周代建立起了比較規範的服飾制度,還專門設立了掌管服飾的官職據《周禮》記載，當時這些掌管服飾的官職分工是很細緻的，這表明周代服飾所體現出的等級差別，已不僅僅是一種形式和觀念上的區別，而已經成為必須遵守的法律制度的一部分了。衣冠服飾正式登上政治舞台，被納入「禮治」範疇，成為「昭名分、辨等威」的工具。
當時人們將「禮」劃分為吉、凶、軍、賓、嘉五種，合稱「五禮」，與之相適應，吉禮有吉服，凶禮有凶服，軍禮有軍服，相互之間各有不同。即使同一服飾，也會因主人的身份高低以及場合的差異而有不同的形制。
在周代的服飾中，冕服是最具代表性的服飾之一，它主要由冕冠、冕服和佩飾附件三部分組成。冕冠是周代禮冠中最尊貴的一種，專供天子、諸侯和卿大夫等各級官員在參加各種祭祀典禮時穿戴。
周代的服飾制度對婦女服飾也作了具體的規定，王后、命婦的服飾主要有禕衣、榆翟、闕翟、鞠衣、展衣、祿衣六種，除此之外還有六種禮衣的內襯--素紗。六種禮服的形制大致相同,都是不分衣裳的袍式裝，傳說婦女穿著這種上下連為一體的衣服，寓含婦女應對丈夫忠貞不二的意思。六種禮衣中以褘衣最為尊貴，是王后陪從帝王祭祀先祖等禮儀場合所穿的祭祀裝;翟也是王后的祭服，是陪從帝王祭祀先公時的禮裝；鞠衣是王后的告桑之服；展衣是王后和士大夫之妻在朝見帝王、接見賓客時的禮衣:祿衣為王后面君和平時閒居時所穿。諸侯王的母親、妻子可以穿鞠衣，卿大夫的母親、妻子可以穿展衣等。
當時對民間男女的服飾也有規定。尤其是凶禮之服，一般人們按照與死者的親疏關係穿著不同的服飾，從髮式、首飾、衣服到鞋履都各有不同;穿著時間有長有短，長則三年，短則數月。按宗法制度，凶服分五等，即斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，合稱「五服」。就西周的中下層民眾來說，他們穿戴則簡單得多。周代的衣服較商代要寬大一些，長度多超過膝蓋，袖子除了少數比較窄小之外，多數都很寬大。
因為周人重禮，在禮儀上還有專門的「冠禮」。周代的孩童一般都是垂髮至眉，並且兩邊梳「兩髦」，或把兩髦扎束成兩個形狀像角的髮結稱為「總角」。成年的時候要把頭髮在頭頂盤成髻形，女子主要是用笄（jī）把頭髮插定，而男子則是戴冠，用笄將冠和髻一起固定起來。男子戴冠的時候要專門舉行一個儀式，表示已經成年，這就是作為禮之開始的「冠禮」。周代人常戴的冠稱為「弁」（biàn），有爵弁和皮弁的區別，爵弁主要是祭祀典禮時戴，而皮弁則是在田獵或平日戴。遇到喪事的時候，就在皮弁的周圍環繞上一根稱作「經」的麻帶子。冕、弁、冠多是上層人的首服，而下層百姓多扎巾幘（zé）。
當時的鞋子可以通稱為履，如果再細分，單底的稱為履，復底的稱為舄（xi）,舄一般是在履底以下再上木屐,舄可以保持履的乾爽而不畏潮濕。其中舄是最高貴的,周代君王的舄有赤、白、黑三色,王后的舄有黑、青、赤三色。在最隆重的場合，天子穿赤舄，王后穿黑舄。貴族平日穿履，遇到吉慶之事時才穿舄。士和平民百姓則只穿履。