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在考古界有一座墓被稱為最艱難的「三峽工程」！其墓內珍寶之多、挖掘難度之大，足堪比肩秦始皇陵。

它就是埋葬著唐高宗李治和大周女皇帝武則天的乾陵。

乾陵位於西安西北方向的梁山主峰下,兩朝皇帝合葬一室，王羲之的《蘭亭序》和武則天的《垂拱集》和《金輪集》都在墓中。

中科院院長郭沫若就曾經試圖組織挖掘乾陵，結果卻被周總理阻止，主要理由就是：即便進行了挖掘，也很難有效的保護所挖出來的珍寶。

但是即便在陵墓外，依然有許多著名的珍寶，比如武則天的無字碑，和朱雀門外的東西兩側的61尊石人像！

這些石像高度大小和真人差不多，人們習慣地稱其為「蕃像」或者「賓王像」，說白了也就是「外國使者」的塑像。

用「外國人」來守陵墓的門，這一點在考古界非常少見，更奇怪的是這些石像都沒有頭顱。

這一問題千百年來困惑了無數人，但卻在1971年被當地的兩位農民解開了！

那麼，武則天的墓外為什麼會擺放這些「外國人」的石像？這些石像又為何沒有頭顱呢？

讓我們一一解答：

一、從未被挖開的墓

眾所周知，我國漫長的封建君主帝王制度下，誕生了大量的君王，這些君王也伴生了各種形式大小的帝王陵墓。

而與之同時出現的，就是歷史同樣久遠的盜墓賊。這些人光顧了每一個著名的墓葬，漢武帝的陵墓被掃蕩一空，康熙連骨頭都找不全，而慈禧的大殿上房頂的金箔都被刮沒了，但武則天和唐高宗李治的乾陵卻獨獨例外。

乾陵之所以能獨善其身，還要從修建之時說起。想當年唐高宗李治駕崩，武則天便召令當時最著名的風水堪輿大師選擇風水寶地，於是就請來了袁天罡和李淳風二人。

這兩位分別前往九州大地尋找皇帝陵寢的適合位置。當然，他們兩個人也是有秘密任務的，武則天委託他們二人尋找的皇帝陵寢位置，不僅風水要好，還要夠有利於女子的權勢。

二人一路遊歷，最終返回了長安，兩個人所遞交的位置，居然不約而同的都選擇了長安附近畤縣（今乾縣）的梁山。

袁天罡先返回的長安，他說自己在選定好的位置，埋下了一枚銅錢。而李淳風后回來的，他說自己在選定好的地方，則埋下了一根鐵釘。

武則天派使者前往了梁山查看，在袁李二人所指定的山頂之處。刨開了土一看，居然發現李淳風的鐵釘正好穿過了袁天罡的銅錢中心！在場所有人都極度驚奇。

於是，武則天就下令將陵墓修建在梁山之上，因此從風水學上說，乾陵的風水在五千年的皇陵中都是上乘。

即便用現代的眼光來看，梁山是石灰岩質的山峰。峰頭分為三個，其中北峰最高，南北兩座峰頭相對較低，當地群眾戲稱為「奶頭山」。

其實如果我們站在乾陵的位置從東往西看，整座梁山赫然就是一位女性的仰臥軀體。最北面的最高峰是女人頭，南面兩座峰是胸，很多人都說這座山就是武則天的象徵。

所以正是因為在梁山上修建了這座乾陵，所以武則天才成功竊取了大唐的氣運，讓她一個女人得以面南背北登基坐殿！

但無論歷史的真實是如何，但乾陵的氣運確確實實是好的驚人！

從武則天躺進陵墓的那一刻起，梁山就從沒有斷過盜墓賊的光臨。但無論是打單幫的摸金校尉，還是領得大軍的土匪軍閥，通通都沒能得手。

唐朝末年，農民起義軍領袖黃巢是第一個公開對乾陵進行大規模盜挖的人。他率60萬土匪殺進長安之後，先是對長安城進行了一番燒殺搶掠。但很快，他就發現僅靠劫掠根本無法滿足60萬大軍的給養。

於是這群土匪就把眼睛盯上了乾陵，有人對黃巢說梁山西側山坡有大量的碎石，應該是修建乾陵時所剩下的石料，那只怕墓道的入口就在那裡！

於是黃巢大喜過望，當即就派出40萬大軍前往梁山西側開始挖掘。這40萬人都是農民出身，掄鐵鍬挖地都是熟練工，烏泱泱的40萬人愣是將半座梁山給挖開了，只留下一條40餘米深「黃巢溝」！

這座溝至今還存在，也成了黃巢的笑柄。畢竟世人都知道乾陵是坐北朝南的，而黃巢居然跑到西邊去挖……

再後來五代十國時期的耀州節度使溫韜也對乾陵出了手，這個人算是唐朝陵墓的死敵，在挖乾陵之前已經挖了17座唐朝皇陵了。

他的經歷比黃巢還要奇異，溫韜率幾萬人三次上山，可每次上山的時候都風雨大作，只要一下山就立刻雲銷雨霽！以為乾陵有天佑的溫韜，也不敢再動手了。

如果說古代人的技術不夠，現代人居然也挖不開，就感覺十分新奇了！

民國時期西北軍出身的軍閥孫連仲，打著軍事演習的名義把軍隊駐紮在梁山。用炸藥炸開墓道三層豎立石條，可墓道剛剛打開，就從中卷出一股濃煙。剎那間飛沙走石、天昏地暗，當場就死了7個士兵！

最蹊蹺的就是這7個士兵都是山西人，因此就留下了這樣的傳說——武則天是山西人，最恨老鄉來盜她的墓！

也正因為這些原因，乾陵一直被保護的很好，專家估計其內部的寶物應該也都完好的保存著。

二、奇異的無頭石像

雖然以郭沫若為首的眾多專家都主張挖掘乾陵，60年代，陝西省文化部門向中央有關部門遞交了《乾陵發掘計劃》。

周總理看了報告後，直接評價道：「我們不能把好事做完，此可以留作後人來完成。」

到了1973年，郭沫若再次提出要求挖掘乾陵，周恩來再次反對，做出指示「十年之內不開帝王陵。」

為此，郭沫若寫下一句詩——「待到幽宮重啟日，延期翻案續新篇」。

此後，幾乎每隔一段時間，就有人會提出要挖掘乾陵的要求，但無一例外全部都被駁回。

2000年4月，陝西省政府再次向中央遞交了了一份報告。報告中提到乾陵是喀斯特地貌，地表流水容易滲入，恐怕會引起墓室內的環境惡化，一旦遭遇地震，內部的文物可能會造成毀滅性損害。因此提出進行搶救性發掘。

但文物保護專家們依舊提出了反對，認為喀斯特地貌對於乾陵的影響並沒有想像那麼大，乾陵內部一定有防水防潮措施。

況且乾陵已經經過1000多年的地質變化，地下河流改道和地震也不是沒有經歷過，如果能對乾陵造成影響，恐怕影響早就出現了，如果沒有造成影響也不急於在這短短的幾年。

況且從歷次的考古發掘來看，急於對古陵墓進行發掘，將近50%的考古信息或許會丟失。特別是書畫和絲綢的文物，在墓室打開的一瞬間可能就會氧化損毀。

去勘察和掃描乾陵墓道兩側的四間石室里，堆滿了盛唐時期的無價之寶。甚至連《蘭亭集序》和《拱垂集》等寶物也應該在其中，一旦出現損壞，那將是巨大的損失。

雖然乾陵的墓室不能打開，但是陵墓外的很多石雕石刻，也擁有極高的藝術價值和歷史價值。主墓的朱雀門外是一條直通山下的司馬道，司馬道長約一公里，在其兩側就有大量的石刻。

朱雀門南邊是一對土闕，東北有華表、朱雀、飛馬各一對，再往前則是大片的石人和石馬。

朱雀門外東西兩側還各有一座大碑，左邊是「述聖記碑」，碑文描述的是唐高宗李治的功績，內容是武則天所寫，唐中宗李顯親筆手書。

右面的石碑就是著名的無字碑，碑頂有八條吻螭相交，周邊刻著雲龍紋，但碑上沒有一個字。到底武則天立無字碑是有什麼深意，至今仍然是個謎！

而在無字碑的北面就是開頭提到過的無頭石像，其實這些石像並不是什麼普通的「外國使者」，而是唐高宗時期來大唐的外國藩王！

這61尊藩王像，是唐中宗時期所建造，就是昭示唐高宗和武則天時期，在軍事和外交上的強大。

而這61尊石像背後其實都刻有文字，上面已經寫出了這些藩王的身份，但是由於年代久遠，石像受到損毀和風化，字跡已經不可辨認了。

好在在北宋的時候，有學者進行了考證，為這些石像的身份留下了資料。一直到80年代，武漢大學的陳國燦教授根據北宋資料進行了整理，這61尊石像中有36個人的身份得到了確認。

比如其中有西突厥的幾位酋長可汗，阿史那彌射、阿史那步真和東突厥的首領頡利發，石國王子石忽那、波斯大首領南味、土蕃大酋長贊婆等等。

而這些藩王們，其中有相當一部分石像背後的稱號上，都帶著大唐所賜予的官爵印記。

比如阿史那彌射，阿史那本身就是西突厥王族的姓氏，彌射本人又是突厥的大可汗，但他前面的稱謂則是「故大可汗驃騎大將軍左衛大將軍昆陵都護」。

還有龜茲王白素稽的稱為則是「右驍衛大將軍兼龜茲都督」，之所以呈現出這樣的稱謂，是因為此時很多這些國家的所謂國王，都是大唐的傀儡屬國。

比如這個龜茲，然後在貞觀22年就已經被大唐滅掉了，著名的安西都護府就設立在這裡。而後來的「王」或者「可汗」，是為了穩定當地少數民族的民心而扶持起來的。

根據北宋「四大書」的《冊府元龜》卷970中記載，就有記載大唐朝貢和外交的情況。

比如在顯慶元年，也就是唐高宗李治繼位的當年，五月份，婆岸國遣使獻方物；十月新羅王遣其子右武衛將軍文王來朝。六月瞻國博物遣使獻馴象、犀牛。

在高宗和武則天時期，向大唐朝貢的國家突厥、新羅、百濟、高麗（今朝鮮）室韋、雪山党項、于闐、龜茲、天竺（今印度）、波斯（今伊朗）、大食（阿拉伯）等國接近70個國家。

再考慮到各個少數民族之政權之間的相互消長，與大唐建交的國家應該遠遠超過這個數字。而那61座無頭石像，所代表的六十一蕃王應都在上述諸國中。

可以說，這六十一座蕃王像，之所以被放置在乾陵外，就是初唐興盛外交政策的廣泛真實寫照！

三、石像無頭之迷

那這61座藩王像為什麼會沒有頭顱呢？

這些石像的材質大多為就近採用的石灰岩和沙鋼岩製成，自然風化所能造成的影響有限，應該不會導致其頭顱掉落。

這61尊石像中，除了頭顱掉落之外，還有一部分石像處於歪倒和半身損毀狀態，這些損毀嚴重的事項應該是自然災害造成。

據相關史料記載，明嘉靖三十四年，也就是公元1555年的1月23日。陝西華縣一帶發生地震，地震破壞很大，導致了80多萬人死亡，根據史料記載中的描述，後世的地質學家判斷當時的震級應該在8~11級左右。

而處於震中的華縣，距乾陵只有100多公里，因此乾陵也一定會受到影響，很多歪倒的或半身損壞的石像估計應該是當時造成的。

但是自然地質災害依舊無法解釋頭顱掉落的問題，這個問題就只能向當地的一些民間傳說去求證了。

61尊藩王像當地流傳著4種說法，第一種非常簡單，就是在唐末戰亂的時候，黃巢挖掘乾陵不成，一怒之下就將陵墓外的設施進行了破壞，這些藩王像的頭就是在這個時候被破壞的。

不過，這種說法還是有很大漏洞的，因為黃巢真的破壞石像發泄，那乾陵司馬到兩側的其他石像應該也會遭到破壞，不會只單單對藩王像下手。

第二種說法，就是唐代滅亡之後，有番邦人士來游離中原，去乾陵遊歷的時候發現自己的祖先居然在陵墓外當了個「守墓人」！

尤其是這些石像還都是那些國家的「可汗」或者「酋長」，於是這些番邦人士一怒之下就鑿掉了石像的頭顱。

可是這種說法也有一定的不合理性，如果這些人真的羞憤於自己的祖先給別人「守陵」，恐怕就不會僅僅將石像的頭鑿掉了。

因為石像背後還都寫著這些人的名字，即便石像沒了頭，根據石像的名字也能判斷出這些人是誰。所以他們應該將石像完全損毀，至少也要把背後的名字刮掉才對。

第三種說法，是當地老百姓在夜裡經常聽見奇怪的動靜，種植的莊稼也莫名其妙的被損壞。古代的老百姓迷信，對於無法判斷的事情就只能用迷信的方式來解釋。

他們認為這是陰兵過道，就是這些石頭人成精導致的，於是他們敲掉了石像的頭顱。

第四種，就是在五六十年代的全民破四舊的時候將石像損壞。

根據當時的情況判斷，還是這種解釋更為合理。

那這些石像原本的頭顱應該是什麼樣子呢？

1971年，陝西當地的兩個農民在耕作自家土地的時候，突然挖出來一個大石球，對於文物保護非常有經驗的西安農民，並沒有輕易的將其扔掉， 而是掃掉了上面的泥土，露出了其本來面目——一顆石制人頭！

這個頭顱做工十分精美，雕刻也很精細，顯然不是普通的石雕。

兩個農民立刻聯繫了當地的文物保護部門，當地文物部門的人趕到之後，將石質頭顱拿回去進行了鑑定，認定是唐代初年的作品。

文物部門的人對附近進行了發掘，果然又發現了不少同樣類型的人頭。經過比對之後，這些人頭與乾陵墓前的61藩王像恰好匹配，就是61藩王像的頭顱！

四、結語

雖然61藩王像的身份已經被確認，其丟失的頭顱也已經被找到，但是到底這些石像的頭是因為什麼原因被敲掉的，依舊是個迷。

這樣的迷圍繞著女皇武則天還有非常多，畢竟上千年的封建社會中，像武則天這樣大一統王朝的女皇帝也僅此一位，圍繞著她身上的謎團，可以說數不勝數。

無論是至今尚未打開的乾陵，還是那將歷史玩弄於掌上的無字碑。武則天始終都站在大多數人無法理解的角度，俯瞰著芸芸眾生！

參考資料：

歷史謎案:為何出動40萬人都挖不動武則天墓 今日科苑 2011年第12期

武則天墓為何1300年完好 農家參謀 2011年第6期

武則天墓何時「開門」 王樂文 人民日報 2006年7月25日 第011版

乾陵六十一番王考述 梁子 文軍 文博 2003年06期

乾陵61蕃臣像補考 樊英峰 考古與文物 1989.4

編輯：張墨

責編：林畫