「中華之母嫘祖是中國乃至世界口紅髮明者」

生活現場 發佈 2024-04-08T22:03:07.275151+00:00

「中華之母嫘祖是中國乃至世界口紅髮明者」 ——「三八」國際婦女節前夕訪詩人、策劃人屈金星作者:趙文卿東風駘蕩,海棠蓓蕾。「三八」國際婦女節前夕,巧遇從北京回鄉的詩人、策劃人、西平縣文旅顧問屈金星。嫘祖苑裡,海棠叢里,我們邊走邊談,算是對他進行的一個專訪。

「中華之母嫘祖是中國乃至世界口紅髮明者」

——「三八」國際婦女節前夕訪詩人、策劃人屈金星

作者:趙文卿

東風駘蕩,海棠蓓蕾。「三八」國際婦女節前夕,巧遇從北京回鄉的詩人、策劃人、西平縣文旅顧問屈金星。嫘祖苑裡,海棠叢里,我們邊走邊談,算是對他進行的一個專訪。

屈金星是中國詩歌春晚總策劃、總導演,北京知名詩人、辭賦家。他學的採礦,轉型採訪,曾在原國土資源部中國礦業報工作十多年,任社長助理、首席記者,後轉型策劃。他涉獵廣泛,長於文化創意策劃,自稱「雜家」。他常常有驚人之思,有驚人之語,驚人之舉。

為回報故鄉,他義務擔任河南西平縣文旅顧問,為西平奉獻過多項文旅策劃創意。瞻仰著神聖莊嚴的嫘祖雕像,他說:「眾所周知,嫘祖是蠶神,是服飾之神,其實,嫘祖還是發現、發明、使用口紅第一人!地處中原腹地的河南省駐馬店市西平縣,應該是中國乃至世界的口紅髮源地!」

他說,河南西平理應是口紅髮源地;嫘祖是口紅髮明者。嫘祖出生於遠古時期的西陵氏部族。西陵氏部族西部,處於如今伏牛山余脈向平原地帶過渡地段。這裡低山、土崗、平原、湖泊、河流相互交錯,整個地貌呈現出複雜多變的丘陵地形。這裡土地肥沃、水源充足,既可以從事農耕生產,也可以採集、漁獵,為早期人類的生存提供了優越的自然條件。西平境內的蜘蛛山,又稱為「始祖山」,相傳嫘祖就是在這裡受到蜘蛛結網的啟發後,發明了養蠶、繅絲、織綢技術。

「養蠶,需要種植大量的桑樹。蠶食桑葉而吐絲結繭,結繭抽絲而織綢製衣。發明口紅,其實是嫘祖在植桑養蠶過程中的一個意外收穫。」

屈金星用詩的語言描繪了嫘祖發明口紅的情景:「春末夏初,綠油油的桑樹漫山遍野。桑樹枝葉間,或紅或紫的桑葚點綴其間,搖曳生姿。年輕的嫘祖和其他姐妹們去採桑葉。累了餓了渴了,嫘祖隨手采來紅艷欲滴的桑葚塞進口中。結果發現,桑葚酸甜可口,解餓又解渴。姐妹一看,嫘祖吃過桑葚的嘴唇更加美艷動人了!嫘祖到河邊一照,果真美麗異常。她想看看桑葚汁到底啥顏色,回到家裡,她小心翼翼地把嘴唇印到潔白的絲綢上。這一吻不當緊,潔白的絲綢上像現代印章一樣,印了一個鮮艷奪目的紅色吻痕——這是不是人類最古老的行為藝術?——從此,中國乃至世界最早的口紅出現了,這種口紅的品牌其實就是』桑葚紅』。從此,嫘祖經常塗這種』桑葚紅』口紅——查閱有關資料,在外國最早使用口紅的是公元前3000多年前的蘇美爾人;在中國僅提及發端於春秋戰國時期。據此推理,嫘祖距今近5000年,世界上還有比嫘祖更早的口紅髮明家嗎?嫘祖理應是中國乃至世界上口紅的最早發明人。」

「受到吻痕啟發,嫘祖想,能不能將桑葚的顏色染到絲綢或蠶絲上呢?於是,經過世代改進,印染技術逐漸發明了,中國織出了花樣繁多的雲錦、綾羅、綢緞等,真可謂「七彩雲霓織錦繡」啊!毫無疑問,發明絲綢、服飾、口紅的嫘祖是同時代世界最優秀的女發明家!想想看,當外國人還在以樹葉獸皮蔽體的時候,中國人,尤其是中國美女身著五彩的絲綢,唇含朱丹,何等高雅!浪漫!」

他娓娓道來:「聞聽嫘祖美麗有賢德,還發明絲綢服飾,軒轅黃帝前來提親,看到塗了口紅的嫘祖美艷動人,更加愛慕。臨別,嫘祖還贈給軒轅黃帝一條印有紅色吻痕的絲綢——早些年,西平還有男女青年相親贈手帕以表愛慕風俗,這或許就是嫘祖和黃帝當年的遺風吧。今天,如果開發出這種衍生創意產品定情的絲綢手帕,或許大受青年戀人追捧吧! 」

「一傳十,十傳百。很快,西陵部族的年輕女性們就相互模仿,塗起桑葚口紅來。嫘祖想,既然大家都愛塗口紅,可這樣的口紅舌尖稍稍一舔就消失了,不能持久。有沒有一種方法讓它持久呢?思來想去,嫘祖就刮下一些樹上的樹脂,又採下幾粒桑葚摻和在一起。她先在自己的嘴唇上試了試,果然,一天過去了,嘴唇上的口紅依然鮮艷。古代中國口紅美稱為口脂,這或許是其名字的來歷吧。此後,嫘祖和歷代發明家對口紅製造技術進行了改進,生產很多種口紅。」

屈金星進一步解釋說,漢代以後,婦女點唇已經非常普遍,點唇的口脂原料隨著時代發展,除了桑葚樹脂之外,也有用胭脂來代替一般點唇式樣。胭脂是一種紅色面脂,古代又稱其為「燕支」、「煙支」、「煙脂」等。唐代以後,因受眉式的多樣化影響,點唇形式也豐富了起來。口脂是摻和有含獸脂的紅色硃砂顏料,一直到魏晉南北朝時期,唇脂均為糊狀。但進入隋唐以後,口脂被加工成固體,將其製成管狀物體出現,和現代的口紅形狀相似。唐人小說《鶯鶯傳》,崔鶯鶯寄給張生的信中,即有「口脂五寸」一語為證。這種管狀唇脂,使用方便,備受歡迎,一直沿用至今。

他話鋒一轉,詩意盎然:且看詩人筆下的口紅!《楚辭》說:「粉白黛黑,唇施薌澤。」宋玉《神女賦》說:「眸子炯其精明兮,多美而可觀;眉聯娟以娥揚兮,朱唇其若丹。」可見,中國古代婦女已經知道用口紅來美化嘴唇了。只不過,那時的口紅還不叫口紅,而叫口脂,塗口脂叫做點唇。

屈金星繼續道來:古代女性塗口脂化妝的方式很多,習慣以小口為美,如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中說:「朱唇一點桃花殷。」 白居易也寫了很多類似:「口動櫻桃破,鬢低翡翠垂」的詩句。唐宋時流行用檀色點唇,檀色就是淺絳色,紅桑葚和紫桑葚混合起來的那種顏色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道:「揉蘭衫子杏黃裙,獨倚玉欄,無語點檀唇。」這種口脂的顏色直到現代還在流行。點,即不將上下唇全部塗滿,而是在下唇中間部位,塗成一大圓形點,藉以改變原有嘴型,使唇厚的變薄,嘴大的變小,看上去就像櫻桃一般,嬌小紅艷,亮麗可愛。

他又補充說,現代國內外口紅品牌眾多,令人目不暇接、眼花繚亂,但他們所採用的原料多為礦物質,對人體有害的。唯有嫘祖發明的口紅才是純天然的、無公害的。

屈金星旁徵博引說,西平,古稱西陵。《史記·五帝本紀》記載:「黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃。」嫘祖因而被尊為中華民族之母,是世界上植桑養蠶、繅絲製衣的偉大發明家。同時,嫘祖被人們祀為「道神」、「行神」,即保佑出行平安之神,並演變為「旅遊之神」——旅遊者的保護神。

「嫘祖集中華之母、蠶神、服飾之神、道神等於一身,深刻推動人類文明發展,即便是放在整個人類文明史上來看,也是無與倫比的。作為中華之母嫘祖的後裔,我們尤其是女性朋友,理當文化自信。當我們穿衣的時候、塗口紅的時候、走路的時候,更應該懷念嫘祖。」

「很遺憾,今天嫘祖並不廣為人知。現在,全球最大的海棠種植基地西平數十萬畝海棠花海含苞待放,賞海棠,拜嫘祖成為西平春天的文旅盛事。農曆三月初六是嫘祖生日,每年嫘祖故里西平都要舉辦拜嫘祖大典。希望更多人來拜嫘祖,尋根西平。嫘祖是超級的文化鑽石礦值得我們永遠開發、傳承、弘揚。」

(資料圖片攝影楊西中)

屈金星簡介:中國詩歌春晚總策劃、總導演,屈原後裔、西平籍北京著名詩人、辭賦家,中華新辭賦運動發起人之一。成功參與策劃全國數十個文旅案例。主要作品有《煤啊,我的情人我的黑姑娘》《屈原頌》《開封頌》,出版有《屈金星詩歌辭賦集》。

作者簡介:趙文卿,河南省作家協會會員,西平縣作家協會副主席。退休教師。曾在《中國教育報》《教育時報》《大河報》《微型小說選刊》《奔流》《百花園》《天池小小說》等發表作品。有作品入選年度選本,著有中短篇小說集《校園敘事》。近年來開始關注地方文化研究。

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