農曆二月十五是道教降聖節，又稱玄元節、真元節、老君誕等，是太上老君的降誕之日。各地的宮觀會在這一天舉行隆重的祈福法會，祈願道祖庇佑世人風調雨順、國泰民安。說到太上老君，大家馬上就想到《西遊記》八卦爐煉丹的白髮老道。這個老道可不得了，請聽我慢慢道來。
頂級神仙太上老君
太上老君道教創始者、道祖 、隨方設教、歷劫度人、化生諸天 、大道主宰，萬仙之祖，眾聖之師 、易號化身三皇五帝之師 。全稱「一氣化三清太清居火赤天仙登太清境 玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」，簡稱「老君」。又稱道德天尊、太上老李君、太上道祖、無極老祖、三清道祖、老君爺、無極至尊、無極聖祖，道教天神，混元老君、降生天尊、太清大帝等，在道教的仙班中，太上老君的地位極高，乃萬神之宗，位列三清天尊之一。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居左位，手執蒲扇。相傳居住大羅天上太清仙境。《太上老君歷世應化圖說》載老君有八十一化身。太上老君法寶金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍等多件法寶，以金鋼鐲最為厲害，坐騎青牛。居滿天神佛法力排名第一位。
太上老君的由來？
道教是張道陵創立，道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃老之術思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。 以老子為教主，為最高信仰，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。太上老君是道教尊敬的宇宙至尊之神，老君的信仰，並將其《老子》改為《道德真經》，作為宗教的主要經典。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。
東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為「太上老君」，亦被尊稱為「混元皇帝」，也是道教三清道祖中的道德天尊。
太上老君真身是誰?
太上老君真身是老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰諡伯陽，春秋時期華夏族人，約出生於公元前571年，逝世於公元前471年。史料記載，農曆二月十五是老子生於河南鹿邑縣，鹿邑縣也是李姓的發源地。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念。老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，老子譽有東方三大聖人之首，孔子曾數次向老子問禮、求道。自古有「老子天下第一」之稱。
老子的傳世巨作就是《道德經》(又稱《老子》)，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。他的清靜無為的學說，一物兩項的轉變率的辯證理論，深邃的天人之際的哲理，兩千五非多年來一直影響著中國人民的思想和行為。影響著中國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、生死觀等各種文化觀念。《道德經》不但影響了漢代以來兩千年的思想史，而且也受到西方思想家的重視，已成為世界哲學寶典之一。老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，是全球文字出版發行量最大的'著作之一。美國《紐約時報》評為世界古今十大作家之首。
老子的師父是誰？
據《淮南子謬稱訓》中說：「老子學商容，見舌而知守柔亦。」商容是老子的老師，是殷商時期一位賢者，掌管禮樂的大臣。以齒舌之偈，教會老子貴柔貴弱的思想。老子再從本元師父那形成了道家思想的雛形。本元教導老子：萬事自有定數，萬難自有解數。老子又從師紫陽真人得到六偈：第一治心 清靜無欲，第二治身 皈原真柔，第三治世 自然無為，第四治家 合和恆一，第五治神 抱一還元，第六 治萬物 得一而生。老子尋求到治世之道。還有一位重要的老師，「行無為之事，處不言之教。」這位偉大的老師，就是天地自然。在《道德經》中，老子的重要思想，都離不開對天地自然、萬事萬物的觀察體悟。老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人遵循天地呈現出的規律，依照天地具有的德行去修養自己、治理天下，就可以達到個人或國家的目的。
老子的徒弟是誰？
1.孔子（孔老二）：是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。
2.鬼谷子：著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問。
3.關尹子：先秦天下十豪之一，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家 ，為先秦諸子百家重要道家流派，道教樓觀派祖師、文始派祖師。
4.文子：春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。是道家祖師，是《文子》一書作者，文子思想尚陽。常游於海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。
何為黃老之術？
中國戰國時的哲學、政治思想流派。尊傳說中的黃帝和老子為創始人，故名黃老之術。始於戰國盛於西漢，假託黃帝和老子的思想，實為道家和法家思想結合，併兼采陰陽、儒、墨等諸家觀點而成。黃老之術繼承、改造了老子「道」的思想，認為「道」作為客觀必然性，「虛同為一，恆一而止」、「人皆用之，莫見其形」。
在社會政治領域，黃老之術強調「道生法」，主張「是非有，以法斷之，虛靜謹聽，以法為符」。認為君主應「無為而治」，「省苛事，薄賦斂，毋奪民時」，「公正無私」，「恭儉樸素」，「貴柔守雌」，通過「無為」而達到「有為」。上述主張在漢初產生了一定的影響，由是出現了「文景之治」的盛世。東漢時，黃老之術與讖緯之說相結合，演變為自然長生之道，對道教的形成產生了不少的影響。
老子一氣化三清
據《封神演義》上說：鴻鈞老祖門下有三大聖人弟子，分別是老子、元始天尊和通天教主，而三大聖人弟子又分別是人教、闡教和截教的掌門人。三大聖人雖然都是超凡入聖的天道聖人，老子的地位最高，元始天尊次之，通天教主位列第三。誅仙陣之戰，四大聖人聯手破誅仙陣前，老子先入陣與通天教主交涉，希望能和平解決闡截兩教的糾紛。沒想到通天教主痛恨闡教殺戮截教弟子，還對老子出言不遜，雙方一言不合，大打出手。
老子一招一氣化三清，三清道人現身對老子本尊說：李道兄，我們來幫你！殺得通天教主措手不及，連中二三扁拐。老子打敗通天教主，還順手降服了他的大弟子多寶道人。這一仗是四個老子打一個通天，不輸才怪。這也正是老子道術的高明之處。就連截教的長耳定光仙最後也露出了羨慕的神色。在此看來三清和老子原本就是一人，三清是虛像，老子是實體。
老子廟太清宮
太清宮位於河南省周口市鹿邑縣城東5公里的太清宮鎮的東北隅，鹿邑太清宮相傳為老子的誕生地，也是祭祀老子的祠廟，《後漢書》記載，太清宮始建於東漢延熹八年(165年)，最初名為老子廟。唐朝建立之初，李淵為樹立自己的威嚴、提升個人地位、有效地治理天下，便認老子為先祖，並予以擴建，規模如京城王宮，稱太清宮。後宋帝好道，宋真宗趙恆自稱道君皇帝，撥國庫銀繼續擴建太清宮，於宋大中祥符七年(1014年)親率群臣朝拜太清宮，冊封老子為太上老君混元上德皇帝，立大宋重修太清宮之碑、先天太后之贊碑、會真橋記等碑刻。
2012年2月，鹿邑縣被中國文聯、中國民協正式命名為「中國老子文化之鄉」。太清宮是世界第一座正史記載官方修建祀老尊道的宮廟，為道教各大宗派共尊的宗主祖庭。據說，農曆二月十五是老子生日，後人為紀念老子，每年都會在鹿邑縣老君台、太清宮進行祭拜。
太上⽼君寶誥
志⼼皈命禮：隨⽅設教。歷劫度⼈。為皇者師、帝者師、王者師。假名易號。⽴天之道、地之道、⼈之道。隱聖顯凡。總千⼆百之官君。包萬億重之梵旡。化⾏今古。著道德凡五千⾔。主握陰陽。命雷霆⽤九五數。⼤悲⼤願。⼤聖⼤慈。太上⽼君。道德天尊。