨物，他們甚至收養

這兩個激進的措施：1.廢除債務；2.一個新的土地劃分。

富人重新掌權後，就把窮人流放出去，在許多城市，他們都發誓：「我發誓永遠成為人民的敵人，盡我所能傷害他們。」

沒有找到雙方和解的辦法，富人無法說服自己放棄他們的政黨財產，窮人不願死於飢餓，根據亞里士多德的說法，所有的革命都起源於分布的財富。」

波利比烏斯說，每一場內戰都是為了顛覆財富而發起的。」他們打得很兇狠，就像鄰居之間的情況一樣。」

在米利都，窮人起初占主導地位迫使富人逃離這座城市，但後來，他們後悔沒有把他們都殺了，就把孩子們都帶走了流亡者，把他們聚集在穀倉里，讓他們被踩在牛的腳下。

富人重新進入了城市，成為了它的主人，他們輪流抓住窮人的孩子，給他們塗上瀝青，活活燒死。

民主和寡頭

貧富這兩個政黨都有自己最喜歡的政府形式，並建立了它在黨控制城市時的運作，富人的政黨是寡頭政府，它讓政府進入了有幾個人的手。

窮人的民主制度是賦予人民大會權力的民主制度，每一個方與其他城市的類似黨保持了諒解。

這樣就形成了兩法里它劃分了所有的希臘城市：富人聯盟或寡頭政治聯盟，窮人聯盟或民主聯盟。

這個政權開始於伯羅奔尼撒戰爭期間，雅典人支持民主黨，即寡頭政治斯巴達，這些城市窮人的主權與雅典結盟，富人統治的城市，還有斯巴達。

因此在薩摩斯人，窮人獲得霸權，殺死二百富人，流放四百人，沒收他們的土地和房屋。

薩摩斯隨後採用了一個民主政府，並與雅典結盟，斯巴達軍隊來圍攻薩摩斯，帶著流亡的薩摩斯，這座城市被俘，建立了寡頭政治，並加入了斯巴達聯盟。

控制暴君

最後，窮人認為民主的政府形式並沒有給他們力量足以維持比賽，在大多數城市裡，他們都同意接受一個酋長，這個酋長名叫暴君。

他不服從任何法律，作為主人被統治，判處死刑，並隨意沒收財產，僱傭兵保護他，以對抗他的敵人。

下面的軼事代表了暴君的政策：「佩里安德，暴君有一天，哥林多被派往米利都的暴君特拉西布魯斯那裡，問他應該採取什麼行動來統治安全瑟西布魯斯領著使者到田野盡頭，和他一起穿過小麥，帶著他的手杖走了這個數字比其他的都要高，他沒有得到進一步的建議就派使者走了。」

信使把他當成了一個傻瓜，但是佩里安德明白，瑟拉西布魯斯在勸他殺死主要的公民。

到處的富人都被暴君殺害，他們的財產被沒收，財富經常被分配給世界人民貧窮的這就是為什麼民眾總是支持暴君。

從六世紀開始，希臘就有暴君，一些人，如皮西斯特拉圖、波利克拉底和皮塔克斯，受到尊敬為他們的智慧。

在那個時候，每個在世界範圍之外行使絕對權力的人都被稱為暴君憲法，這並不是一個值得指責的頭銜。

但當暴君們不斷地與富人開戰時，他們變得血腥，因此被憎惡，他們的情況被描述在達摩克利斯的著名故事中。

達摩克利斯對錫拉丘扎的暴君狄奧尼修斯說：「你是最快樂的男人，我將向你展示作為一個暴君的喜悅。」

狄奧尼索斯回答說，他讓達摩克利斯和一起他的僕人命令他向客人展示和他自己一樣的榮譽。

在宴會上達莫克利斯他抬起眼睛，看見一把劍懸在天花板上，只有一根馬毛，正掛在他的頭上頭這種比較引人注目——暴君的生命只靠一根線。

富人，他的敵人，注視著一個削減它的機會，因為暗殺一個暴君被認為是值得稱讚的，這種危險激怒了他，使他很生，可疑和殘忍。

他不敢相信任何人，相信自己只有在所有敵人被屠殺之後才安全，並以最輕微的懷疑判處這些公民死刑，因此，暴君這個名字就變成了不公正的同義詞。

希臘的精疲力竭

貧富之間的內戰持續了近三個世紀，許多公民被屠殺，更多的人被流放。這些流亡者在貧困中四處遊蕩。

只知道貿易作為一名士兵，他們作為僱傭兵加入了斯巴達、雅典、偉大的國王、波斯總督的軍隊缺少任何願意僱傭他們的人。

有5萬名希臘人為大流士服務，對抗亞歷山大，這是這樣的人很少回到他們自己的國家，因此，這些城市失去了他們的人民。

與此同時，家庭變得越來越小，許多男人寧願不結婚或不撫養孩子孩子們，其他人只有一兩個孩子。

「這不是，」波利比烏斯說，「邪惡的根源，這兩個孩子的戰爭還是戰爭嗎疾病帶走了一個，然後家就荒蕪了，城市就虛弱了？」有時候沒有在城鎮中有足夠多的公民來抵抗征服者。

最有眼光的希臘人在第二次戰爭中開始看到了迦太基，在公元前207年在諾帕圖斯舉行的一次集會上。

一位希臘演說家說：「把你的目光轉向那個西方，羅馬人和迦太基人正在爭論義大利的所有權。」

當時的希臘城市分成兩法裡，互相敵對，兩個小民族，Ætolians和Achæans，有他們的方向。

他們指揮軍隊，決定和平與戰爭，就像雅典一樣斯巴達曾經這麼做過，每個聯盟都支持希臘國家的兩個政黨中的一個——Ætolian是聯盟民主，Achæan是聯盟寡頭。

羅馬同盟國

這兩個聯盟都不足以把所有的希臘國家聯合起來，當時的羅馬人出現馬其頓國王菲利普（197年），以及後來的安條克，敘利亞國王，向他們開戰，都被打敗了。

羅馬摧毀了他們的軍隊，並讓他們交出了他們的艦隊，馬其頓的新國王珀爾修斯被征服，被俘虜，他的王國被推翻。

希臘人沒有努力團結起來共同防禦，富人和窮人堅持爭鬥，互相憎恨，比外國人還多。

民主黨與馬其頓結盟，這個被羅馬人稱為寡頭政治的政黨，當底比斯的民主黨人在腓力的軍隊中作戰時，底比斯的寡頭們向羅馬人開放了這座城鎮將軍在羅德島，所有行動反對羅馬的人都被判處死刑。

即使在Achæans中，卡利卡拉特，羅馬人的游擊隊員，準備了一份一千名公民的名單，他指責他們是有利的珀爾修斯；這些嫌疑人被送往羅馬，未經審判就被關押了20年。

最後的戰鬥

羅馬人最初並不是作為敵人被引入的，197年，執政官弗拉米尼努斯，在征服後馬其頓國王來到哥林多地峽，在希臘人集會慶祝奧運會之前，宣稱「所有的希臘人民都是自由的。」

人群高興地走到弗拉米尼努斯跟前去感謝他，他們想向他們的解放者致敬，看看他的形狀，摸他的手，王冠和花冠都戴在他身上。

他承受的壓力太大了，他幾乎窒息而死，羅馬人看到自己控制了局面，很快就開始開始指揮，富人自由地承認自己的主權；羅馬通過粉碎窮人的政黨來為他們服務。

這種情況持續了四十年，終於在147年，羅馬訂婚了與迦太基一起，民主黨控制了希臘，並向羅馬人宣戰。

一部分希臘人驚慌失措；許多人來到羅馬士兵面前，譴責他們的同胞和他們自己，其他人從城市走到安全的距離，有些人跳進井裡或懸崖上。

領導們反對派沒收了富人的財產，廢除了債務，並給予奴隸武器，這是一個絕望的比賽一旦被征服，Achæans重新集結了一支軍隊，帶著他們的妻子和孩子走向戰鬥。

Diœus將軍和他的家人關在家裡，放火燒了房子，科林斯一直是抵抗的中心，羅馬人進入這裡，屠殺男人，並出賣婦女和兒童作為奴隸。

這個充滿藝術傑作的城市被掠奪和燒毀，羅馬偉大畫家的畫被扔進塵土，士兵們躺在他們上面，玩骰子。

作者觀點

羅馬人在征服希臘人時仍然只是士兵，農民和商人，他們沒有雕像、紀念碑、文學、科學或哲學。

羅馬試圖模仿這些，就像亞述征服者模仿迦勒底人，就像波斯人一樣亞述人，羅馬人保留了他們的服裝、語言和宗教，從不把這些與希臘人的服裝混淆。

但是成千上萬的希臘學者和藝術家來到羅馬建立了自己的地位，並開設了文學學校的雄辯。

後來，羅馬大家庭的年輕人作為學生去學校雅典和亞歷山大，因此，希臘人的藝術和科學逐漸被引入了羅馬。

羅馬詩人霍拉斯說；「她把藝術帶給了沒有文化的拉提烏姆。」

參考文獻：

[1] 塞琉西亞建城考:早期希臘化城市與帝國統治[J]. 邵大路.歷史研究,2017(04)

[2] 伊奧尼亞人暴動前小亞細亞城邦與波斯政治關係述略——以薩摩斯、米利都為中心[J]. 趙曼曼.學理論,2013(30)

[3] 伊奧尼亞暴動原因探析[J]. 趙曼曼.文史博覽(理論),2013(10)