對於死亡我們一直抱有敬畏的心理，由此也產生了很多與之相關的禮儀，在以往我們甚至不敢輕易提及死亡。現如今有很多的文藝作品開始觸及此類事物，在這類事物逐漸出現在大眾視野的同時，也讓我們可以對此有一個正確的理解，不再過於擔憂。但對於此事有畏懼心理是人之常情，正如這位浙江的農民在棺材上睡了30年，在老宅翻新時才挖出紅棺，專家見此讓全部人撤離。
老宅翻新驚現紅棺
這位老伯名叫楊計土，他生活在浙江台州已有30餘年。他的家境雖然算不上富裕，但一家人也是和和美美的生活。早些年，大伯的大兒子外出務工，也賺了些錢，為家裡置辦了很多東西，就在此前，大兒子說他談了女朋友，準備要結婚了。
聽到此消息，夫妻倆很是興奮，覺得也算了結了一樁心願。但是回顧眼前，這個房子還是1985年買的，在當時看來很是值錢，但過去這麼多年也一直沒有翻新，等到兒媳婦來了，是斷不能住在這樣的房子裡，所以楊計土決定對這個房子重新裝修。
為了能讓兒子和兒媳婦住的舒服，他花了一大筆錢，又從建築工地租來了一輛挖掘機，同時還雇了十幾個工人，準備好好地對此進行翻新。但畢竟也是住了很多年的房子，所以對很多東西都有感情，看到突然之間被夷為平地，楊計土心裡有一種說不出口的心酸。但轉頭一想兒子此後的生活，又覺得這一切都是有意義的。
正當他準備到處逛逛時，聽到一聲呼喊，他順著喊聲的地方走去，原來挖掘機挖到他的臥室時就不動了，畢竟工人們是被請來幹活的，也不好貿然的動人家家裡的東西，所以便叫來楊計土，看看是什麼東西，能不能搬走。
楊計土並不知臥室里有什麼東西，他探頭一看時，嚇了一跳，一層紅色的油漆映入眼帘，再仔細一看，楊計土猛然一震，竟是一座紅棺。要知道我們本來對棺槨就有著一種畏懼心理，猛然一見便更為震驚。楊計土第一反應便是：莫不是挖到人家的墳墓了？
但不論這口棺槨是誰家的，它就一直放在楊計土的臥室下面，誰經歷此事都是一陣心慌。對於這口棺槨應該怎麼處理，楊計土一時半會也拿不定主意，便打電話讓兒子們回來。但是兒子們對此也是束手無措，於是便撥通了當地相關人員的電話，希望他們能夠出面處理。
於是等到專家們到來後，鄰里將楊計土家圍的水泄不通。專家們在看到這個紅棺時，也被震驚到了，根據他們的工作經驗，認為這很可能是古代某個大人物的棺槨，但還無法準確的判斷其年代，所以他們決定先將四周挖開，找些線索，而後再將棺槨打開。
開棺
首先清理其表面的泥土，待到清理乾淨時，整個棺槨就呈現在人們面前，但是並沒有人知道這個棺槨是誰家的，而且從棺槨的規模、做工等方面來看，棺槨的主人，身份絕非尋常。
既然它的主人，身份不普通，那在其周圍的文物應當很多，但他們在查看棺槨周圍時，卻發現其周圍的土壤濕度很高，如若將它整個運走，恐其中的文物會互相碰撞摩擦，造成損壞。
所以為了防止損壞文物，他們在棺槨的下部分鑿了幾個小孔，將其中的水全部放出。在這個過程中，圍在楊計土家周圍的村民們，全都對此議論紛紛，為了能夠安心的勘查，專家們將他們全都疏散開。而後專家們在勘查時，發現這周圍沒有他們想像中的那麼大，但究竟是不是某個大人物的墓，還不能下定論，所以專家們準備更深層次的對其進行勘查。
但是楊計土卻擔憂了起來，問專家們為何還要挖？專家們在考慮到楊計土的難處後，對他說：「等到調查工作完成後，一定給他相應的補償，並確保不會將他們家的地基挖空」。
畢竟楊計土也不想要耽誤人家的工作，所以在聽到此話後，他便同意了。但是往旁邊還沒有挖多深，他們便發現了另一口棺材。但是相較於那口紅棺，這口棺槨的材料很普通。而且經過這麼多年，已經很難辨認出了。
線索似乎就這樣的斷在了這裡，因為這口紅棺比較特殊，所以專家們特地將村民們再度疏散開，並請了有關方面的專家將其打開。專家在見到這口紅棺後，摸到了很淺的凹槽，仔細一看，棺槨上似有一道細線，於是他便請人沿著細線往上抬，將棺槨打開了。
在將其打開後，專家們初步斷定其年代應當是宋代，但是關於這口棺槨主人的身份還是沒有辦法確定。於是他們決定分成兩組，一同進行調查工作。一組人對棺槨中的文物繼續鑑定，另一組人繼續挖掘工作。很快，兩邊都傳來了好消息。
在棺木中發現有一玉璧，根據專家們的研究結果顯示，這很有可能是南唐時期的物件，並且其中還有很多文物，例如水晶等。而負責挖掘工作的專家們也有了新的發現：發現了石碑。等到將這個石碑清理乾淨後，通過上面的文字，可以辨認出這是宋朝的字體，上面的內容是墓志銘。原來這是一處夫妻合葬墓，墓志銘也是其為故去的夫人所做。墓主人名為趙伯澐，談起此人，或許有些人並不熟知，但是提起趙匡胤，那應當是無人不曉的。
墓主人趙伯澐
這趙伯澐是何人呢？根據其宗譜記載，他是趙子英的第六個兒子，而他的父親是趙匡胤的六世孫，還曾在南宋初，擔任台州府黃巖縣丞。故而趙伯澐便是趙匡胤的七世孫。
趙伯澐生於紹興二十五年，卒於嘉定九年，根據出土的墓志銘顯示，這就是趙伯澐及其妻子李氏。根據墓志銘上所記載的生卒時間和其下葬時間，與《黃岩西橋趙氏宗譜》上所記載的有關李氏的信息，是相吻合的。
1993年相關工作人員曾對《黃岩西橋趙氏宗譜》進行過重修，上面記載趙伯澐卒於嘉定九年，與李氏合葬。兩處文物相互印證，更加確定了墓主人的身份和宗譜的真實性。
此外根據南宋《嘉定赤城志》記載，趙伯澐曾主修過黃岩五洞橋，而其現為浙江省重點文物保護單位。這些史料之間彼此印證，足以證明趙伯澐的身份。
據相關專家介紹，趙伯澐的墓棺是浙江省唯一保存完好且沒被盜的南宋棺槨。出土的文物經專家鑑定，服飾形制十分豐富，其中包含了衣、褲、襪等，除此之外，上面的紋飾也是多種多樣的，有雙蝶串枝等。同時出土的織物品類齊全，還有「宋服之冠」的稱號。
從出土的這些絲綢文物，就可以還原出當時南宋宗室子弟的禮儀性服飾以及平常的著裝，其在古代服飾方面具有很高的研究價值；根據絲織等內容，也可反映出當時高超的手工技術，由此也可窺見當時整個南宋手工技術的發達。上面的紋樣設計極具南宋的風采，雙蝶串枝等紋樣映射出當時整個社會的審美。
據相關專家介紹，這些文物具有很高的價值，不僅具有研究的史料價值，而且還呈現出當時該地從絲綢之源走向絲綢之府的發展歷程。其中四經絞羅還包含了中國經濟史的研究價值。其出土的文物也為當時的海上絲綢之路提供了新的實證。
在知曉墓主人的身份後，也對其中發現的玉璧進行重新的調查研究。後經驗證，這個南唐時期的玉璧，乃是南唐開國皇帝李昇的物品，因其極其罕見和珍貴，所以對它的調查研究是十分謹慎的。它的現世可為我國歷史學填上新的璀璨之處。
趙伯澐的墓棺是浙江近些年來發現的第三個很有價值的南宋墓葬，它的發現使得我們可以更加了解當時的社會文化。也能更加了解祖先開創的輝煌時代。
後記
近些年來，有很多歷史古蹟出現在人們的視野中：長沙馬王堆漢墓就在其中，其位於瀏陽河旁的馬王堆街道。根據地方志的記載，其是五代時期楚王馬殷家族的墓地，所以起名為馬王堆。
根據調查研究發現，此漢墓乃是西漢初期，長沙王丞相利蒼的家族墓地。利蒼曾與漢高祖一起打拼天下，而後被封為軑侯。其中在這三座漢墓中，二號墓便是他的墓地，剩下的兩座漢墓分別是他的妻子和兒子，並且從其下葬的年代來看，二號墓的下葬時間應為前186年，三號墓則是前168年，而一號墓則還要晚些。
關於其調查研究歷時多年。1951年冬，考古學家們在長沙調查時發現了這座古墓，通過翻閱古籍、實地考察等眾多方法，再結合資料研究發現，他們發現的這座古墓極有可能是漢墓。
次年，相關專家聚集準備對其進行研究，研究後確定其為大型的漢代墓葬群。1961年，將其定為省級文物保護單位，但當時還沒有對其進行發掘工作。
1971年，湖南省的考古專家們正式提交報告，申請對其進行挖掘，於次年獲得批准。1972年開始進行挖掘工作。1973年至1974年初，開始發掘二號和三號墓。
其中三號墓出土的帛書，是最有價值的文物。而二號墓根據調查結果顯示，在唐代時就已經被盜，而後又被盜掘多次，他的墓已經被破壞的十分嚴重，而在其中發現了刻有「利蒼」等字的印章，才得以確定了此人的身份。
2022年，湖南省博物館在對從漢墓出土的紡織品，進行清理時發現：菱紋綺殘片中有文字，是篆隸，可以看出漢初紡織技術的高超。同年，在3號墓出土的菱紋綺中，發現了成句文字：「安樂如意，長壽無極」，這一發現填補了相關領域的空白。
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