大明湖是泉城濟南的一張名片，也是打卡濟南的必到之地。它地處濟南市中心，占據了濟南舊城的北半部，是一個以由眾多泉水匯流而成天然湖泊。湖區風景秀麗，岸邊翠柳臨風，婀娜多姿；湖中碧蓮映日，紅荷爭艷；水面舟楫競渡，畫舫徐行；更有各式亭台樓閣點綴其中，移步間時隱時現。大明湖的存在，給濟南這座北地城市增添了一抹嬌柔，一份嫵媚，以至於有「四面荷花三面柳，一城山色半城湖」之稱。也難怪風流的乾隆皇帝會對大明湖畔的夏雨荷念念不忘。

大明湖畔自然不會有夏雨荷的，畢竟她只是小說、影視劇中虛構人物。乾隆皇帝即便再是留戀大明湖，也只能在途徑濟南時匆匆一瞥，留下一首與湖同名的打油詩算是打卡留念。倒是大明的歷代德王，都能飽覽大明湖盛景。自首封德王朱見潾之國濟南後，德王家族在此紮根近兩百年，給這座泉城留下諸多烙印，與湖為伴的他們自然可以隨心所欲地流連湖區。

因為父親疏忽而被迫改名的難兄難弟

朱見潾，正統十三年（1448年）四月初五，為明英宗朱祁鎮次子，生母宸妃萬氏，出生時得名朱見清。他出生的次年，重新將蒙古歸於一統的瓦剌首領也先揮師南下，攻打明朝，一時間九邊烽煙處處。

時年23歲的明英宗，在擺脫祖母誠孝張皇后及以三楊為首的一干老臣束縛後，急於證明自己，因此見獵心喜，在王振的鼓動下決意效仿父親明宣宗御駕親征。

八月十五日，傳統節日中秋節當天，也先在土木堡為大明送上一份豐厚的賀禮，大明精銳幾乎喪失殆盡，以英國公張輔、成國公朱勇及兵部尚書鄺埜為首的扈從文武大臣幾近全軍覆沒，明英宗本人也被瓦剌請去做客。一時間天下震動，無心過節。

此刻皇長子朱見深一歲零九個月大，皇次子朱見清一歲零四個月，皇三子朱見湜（音shi）才出生一個月。國不可一日無君，危難之時更有賴長君出面穩定人心。經過一番較量之後，明英宗的生母孫太后與朝臣達成共識，立郕王朱祁鈺為新帝，遙尊朱祁鎮為太上皇，作為交換條件朱見深被立為太子。隨即在于謙的主持下，取得北京保衛戰。

景泰元年（1450年），留學瓦剌整整一年的太上皇學成歸來，與明代宗一道在東安門上演了一出哥倆好後，被送入南內靜養，錢皇后等太上皇后妃隨駕。至於年幼的朱見清，則同大哥、三弟及四弟朱見淳一道留在祖母上聖皇太后孫氏身邊，遷居到偏僻卻又離南內近在咫尺的清寧宮。很明顯這一家子算是失勢了，連朱見深的太子之位都朝不保夕，何況地位等而下之的朱見清。

景泰二年（1451年）八月，3歲的朱見湜不幸夭折。朱見湜屬於自然夭折，而非遭二叔謀害，這點人品明代宗還是有的。

當然侄子必然不如兒子親。是以景泰三年（1452年）五月，地位日益穩固的明代宗正式對大侄子露出獠牙，下旨廢朱見深太子之位，將其降封為沂王，改封自己的獨子朱見濟為皇太子。朱見清與朱見淳兄弟作為添頭也一道封王，分別被冊立為榮王和許王。

當年十一月，許王朱見淳夭折，同樣年僅3歲。其後的五年時間裡，只剩下年齡相仿的朱見清與朱見深倆，在清寧宮中抱團取暖。

景泰八年（1457年）正月十七，在以石亨、徐有貞、曹吉祥為首的一幫投機分子幫助下，明英宗發動政變，重新駕臨奉天殿，接受群臣的朝賀。

說來也是可憐，與南內中出生的那幫兄弟不同，朱見清哥倆記憶中幾乎沒有老爹的形象，而明英宗對這兩個兒子的印象也模糊不清。於是天順元年（1457年）三月初六，撥亂反正重新大封諸子時，尷尬的一幕出現了，冊封詔書中將太子的名字寫成了朱見濡的同時，也將他記成了朱見潾。這道詔書一出，頓時天下譁然，以為皇帝改立太子了。

「天順丁丑，英宗睿皇帝為眾所擁戴復辟，廢景泰帝仍為郕王，復立上為皇太子。上初名見深，至是更名見濡。詔書失寫其故，頒行天下，人皆驚相問曰：『此非向所立太子乎？何名之不同也。』蓋上為天下人心歸向久唉。」（《明憲宗實錄》）

可詔書內容已成既定事實，明英宗在解釋了一番後，朝廷上下也只能將錯就錯地接受。從此世上再無榮王朱見清，只有德王朱見潾。

離皇位只有一步之遙

天順七年（1463年）八月十八，時年16歲的朱見潾正式搬離皇宮，入住親王之國前暫居的諸王館。明英宗竟命文武百官過府朝見，這在明朝歷史上是前所未有之事。能享受文武百官朝見的除了皇帝，便只有太子及監國，普通親王並不在這一序列里。因此明英宗的這一決定可謂是意味深長。更耐人尋味的是，明英宗的親叔叔、一向簡在帝心的襄王朱瞻墡，得知德王出府，竟派人送來厚禮。要說他沒提前嗅到什麼，很難讓人信服。

事實上德王朱見潾的確具備問鼎太子之位的資本。他的生母宸妃萬氏13歲入宮，為明英宗育有皇次子朱見潾、皇三子朱見湜、皇七子吉王朱見浚、皇八子忻王朱見治，及淳安公主和廣德公主，共四子二女。明英宗九個兒子之中幾乎一半出自於她，可見頗受皇帝寵愛。

除生母萬氏之外，他在宮中還有一個更大的靠山：明英宗的原配孝莊錢皇后。

錢皇后和明英宗實少年夫妻，感情深厚，因此即便是庶出子女接連降生，而錢皇后毫無動靜，明英宗也沒有學父皇提早立太子，更沒有動過廢后的念頭。可天不遂人願，土木堡之變後明英宗留學國外，錢皇后因擔心丈夫的安危，最終殘了一條腿，瞎了一隻眼，連生育能力都因此喪失。明英宗回來後，又與他在南內患難與共。

明英宗復辟後，太子朱見濡的生母皇貴妃周氏，眼見皇后喪失生育能力，想到婆婆孫太后母憑子貴正位中宮的往事，不禁心馳神往，想方設法的詆毀、排擠錢皇后。

奈何明朝皇帝不管人品如何，大多很專情，而明英宗恰是其中一員，他對錢皇后這位因為自己而搞得病體支離的髮妻，很是珍愛。周貴妃的圖謀因此以失敗告終，只能將滿腹怨氣強忍於心。

錢皇后能將皇帝的心拴在自己身上，自然也不是什麼白蓮花。面對來勢洶洶的周貴妃，她也進行了反擊，出招不多，只有兩式。

朱祁鎮出生後，明宣宗的原配胡善祥被皇帝以無子多病為由，命其上表辭去皇后之位，退居長安宮，賜號靜慈法師。正統八年（1443年），靜慈法師胡善祥去世，諡號「靜慈仙師」。天順六年（1462年）九月，胡善祥的對頭孫太后去世。隨即錢皇后出面力勸明英宗恢復其皇后名分。對其目的心知肚明的明英宗，因此給胡善祥上尊諡曰「恭讓誠順康穆靜慈章皇后」。「章」是明宣宗的諡號，在明代只有原配可以祔帝諡，繼後及追封皇后沒有這項權利。只此一招，就讓周貴妃就算貴為皇帝生母，也無法鼓動新皇剝奪自己原配的地位。

這是一招守式，那麼錢皇后有沒有使出攻式主動出擊呢？答案是有的，那便是收養皇次子德王朱見潾。成化四年（1468年）六月，錢皇后駕崩，朱見潾上疏請求赴京致祭、送葬，奏疏之中就提到此事。

「（七月）庚午，德王見潾奏：『慈懿皇太后崩，誠念撫育深恩，不勝哀慟。乞赴京臨送。』上復書諭之曰：『得王奏，欲來京赴臨致祭、送葬，具見孝心。但道里遼遠，宜上遵遺誥，免來。惟弟亮之。』」（《明憲宗實錄》）

成化三年十月，朱見潾的生母宸妃萬氏去世時，他並沒有提出赴京送葬的請求，想必錢皇后對他這個養子極好。錢皇后成為太上皇后期間，沒有收養朱見潾的條件，所以撫養應該發生於天順朝。在那個年代，皇后無子，養子等同於嫡子，朱見濡若不是一早就被冊封為太子，估計太子之位就是朱見潾的囊中之物。

即便朱見濡一早就正位太子，且在朝野上下頗有人望，錢皇后也有讓朱見潾取而代之的肖想。《明史·李賢傳》之中有一段相當耐人尋味的史料：

「帝不豫，臥文華殿。會有間東宮於帝者，帝頗惑之，密告賢。賢頓首伏地曰：『此大事，願陛下三思。』帝曰：『然則必傳位太子乎？』賢又頓首曰：『宗社幸甚。』帝起，立召太子至。賢扶太子令謝。太子謝，抱帝足泣，帝亦泣，讒竟不行。」（《明史·列傳第六十四》）

離間明英宗朱祁鎮與太子朱見濡，很可能出自錢皇后的手筆。這招可謂是釜底抽薪，只是明英宗的試探，被以內閣首輔李賢為首的文官集團強硬的頂了回來。至於是否確有其事，天順八年（1464年）正月十六明英宗病危時，留給太子的遺詔就很能說明問題。

「皇后錢氏，名位素定，當盡孝養，以終天年。德王等王，俱與善地，俾之國。殉葬非古禮，仁者所不忍，眾妃不要殉葬。歛時須沐浴潔淨，棺內裝用袍服、系腰、絛環，皇后同東宮自選。帶皮鞓者，易以絛鞓。衣服不須多，縱多亦無用。擇好地建陵寢，皇后他日壽終，宜合葬。」（《明英宗實錄》）

顯然明英宗臨終之前，唯恐太子登基後報複錢皇后和德王朱見潾，故先一步廢除殉葬制度，以防自己駕崩後太子母子合謀將錢皇后給殉葬了。同時強調要給德王朱見潾挑一個好的封地。明憲宗對父皇的遺詔，只執行了一大半。

按照遺囑，錢皇后應當是唯一一個與明英宗合葬的女人。錢皇后雖然得以善終，可入葬裕陵時，連通她與明英宗兩個墓室的隧道被封堵，如此一來等於是沒有合葬。最終真正與明英宗合葬的反而是明憲宗的生母孝肅皇后周氏。這其中要說沒有皇帝對嫡母的報復因素在，說破天去阿越都不信。

皇帝禮儀性事務的替身

相對於並無多少感情可言的嫡母，對朱見潾這個幼年患難與共的弟弟，明憲宗比較信任與親厚。明太祖朱元璋是個為子孫後代操碎了心的老祖宗，《皇明祖訓》之中專門列出《謹出入》一章，以自己的經歷告誡後世子孫當如何防止自陷險地。土木堡之變更是讓後世皇帝對老祖宗的告誡深以為然，輕易不出宮門，將很多需要外出的禮儀性事務交由親王或勛貴代勞。對明憲宗這個深度社交恐懼症患者而言更是如此。於是即位之初，很多需要皇帝親臨的禮儀性事務，被交到德王朱見潾手中。

天順八年四月十二，孝恭章皇后神主祔廟。孝恭章皇后即朱見潾的祖母孫太后，她雖然是繼後，可原配胡善祥被廢，故也得以祔帝諡。所謂神主祔廟，即將死者的神牌送入祖廟以享祭祀。皇后神主祔廟是一樁關乎國體的大事，因此當天一早朱見潾受命代表皇帝前往太廟祭告。明憲宗本人則於午後在群臣的簇擁下，將孫皇后的神主安奉太廟。

當年十一月初四，孝恭章皇后禫祭。禫祭為除服之祭，逝者去世二十七個月後舉行，與小祥（周年祭）、大祥（二周年祭）並為喪禮之中的三大祭典，代表著守制期滿，祭祀過後可以去除孝服，恢復正常生活。當天，德王再次代表皇帝前往景陵行禮。

不僅是祖母，連大行皇帝明英宗喪禮中，很多原本需要皇帝出席的儀式，明憲宗都指派德王朱見潾代為主持。

「（天順八年夏四月）辛亥……書與德王曰：『茲者將奉梓宮安厝玄宮，予以嗣守宗社，祗循舊章，不敢遠違。王骨肉至親，禮宜護葬。山陵道途祭奠一切喪事，宜皆總於王。必欽必慎，用副予哀懇之意。』」（《明憲宗實錄》）

五月初二，明英宗梓宮發引（即出殯），朱見潾受命一路護送前往昌平天壽山。初八，梓宮入葬裕陵，安葬完畢之後，朱見潾代表皇帝行初虞禮（古人葬後迎魂安於殯宮的祭禮，皇帝死後需要行九次虞祭，稱九虞禮）。初九，德王奉明英宗神主踏上返程，途中行舟虞、三虞、四虞禮。初十，明英宗神主抵京，入城前朱見潾代行五虞禮、六虞禮。可以說陪伴明英宗走完人世間最後一程的，唯有德王朱見潾。

五月十六，明英宗神主祔廟，此前一日，也就是十五日，再次由朱見潾代表皇帝赴太廟進行告祭。當然這是初祔，也就是將明英宗的神主奉入太廟，臨時安置於几筵殿，正式祔廟要到大祥之後。

成化二年（1466年）正月十八，明英宗神主正式祔廟，儀式一如當年孝恭章皇后孫氏，當天早上由德王代表明英宗赴太廟告祭，午後明憲宗親自奉神主祔廟。

「辛酉，英宗睿皇帝神主祔廟。是日早，命德王告太廟。午後，上詣几筵，奉英宗神主詣廟行禮，群臣陪祀如儀。」（《明憲宗實錄》）

當年三月十七，明英宗禫祭，明憲宗只在宮內的奉先殿行禮，由德王朱見潾代表自己前往裕陵祭祀。

藩王之國禮儀更新版的首位實踐者

明英宗的喪期一過，已經成年的德王朱見潾也到該之國的時節。事實上，德王之國的程序，早在明英宗小祥之後就已啟動。成化元年，朱見潾迎娶武成後衛千戶劉忠之女劉氏為德王妃，就是其中關鍵的一步。

大明上一次親王成婚，發生於正統十年（1445年），為郕王朱祁鈺迎娶王妃汪氏，時間已過去20餘年。至於親王之國，更是自宣德四年（1429年）襄王等5位親王之國後，近40年來的頭一回。時移世易，舊的禮儀流程多少有些不適應當下形勢，故明憲宗命禮部重新考訂相關禮儀制度。

成化元年五月，隨著德王婚期的臨近，禮部根據明憲宗的旨意，制定德王成婚「發冊納徵等禮儀注」，上呈皇帝御覽。具體流程為：冊封王妃前一日，內官監、禮部、鴻臚寺共同負責將納徵所用的聘禮及王妃冠服送入奉天殿；冊封當日皇帝穿袞冕升殿傳制，正副使持節奉冊前往王妃家進行冊封；王妃家提前一日在正堂中設好香案、節案，等冊封使抵達後在禮官的引導下，進行發冊納徵等禮；行禮完畢，正副使帶著王妃家的回禮，持節由午門入宮向皇帝奏稟。

五月二十八，冊封劉氏為德王妃典禮正式舉行，正使為太保、會昌侯孫繼宗，副使為少保、吏部尚書兼內閣首輔李賢，皇帝大婚都不外乎如此，規格之高極其罕見。

「甲戌，遣太保、會昌侯孫繼宗為正使，少保、吏部尚書李賢為副使，持節冊武城後衛千戶劉忠女為德王妃。冊曰：『太祖高皇帝之制，封建諸王，必選賢為之配。朕弟德王，年已長成。爾劉氏，乃武成後衛正千戶忠之女，今特授以金冊，立爾為德王妃。爾尚謹遵婦道，內助家邦。敬哉！』」（《明憲宗實錄》）

六月初一，也就是冊封儀式之後的第三天，德王朱見潾正式成婚。次日，德王夫婦入宮朝見，明憲宗於宮中賜宴。

成化三年（1467年），德王朱見潾年已弱冠，之國詔令正式下達。當年正月，禮部受命更定「親王之國禮儀」，包括：親王之國時，如何祭祀沿途各路神祗；親王抵達藩地時，當地文武官員率本城耆老出城迎接禮儀；親王到國對本國社稷、山川等壇的祭祀；親王到國慶賀禮儀等。

二月十三，德王朱見潾赴昌平天壽山，祭掃長陵、獻陵、景陵、裕陵。十六日，赴奉先殿祭告將之國。同日，文武百官過府與其辭別。在此之前，明憲宗已經下旨，德王歲祿定額一萬石全支米，同時每年給予食鹽一百引。

二月十七，德王朱見潾正式辭陛之國濟南（德王最初的封地為德州）。明憲宗賜酒完畢後，起身目送朱見潾走出午門，見不到其身影才轉身回宮。不知道此刻明憲宗內心對這位自幼患難與共一起成長，一度對自己的地位構成威脅的弟弟有何感想？估計更多的是今生今世不能再見的傷感吧！

「癸丑，德王見潾之國，陛辭。上御奉天門早朝畢，文武百官稍退立。上降寶座後座，王冕服由左順門，內引二人朝服前導。由第二橋上奉天門，至上前行五拜禮。上賜王酒，王飲訖。叩頭畢，上興，送王至東陛。王復叩頭下，上目送王出午門，乃還。」（《明憲宗實錄》）

濟南的愜意生活

德王朱見潾之國濟南之前，曾有三位藩王就藩於山東，分別為：青州的明太祖第七子齊王朱榑（音fu），兗州的明太祖第十子魯王朱檀，樂安州的明太宗次子漢王朱高煦。其後齊王朱榑、漢王朱高煦或因行為不端，或因造反，被廢為庶人。德王之國，明憲宗將兩府遺留在青州等地的莊田轉賜於他，讓德藩的家底一下子就變得非常豐厚。此後，明憲宗、明孝宗、明武宗對德王皆多有恩賞。

對白米飯的執著：

明制，為節約運輸成本，宗室的祿米以藩地內的出產撥給，也就是說當地產小麥就給小麥，當地產大米就給大米，若是當地只產黃米，不好意思那你就啃糜子去吧。

離開北京前，朱見潾對明憲宗稱自己吃慣了白米飯，之國後難以措辦，請求大哥給予支援。於是當大哥的又特令撥與白熟粳米二百八十三石，當然這屬於一次性的特賞，吃完就要自己想辦法。畢竟作為一個成年人，應當學會適應環境，而不是反過來。

出於照顧弟弟的考量，明憲宗還違反制度，對德王的歲祿來源進行優化，之國當年給予三千石蘇州糙粳米，之後糙粳米的數量調整為每年一千石。總之朱見潾吃米飯的欲望還是能夠得到保障的，只不過米的質量有所欠缺而已。

但朱見潾表示我還是個寶寶，我不干。屢屢上疏向大哥討要白熟粳米。最終明憲宗只得妥協，重新賜予白熟粳米，並將數額定為每年二百八十三石，額度從千石糙米內劃撥。

「（成化四年三月）辛巳，詔仍給德王府白熟粳米，歲二百八十三石有奇。初，王未之國時，歲給糙粳米三千石，而是米特給於內府，以供王食用。及之國，例當停止。王以為請，准蹔給一年。後，王欲為定例，上止許給粳糙米千石，而白熟米則不復給。至是，復以為請。乃命就糙米千石內如數易給之。」（《明憲宗實錄》）

對土地的貪婪：

德王朱見潾與老九徽王朱見沛一樣，對土地相當貪婪，之國時已獲得齊、漢兩藩遺留的大量莊田，可他依然不滿足，頻頻上疏求地。

成化四年（1468年）正月，在德王的奏請下，明憲宗賜予山東壽張等縣閒地共四千一百餘頃，此時離朱見潾到藩還不足一年。

成化六年（1470年）十二月，大理寺左少卿宋旻上《賑荒八事疏》，提到德藩歷年在廣平府清河縣共奏討獲得土地七百餘頃。

成化十八年（1482年）十二月，賜予德藩章丘縣白雲湖地一千三百二十餘頃。

成化二十三年（1487年）二月，賜予德藩新城、博興、高苑三縣水淀蘆盪並空閒地，共四百三頃三十四畝有奇。

此外據《明史》所載，朱見潾還曾奏討過南旺湖周邊田地，因南旺湖緊鄰運河，事關漕運大計，而被朝廷所拒絕。

當然明代藩王的莊田與人們想像的有不一樣之處，雖然屬於王府私產，但多數不由王府直接掌控，而由當地官府代為征租，像徽藩鹿邑縣莊田那種直接由王府掌控的極少。因此王府往往需要就田租額度及受災時免租等問題與官方扯皮。甚至有些佃戶占著王府莊田，卻不給王府交租，地方官府也偏向佃戶。以至於藩王不得不向皇帝提出控告。明武宗時代，朱見潾就多次為此上奏，多有地方官因此遭受懲戒。

對課稅的野望：

藩王到藩往往會被賜予本城或周邊城市的課稅。成化四年（1468年）三月，明憲宗將濟南城課稅之半賜予德王朱見潾充當湯沐之費。濟南是一座繁華的大城，課稅數額較大，即便只是其中之半，也高達七萬六千八百三十貫。

弘治六年（1493年）四月，朱見潾給侄子上疏，表示自己願意以放棄此前所獲的濟南城課稅為代價，換取臨清州的課鈔。這當然不是他一時好心，想要犧牲自己成全朝廷。

臨清州雖然只是東昌府下轄的一個散州，可地處運河之畔，是大明運河經濟帶上的一顆明珠，課鈔的規模十倍與濟南。朝廷自然不肯放棄這塊肥肉，作為補償明孝宗將濟南課稅全數給了德藩。

「戊申。先是，以濟南府稅課之半賜德王府。至是，王辭之，而乞臨清州課鈔。下戶部議，謂：臨清課鈔比之濟南十倍，將以備官軍俸糧之用，不宜濫予。上重違王意，命以濟南者全給之。」（《明孝宗實錄》）

對外出的期待：

明代本就藩禁森嚴，不經皇帝批准擅自離藩，會遭到懲戒。永樂以後執行圈禁宗室的國策，藩王想出個城都千難萬難。受困於城池這一方小天地之中的藩王，對外面的世界可謂是相當的嚮往，但沒幾個人膽敢違例外出。

弘治六年（1493年）德王妃劉氏薨逝，安葬於長清縣東南四十里的青崖山（今濟南市長清區五峰山）。弘治八年三月，朱見潾以夫妻情深為由，奏請朝廷准許他前往探視，最終獲得每年探視墳園一次的離城機會。

「己丑……德王以其妃劉氏薨，奏請自往墳所看視，及令世子祐榕春秋祭掃。上曰：『皇祖訓戒子孫，惓惓以謹出入為言。墳所離國城遠，豈宜數往？今叔王葬妃，宜止一次往視，每歲春令世子祭掃一次。』」（《明孝宗實錄》）

這在永樂以後屬於特恩，阿越記得上一個獲得每年離城外出機會的親王，為與明成祖關係親密的慶王朱栴（音zhan），他可以每年前往舊藩地韋州避暑。

據弘治二年（1489年）六月，徽王朱見沛奏請准許其前往中嶽祭祀嵩山之神的奏疏所言，德王朱見潾曾被准許前往位於藩地濟南府境內的東嶽泰山祭神。

「戊申……徽王奏：『欲照德王例，往祭中嶽嵩山之神。』上曰：『王藩屏為重，且中嶽不在封內，未可輕動。』因貽書止之。」（《明孝宗實錄》）

對奢華的追求：

德王府位於濟南府城中心地帶，其府邸舊址大致範圍為：東至縣西巷，西至芙蓉街，南至今泉城路，北至後宰門街。濟南四大泉群之中的珍珠泉群被囊括於王府之中。府中各泉有河渠相連，並開鑿玉帶河，由濯纓泉向北溝通大明湖，畫舫可以從王府直入湖中。

德王府的規模雖然沒《歷城縣誌》所言「居會城中，占三分之一」那麼誇張，規模卻也相當龐大，建築也是非常奢華。

可即便如此，德王殿下依然不滿足。成化十一年（1475年）正月，朱見潾上疏朝廷，以「府第狹隘，寢宮卑濕」為由，請求將王府倉庫、馬廄等附屬建築移出王府，另找他處安置。既然「寢宮卑濕」，應當選擇遷移王府，只要求遷移附屬建築算怎麼回事？這是打算糊弄鬼呢！是可忍孰不可忍！於是工部和山東方面都表示反對，最終只對德王府寢宮進行改造了事。

阿越說

「凡自古親王居國，其樂甚於天子。何以見之？冠服、宮室、車馬、儀仗亞於天子，而自奉豐厚，政務亦簡。若能謹守藩輔之禮，不作非為，樂莫大焉。至如天子總攬萬機，晚眠早起，勞心焦思，唯憂天下之難治。此親王所以樂於天子也。」（《皇明祖訓·首章》）

明太祖朱元璋在《皇明祖訓》中提出，當個閒散親王比當皇帝更快樂，事實證明也是如此。明代親王的壽命普遍比皇帝要長，以至於出現藩王是當朝皇帝的叔祖輩、曾叔祖輩，這固然有幼支出長輩的因素在，也與其生活的環境有莫大關係。

藩王因為藩禁出不了城，形同囚徒。可皇帝又能好到哪去，只不過囚籠被換成北京皇城罷了。皇帝時時刻刻處在聚光燈下，動輒就會招來朝臣的非議、進諫。藩王遠離朝堂，仗著老祖宗給予的特權，只要不謀反、不謀害宗室，幾乎可以在藩地為所欲為。兩相對比誰的日子更舒爽一目了然，心情好自然能長壽。

就比如明憲宗朱見深與德王朱見潾這對只差半歲的難兄難弟。當皇帝的朱見深駕崩於成化二十三年（1487年）八月二十二日，終年41歲。而出鎮濟南的德王朱見潾活到了正德十二年（1517年），享年70歲。

幼年共患難的情誼，讓德王朱見潾很是敬重，成化二十三年十月，他給侄子明孝宗上疏，請求准許他赴京為大行皇帝奔喪，結果被制止。

正德十二年八月二十二，德王朱見潾薨逝，包括受封榮王的時間在內，共在位66年。這個在位時間，有明一代沒有哪個皇帝能與之爭鋒，即便是放在藩王之中，也是位居前列的存在。德王朱見潾雖然表現的比較貪婪，可並沒有做過什麼大的違法亂紀行為，故被朝廷賜諡曰莊。

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