一部《封神榜》，武王伐紂的歷史人盡皆知。我也幻想具備法力，在新朝立功受封，但那個時代，現實根本不可能。
為什麼不可能，因為周朝，國就是家，沒有血脈關係，普通人根本沒機會。
為什麼會形成國就是家，我們先來看看，商朝末年社會發展情況
商王朝時代，諸夏諸戎共處。沒有壓倒性實力部落，大家在共主的協調下，儘量和平共處。顯然這時國家不是哪一個家庭的。
商王就是天下的共主，嚴格來說僅僅是部落聯盟首領，對各部落的控制比較弱。各部落承認共主的領導地位，履行進貢、征伐出兵，共主不干涉部落內部事務。
各部落有遊牧的、農耕的、商品生產的、商業貿易等多種生產方式並處，所以諸夏諸戎共處，共主是領導者和協調者。
周部落的實力
周部落在商王朝的西方，遠古是神農氏故地，主要從事農業生產，部落定居，收入穩定，到商朝末期，成為一個經濟比較富裕的地區，部落實力慢慢超越其他部落。
周武王利用商王朝對東夷作戰，採用突襲方式，打敗了商王朝及其支持的勢力，以周代商，取得了天下，史稱西周。
西周進行了史無前例的分封，如何分封？簡單一句話，國就是家
我們來看看，周武王初次分封的結果，當時國還不全算是家
周武王在取得政權後進行了分封，顯然這次並沒有滿足新舊勢力的欲望。武王病死，成王即位，周公旦輔政。新舊勢力管叔、蔡叔、紂子武庚、徐奄等部落，以周公欲篡位自立為藉口，起兵反周，三年才被平定。
周武王的初次分封，是在各部落以及商王朝殘餘還有很強實力的情況下，還不能做到分封的徹底。隨著叛亂被平定，周公進行了第二次分封。
再看看周公第二次分封，絕對是周王朝實力的體現，夠全面，夠徹底，也打碎普通人立功受封的美夢，國為家庭所有
特點一：血脈為紐帶，家就是國
受封的姬姓王族最多，封地位置也大都較為優越。其它就是個點綴。
史載周公「立七十一國，姬姓獨居五十三焉」，其它還有，
姜姓，宗親，共5個諸侯國，如姜子牙，武王的岳父；
媯姓，虞舜後代，共4個諸侯國；
姒姓，夏禹後代，共2個諸侯國；
子姓，商湯後代，共4個諸侯國；
贏姓，少昊後代，共3個諸侯國；
那原來的幾百上千的小諸侯國主，怎麼辦，居住地被劃入了封國，乾脆投靠諸侯做個卿大夫，當然不行，只能做個附庸，慢慢被吞掉，成為自由民，不做奴隸就不錯了。
為什麼不行，因為有周王朝的宗法制。
分封制和宗法制緊密相連，核心是嫡長子繼承制。
周天子的王位由嫡長子繼承，各庶子分封為諸侯。
諸侯由嫡長子繼承，各庶子封為卿大夫。
卿大夫的封地里由嫡長子繼承，各庶子封為士。
對於異姓有功的貴族，則通過聯姻，成為甥舅，分封為諸侯，成為了血脈關係。而「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。」使得這種血脈關係更加鞏固。
血緣為紐帶，與國家制度結合。於是，舉國上下形成了以周天子為核心，由血緣親疏不同的眾諸侯國競相拱衛的等級森嚴的體制。家天下，天下是一家的，真不是亂說的。世世代代的血族統治，萬里江山遂成一家。
特點二，普天之下，莫非王土，國就是家
周王朝將諸侯的爵位分為「公、侯、伯、子、男」五級。諸侯一般將中心區留給自己統治，其餘分封給親屬——卿大夫，稱為「采邑」；卿大夫再將自己的采邑分割，分割給士，稱為祿田。這也許就是普天之下莫非王土的道理吧。
分封導致原有的部落消亡，分封了各諸侯國，諸侯國又產生了眾多采邑（邑、關）。采邑產生了無數祿田（鄉、亭）。中國人開始以國為氏、以邑為氏、以關為氏、以鄉為氏、以亭為氏，姓氏遍地開花。
分封也使遊牧部落諸戎不得不退出華夏。重農抑商，商業文明讓位給自給自足的自然經濟。從歷史的經驗來看，遊牧和商業民族更具有冒險、創造和侵略性，農耕文明塑造了中華文化謙和與保守的特點。
幾千年後的今天，我們在根據姓氏追溯祖先起源時，到底我們是卿、士還是卿、士的家臣，封地內的自由民、奴隸？我還是比較喜歡現在。
那個時代，如果先祖不是周王室本家或姻親，即使有功，最多也就是吃俸祿的家臣罷了，在國就是家，家就是國的時代，普通人真是八百年不能翻身。
封神演義裡面的受封，大多不是血親、姻親，顯然是根本做不到的。