文| 雲霄鈺

編輯| 雲霄鈺

背景

在歐洲文藝復興時期，人文主義思想得到廣泛傳播和推廣，教堂建築藝術也隨之發生了變革。在此背景下，建築師們開始將古希臘和古羅馬的建築元素融入到教堂建築中，並強調建築的比例、對稱和協調。

同時，他們還注重將人文主義的理念融入到教堂建築的設計中，強調人的尊嚴和價值。

在這一時期的教堂建築中，最具代表性的是義大利文藝復興時期的聖彼得大教堂和英國文藝復興時期的聖保羅大教堂。聖彼得大教堂的建造始於16世紀初，歷時約一個世紀，期間有多位建築大師參與設計，如米開朗基羅、布拉曼特、伯納第諾和馬多納等。

這座教堂融合了古羅馬和基督教的元素，採用了大量大理石和浮雕裝飾，展現了當時的藝術和技術的最高成就。

而英國文藝復興時期的聖保羅大教堂則是由建築師克里斯多福·雷恩德設計的，建於17世紀中期。這座教堂也融合了古典和基督教的元素，尤其是其巨大的圓頂，被認為是當時建築技術的奇蹟。

文藝復興時期的教堂建築在設計和裝飾上更加注重對稱和比例，同時融入了古希臘和古羅馬的建築元素，體現了人文主義思想對建築藝術的影響。

人文主義的思想自文藝復興以來便在歐洲廣泛流傳。在建築藝術中，這種思想的影響也十分顯著。在中世紀，教堂建築以宏偉壯觀為主，這種風格被稱為哥德式建築。

然而在文藝復興時期，人們開始對古希臘和羅馬建築進行重新審視，並提倡以人為本的設計理念，從而導致了教堂建築藝術的轉型。

一方面，人文主義的思想鼓勵建築師研究古代建築，以尋求靈感和參考。另一方面，人文主義強調個人的重要性，提倡以人為本的設計理念。這種思想在教堂建築藝術中得到了應用，使得建築師開始將教堂建築的設計和裝飾與人類的需要和情感聯繫起來。

在教堂建築中，人文主義的思想通過多種方式體現出來。首先，建築師們開始採用古典的建築元素，如柱子、圓拱和浮雕等，使得教堂建築的外觀更加簡潔、明快。

其次，建築師們開始採用人體比例的原則來設計建築，從而使建築物更符合人類的尺度和比例感。此外，建築師們還注重利用光線和色彩來創造宗教氛圍，並通過裝飾來表達宗教和人文主義的思想。

在義大利，人文主義的影響最為顯著。建築師安德烈亞·康提尼和費利佩·布魯內萊斯基是人文主義在教堂建築藝術中的傑出代表。

康提尼設計了聖母百花大教堂的新立面，這是一座巨大而雄偉的建築，採用了多個帶有浮雕的柱子和雕塑，體現了人文主義的風格。

布魯內萊斯基則設計了聖母瑪麗亞新教堂的穹頂，他運用古希臘和羅馬的建築技術，採用了大規模的圓形穹頂和四個小穹頂，使得教堂內部光線充足而明亮。

在15世紀末期和16世紀初期，義大利建築師們探索了更多的古典主義設計和裝飾元素，並將它們應用於教堂建築。其中一個突出的建築家是達文西，他是一位多才多藝的藝術家和工程師，創作了一些傑出的教堂建築作品。

教堂建築的創新

達文西最著名的教堂建築作品是米蘭的聖瑪麗亞·德拉格拉齊厄教堂，建於1490年至1498年。這座教堂是哥德式和文藝復興風格的完美結合。它的設計靈感來自於古羅馬建築，採用了羅馬柱式和穹頂，而這些元素在哥德式建築中並不常見。

聖瑪麗亞·德拉格拉齊厄教堂也展示了達文西的工程技能，他設計了一種大型懸吊式支架來支撐建築物的穹頂。這個支架是用木頭和鋼製成的，是當時工程學的傑作，它支持了近70米高的穹頂，並允許光線從上面進入教堂。

除了達文西，其他建築師也在恢復人文主義的教堂建築藝術方面做出了重要貢獻。拉斐爾·桑蒂設計了聖母無原罪堂，這座教堂建於1517年至1523年，是文藝復興時期的傑作之一。

它的設計強調了對古希臘和古羅馬建築的研究，採用了古典主義的柱式和拱頂。

此外，米開朗基羅也設計了一些教堂建築作品，其中最著名的是梵蒂岡的聖伯多祿大殿的拱頂。這個巨大的拱頂是米開朗基羅最具挑戰性的工程之一，它被認為是文藝復興時期建築史上的巔峰之作。

總的來說，恢復人文主義的教堂建築藝術是文藝復興時期的重要發展之一。在這個時期的建築設計中，人文主義的影響很大，它對教堂建築藝術的復興產生了深遠的影響。

人文主義旨在通過重拾古希臘羅馬文化傳統，將人類的自由、尊嚴和理性推向最高層次。這種思想追求現實主義和理性主義的思想，形成了不斷變化的藝術形式。

在教堂建築方面，這種影響體現在一些革新的設計上，例如在建築的幾何學、形式和裝飾方面的變化。

在人文主義的背景下，建築師和藝術家開始對古代建築和裝飾進行研究，並嘗試將這些元素運用到新的設計中。人文主義的影響促進了教堂建築的復興，以及對建築材料、結構和裝飾的新理解。

人文主義的影響體現

人文主義是15世紀文藝復興運動的重要思想，它對歐洲的文化、藝術、哲學、政治、宗教等方面產生了深遠的影響，主要表現在以下幾個方面：重視人的尊嚴和自由：人文主義強調人的自由和尊嚴，認為每個人都有不可剝奪的自由和平等的權利。

這種思想影響了歐洲的政治和法律制度，促進了人權和民主的發展。人文主義的影響也使得教堂建築的形式發生了變化。建築師們開始將古代建築元素應用到教堂建築設計中，例如柱子、拱門和錐形屋頂。

推崇人類的價值和尊重人文知識：人文主義者認為人類的本質是善良、有創造力和智慧的，強調人類的智慧和文化價值，提倡人文知識的學習和傳播。這種思想推動了歐洲的教育改革和普及教育，促進了文化的繁榮和進步。

崇尚自然和人類理性：人文主義者倡導人類應該以自然為師，發揚人的理性和創造力，推動科學、哲學和藝術的發展。這種思想促進了歐洲的文化和科學的繁榮，推動了文藝復興時期的藝術和文學創作。

挑戰權威和教會的統治：人文主義者強調人類的自由和理性，反對宗教和政治權威的壓迫和束縛，提倡個人的自由和權利。這種思想挑戰了當時教會的統治，促進了歐洲宗教改革的發生和教會與國家分離的進程。

推進人類文化的多元性和國際交流：人文主義者推崇人類文化的多樣性和多元性，促進了歐洲和其他文明之間的交流和對話，為後來的全球化和多元文化主義的發展奠定了基礎。此外，人文主義還對教堂建築的建築材料和結構產生了影響。

建築師們開始使用更多的石頭、大理石和玻璃等高質量材料來建造教堂建築，同時也開始使用新的建築技術。

文藝復興時期，教堂建築藝術在人文主義思想的推動下，開始追求新的形式和表達方式，藝術家們從古典建築中汲取靈感，創造出了許多富有創新性和表現力的建築作品。

這些作品不僅在當時引起了轟動，也為後來的建築藝術奠定了基礎，成為了文藝復興時期建築藝術的重要組成部分。

建築的改進

在文藝復興時期，人文主義的影響不僅局限於教堂建築領域，也涉及了繪畫、雕塑和其他形式的藝術。然而，在教堂建築方面，人文主義的影響是顯而易見的，尤其是在義大利。

人文主義的興起和教堂建築的風格轉變有著密切的聯繫，這在歐洲各地的教堂建築中得到了體現。總的來說，人文主義對教堂建築藝術的恢復和改進，主要體現在以下三個方面：

在中世紀，建築風格大量採用哥德式風格，以精巧的尖拱、窗玻璃和細節裝飾為特點。然而，這種風格在文藝復興時期受到了挑戰。人文主義者們開始重新關注古典建築，並受到羅馬和希臘建築的啟發。

他們倡導將古典元素和風格融入到教堂建築中，從而打破了哥德式風格的壟斷地位。在義大利，這種風格轉變在15世紀初期就已經開始了。

阿爾伯蒂·達·佛羅倫斯和弗朗切斯科·佩特拉克在他們的著作中大力推崇羅馬建築的美學價值，其中包括圓頂、柱子和裝飾性立面。尼科洛·達·烏爾比諾則在他的著作中推崇古典風格的平衡和諧。

他的作品《建築的十書》（The Ten Books on Architecture）提供了重要的理論支持，指導建築師在實踐中應用古典風格。人文主義者們認為，教堂建築的美學價值取決於建築物內部元素之間的比例和對稱性。

他們反對過度裝飾和細節繁瑣的風格，主張通過平衡和諧的比例和對稱性來創造簡潔而美麗的建築。在15世紀初，人文主義的藝術風格開始在教堂建築中顯現，體現在建築結構、裝飾風格和藝術手法等方面。

在這一時期，許多建築師和藝術家開始將人文主義的理念融入到教堂建築中，以追求更加優美、自然、人性化的設計，使教堂建築不僅成為宗教信仰的場所，更是人們的美學追求。

首先，在建築結構方面，人文主義的影響使得教堂建築的結構更加科學合理，更加符合人體工程學原理。建築師開始使用更加精確的計算方法和工程技術，如幾何學原理和建築材料的力學性能等，來設計和構建教堂建築。

同時，他們還在設計中考慮到了人的感官體驗，讓教堂的結構更加符合人的感官習慣。例如，更多的窗戶被設置在教堂牆體上，使得教堂內部更加明亮，更加舒適，也更加美觀。

其次，在裝飾風格方面，人文主義的藝術風格體現在對對稱美、幾何美和裝飾細節的追求上。在這一時期，教堂的裝飾風格逐漸從中世紀的神秘主義風格轉向了更加優美、自然、人性化的裝飾風格。

建築師開始使用更加簡潔而精緻的雕刻技術，來表現各種人物、動物和植物等自然元素，並運用幾何學原理和比例原理來構建和裝飾教堂的各種元素。

同時，建築師還注重在教堂內部營造良好的視覺效果，如通過顏色、光線和形狀等元素來營造宏偉、壯麗、高貴的氣氛，讓人們在教堂內感受到一種尊貴、莊嚴和崇高的氛圍。

作者觀點

在文藝復興時期，人文主義運動的興起推動了歐洲文化的變革，同時也對教堂建築藝術產生了深遠的影響。人文主義者們提倡人類本質的價值和自由思想的重要性，這也反映在了教堂建築藝術中，體現為新的建築風格和設計思想的湧現。

從建築的比例、形式到裝飾細節，人文主義思想的影響深入到每一個方面。

參考文獻

C.F.布萊克，《早期現代義大利的教會、宗教和社會》。

D. Hemsoll，布拉曼特被遺忘的宮殿：對卡普里尼宮的重新解釋，建築歷史學家協會雜誌，第41卷，第3期（1982年），第191-201頁。

H.司樂如，菲利波·布魯內萊斯基：建築。