「我寧可做豬做狗，也不願再做普蘭·黛維！」

當一名記者問印度國會議員普蘭·黛維下輩子是否還願意做自己時，她斬釘截鐵地給出了否定答案。

或許你想像不到的是，此時風光無限的普蘭·黛維，曾經在11歲時被迫嫁人，16歲遭人輪流性侵，18歲為了報仇屠村，成為了讓印度政府頭疼不已的「土匪女王」。

可就是這樣有著悲慘過往，又犯下滔天大罪的女人，搖身一變竟然成為了印度政府舉足輕重的女政客，還是無數印度人民心中的英雄。

正是普蘭·黛維那充滿傳奇色彩的經歷讓她走向上了成功之路，可對她來說那段屈辱史，她寧願做豬狗都不願意再經歷第二次。

普蘭·黛維為何在年輕時會有如此悲劇的命運？她又是怎樣從女土匪變成國會議員的？印度人民又為何將她視為英雄呢？

這一切的根源都恐怕都是來自於印度那充滿弊病的社會制度。

一、悲劇命運因種姓制度開始

黛維的家鄉位於印度北方邦的一個貧窮落後的小村莊，她出生於一個低種姓農民家庭，屬馬拉種姓。

可以說，印度社會中發生的種種悲劇，都是因為種姓制度引起的。

印度是一個宗教信仰高度發達的國家，其國民有82%的人口都信奉印度教，而印度教的核心正是種姓制度。

根據古印度典籍《梨俱吠陀·原人歌》中的描述，印度創世神創造了第一個人類，婆羅門是他的嘴、剎帝利是他的雙臂、吠舍是他的大腿、首陀羅是他的腳。

因此，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅便成為了印度種姓制度的四個等級。

至於印度的賤民，被排除在他的身體之外，不配進入到四個等級中。

黛維的馬拉種姓就是屬於最低級的首陀羅階級，相傳是源於首陀羅中一個叫馬拉的船夫。

印度在獨立之後，在法律上廢除了種姓制度，憲法也明確規定了不能存在種姓歧視，可是已經傳承3000年之久的種姓制度早就已經在印度人心中根深蒂固了，種姓歧視在現實生活中根本無法避免。

高種姓的人都擁有者與生俱來的血統優越感，可以隨意踐踏低種姓人群的尊嚴，而低種姓人在印度也無法實現教育和職業選擇上的自由。

低種姓人往往只能從事一些繁重的體力工作，這也使得黛維的家庭一直以來只能守著一英里的田地靠務農過著貧困的生活。

黛維在家中排第二，她還有四個姐妹和一個弟弟。

父母要養活六個孩子，要承受的艱辛可想而知。

好在上天眷顧，黛維家裡還有一棵巨大繁茂的旃檀樹，這棵樹的樹幹就算是黛維和兩個姐妹一起也不能合抱住。

樹上貴重的檀木可以賣錢維持生計，成為了家中最重要的經濟支柱。

可就是生活已經如此艱難，黛維和家人依然遭受到了村中惡霸的欺凌，這個惡霸不是別人，正是黛維的堂哥。

堂哥馬亞丁在黛維十歲那年成為了家族的族長，一向貪婪而強勢的他早就對黛維家的旃檀樹垂涎三尺了。

作為族長說一不二的他，完全不顧及親情，竟然帶人在光天化日之下砍倒了黛維一家賴以生存的大樹。

馬亞丁將賣掉大樹的錢全部裝進了自己的口袋，沒有給黛維家分一毛錢。

面對這種無法無天的強盜行為，黛維軟弱的父母竟然選擇忍氣吞聲。

身為低種姓人，黛維的父母似乎已經習慣了被人欺負不反抗的狀態，他們相信低種姓人必須順從高低位者的信條。

即使是全家人都要挨餓，他們也只有「打碎牙齒往肚子裡吞」。

黛維因為家庭貧困並沒有去讀過什麼書，在惡劣的環境下反而培養出了她堅韌不屈的性格。

她不懂什麼宗教信條，正如後來她說的那樣，她只知道有錢有勢人享受的一切都應該還給窮人了。

於是，黛維毫不懼怕堂哥家裡男人眾多，和自己的姐姐一起到馬亞丁的家門口叫罵。

她們大罵馬亞丁是個強盜，並且揭露他卑鄙無恥的行為，要求他把賣樹的錢還回來。

身高馬大的馬亞丁自然不在乎兩個小丫頭，一開始完全無視了她們，黛維和姐姐就靜坐在他家的土地上示威。

後來她們越罵越難聽，還一直賴著不走，馬亞丁也失去了耐心，就拿起一塊磚頭砸在了黛維的頭上。

黛維被砸的頭破血流，當場就暈了過去。

黛維的父母將她抬了回去，但黛維並沒有就此妥協，傷好以後又跑去糾纏馬亞丁。

馬亞丁這時候也明白了，黛維與村子中其他女人不一樣，是唯一敢反抗他的硬骨頭。

為了擺脫黛維這個麻煩，馬亞丁想到了一條毒計——他準備安排黛維嫁給一個住在幾百英里之外樣貌醜陋還脾氣暴躁的男人。

這個男人叫普提·拉爾已經三十歲，而此時黛維才不到11歲，能夠做黛維的爸爸了。

如果是放在我們國家這種事情是不被允許發生的，可是黛維的父母卻同意了這門荒唐的婚事，親手把自己的女兒推向了火坑。

二、種姓制度對黛維的摧殘

2017年，一部印度勵志類電影《摔跤吧！爸爸》在中國上映，斬獲了將近13億人民幣的票房，打破了印度在華電影的票房紀錄，也感動了無數中國觀眾。

電影中的父親是一個退役的職業摔跤手，他希望自己的兩個女兒能繼承自己的衣缽成為摔跤手，但兩個女兒並不理解還非常的抗拒。

直到兩個女兒去參加了朋友的婚禮，朋友哭著對她們說好羨慕她們有這樣的父親能幫她們改變命運，不用在十幾歲的年紀被逼嫁給一個自己不認識的男人，洗衣做飯一輩子，兩個女兒這才回心轉意成為了摔跤手。

電影中朋友的不幸遭遇此刻正發生在黛維的身上。

在印度是允許女性童婚的，這也是因為印度女性的地位極為低下。

曾有新聞報導，在印度孟買發生了一起22歲女記者被多名男子輪姦的案件，但最後印度最高人民法院卻判了施暴者無罪釋放。

印度官方數據顯示，僅2012年就有1萬餘起強姦案的被告都被無罪釋放，被判罪的案件只有3563起。

印度女性地位之低，足以到了令人髮指的地步。

造成這種情況的重要原因，還是離不開種姓制度。

種姓制度不僅把人分為三六九等，在同一階級中還存在著男尊女卑的制度。

相傳，印度教中的創造之神梵天創作了《摩奴法典》，裡面將男人比喻為種子，女人為田地，田地雖然孕育種子發芽成長，但是長出的一切有身體的生物，其特徵都來自於種子和田地無關。

這個說法就是告訴世人男人要比女人更重要。

男尊女卑的思想通過宗教的傳播灌輸到了印度每個人心中，還用種姓制度給女人增設了許多教條：女人的獨立人格被否定、婚嫁自由被剝奪、寡婦不能改嫁演變為必須陪葬。

如果女人違反這些教條，就會遭受無休止的倫理道德攻擊，受不了壓力自殺的印度女性不在少數。

這讓印度女性與生俱來就對自己的性別有著自卑感。

黛維是低種姓的女子，是在印度比賤民強不到哪去的存在。

雖然她是為了家人與堂哥進行鬥爭的，但她的父母依然認為她沒有恪守女子的本分，是給家庭蒙了羞，這才舉雙手贊成了馬亞丁安排的婚事。

無論黛維是如何的不情願，她還是被親生父母親自送到了新郎普提·拉爾的家中。

黛維每天在自己的新家中要幹著繁重的家務活，還要遭受新郎家人的各種挑剔和責罵。

由於黛維年紀尚小身體發育不完全，丈夫對她提不起欲望，就經常對她拳打腳踢來發泄怒火。

「離經叛道」的黛維不肯就此屈服，她趁著丈夫全家人不注意的時候偷跑了出去，一口氣跑回了自己父母的家中。

自己好不容易逃離魔掌，可村民與家人對她的到來都大為驚駭，因為一個女人拋棄丈夫這是不被世俗所接受的事情。

黛維的母親更是覺得羞愧難當，要求女兒跳井自殺，來維護家人的顏面。

黛維不肯妥協，她將堂哥以霸占自家財產的罪名告上了法庭。

可是這個不把女人當人的社會，又有誰願意幫助一個卑賤的低種姓女人呢？

馬亞丁非但沒有受到任何懲罰，還反過來誣告黛維偷了他家的財物，因此黛維被警察逮捕入獄。

在一個一年能發生兩萬多起強姦案的印度，黛維接下來的處境也就可想而知了。

在監獄的三天，黛維遭到囚犯們不斷地毆打與輪流性侵，這個年僅16歲的女孩兒，她的心靈和肉體承受了前所未有的創傷。

一顆仇恨的種子也正在她的心中萌芽。

被釋放後的黛維也徹底被這個社會拋棄，她再次回到村子裡，她的父母與村民都對她避之不及。

也就在黛維遭萬人唾棄的時候，一幫土匪來到村子綁架了她。

沒想到的是，本應該絕望的處境，卻成了徹底改變她命運的轉機。

一代「土匪女王」的傳奇即將拉開序幕。

三、「土匪女王」的養成與反抗

土匪首領巴布是高種姓人，他非常看不起低種姓的黛維，要對她實施強暴，還要逼她在眾人面前脫光衣服。

土匪的二號首領維克拉姆和黛維一樣都是馬拉種姓，對她起了憐憫之心，站出來保護了她。

隨後，巴布在一天晚上要對黛維再次施暴，及時趕來的維克拉姆為了就她殺死了巴布。

維克拉姆就藉機「自立為帝」，成為了這幫土匪的新頭目，還娶了黛維做妻子。

維克拉姆給與了黛維足夠的尊重和愛護，讓她自十歲那年開始第一感受到了愛意。

他們率領著部下多次洗劫高種姓者所聚集的村落，將高種姓者的財產分配給了周邊的低種姓窮人，成為了一對「江湖俠盜」。

窮人們對他們夫妻感恩戴德，富人們都恨之入骨。

黛維為了報仇，來到了自己前夫普提·拉爾所在的村子，她用刀子捅傷了他，還讓人當著村民的面拖拽著他進行毆打。

最後黛維命人將普提·拉爾丟在了路邊，還留下了一張紙條警告那些老夫娶少妻的男人們。

黛維還跟著維克拉姆學習使用步槍，經常親自帶人到高種姓人群的村莊去搶劫和綁架勒索，「土匪女王」的氣質已經顯露無遺。

本來黛維的生活正朝著好的方向發展，可是一個不速之客的到來毀了這一切。

維克拉姆的好朋友斯里·拉姆出獄找到了他們，成為了匪幫的新首領。

斯里·拉姆是屬於高種姓的塔庫爾姓人，他對黛維十分的不禮貌多次冒犯，惹得維克拉姆很不高興，與他發生了爭執。

每當匪幫洗劫一個村莊，斯里·拉姆就會故意去侮辱和毆打馬拉姓的村民，有種指桑罵槐的意思。

這讓匪幫中的馬拉姓成員非常不滿，都紛紛選擇了離開。

斯里·拉姆看準了機會，又找了一批塔庫爾姓的人入伙，企圖吞併整個匪幫。

最終，維克拉姆「引狼入室」，被自己這個狼子野心的好朋友給殺害了。

黛維也不幸被斯里·拉姆抓住關在了一個叫貝麥的村子。

貝麥村裡有許多高種姓男人，他們早就聽聞了黛維的所作所為，想要對她實施報復，便將她輪流強姦。

已經遭受太多磨難的黛維此時心已經堅如磐石，任何摧殘都不能將她打倒。

在村子中馬拉姓的村民幫助下，黛維和幾個部下成功逃離了這個魔窟。

逃出生天后，黛維憑藉自己強大的號召力，重新將丈夫維克拉姆的舊部召集在了一起，又拉來了許多受盡高種姓欺凌的馬拉姓同夥，建立了新的馬拉幫。

黛維成為了匪幫的女首領，讓高種姓今後聞風喪膽的「土匪女王」就此誕生了。

馬拉幫開始在印度北部和中部進行新一輪更大規模、更加瘋狂的搶掠，全部都是針對高種姓人群。

在離開貝麥村17個月後，黛維終於王者歸來，她這次要做的只有兩個字——報仇！

黛維和手下人都穿上了警察的制服，衝進村子抓住了所有高種姓的村民。

她命令手下對這些高種姓人嚴刑拷打，逼問他們當時綁架和輪姦自己的人員名單和下落。

可經過一番審訊和搜索，只找到了少數幾個罪魁禍首，其他人都沒有在村子裡。

黛維讓這些高種姓男人全都站在了一排，然後下令讓部下同時開火。

就這樣，22個高種姓的塔庫爾男人死在了黛維的槍火之下，雖然他們當中大部分人都與此事無關是冤枉的。

但這些都不重要了，被仇恨沖昏頭腦的黛維，此刻只需要用他們的鮮血來洗刷自己曾經在這裡遭受的恥辱。

一個卑賤的低種姓女人居然殺了22個高種姓男人？這件史無前例的大案立即震驚了印度全國。

許多媒體都把黛維描繪成了一個神通廣大、嗜血成性的女魔頭，「土匪女王」的稱號也不脛而走。

但有不少的人都把她當成了為低種姓討回公道的女英雄。

因為黛維每次成功洗劫一個村莊後，都會親自到廟裡去感謝杜爾嘎女神（印度教中的降魔女神）的保佑，所以很多商店的櫥窗里都出現了穿著杜爾嘎女神衣服的黛維玩偶。

可見這些低種姓人已經把黛維看作是降魔女神，對高種姓的洗劫是降妖除魔。

印度政府當然不允許印度有這麼瘋狂的女人存在，命令警方對馬拉幫展開了地毯式的搜索，還向全國發布了黛維的通緝令。

可是歷經兩年，始終沒有抓到黛維，馬拉幫更是如魚得水地轉戰各地。

顏面盡失的印度政府對黛維也是無可奈何，只能向她傳達了和談的想法。

四、女匪首走向政壇之路

黛維因為身體已經很差了，再加上兩年來與警察的交火，馬拉幫成員也都死傷大半。

經過慎重考慮，黛維決定談判投降。

但是黛維不相信北方邦政府，只願與中央邦政府談判，還堅持自己不是向政府投降，只能向聖雄甘地和杜爾嘎女神投降。

與此同時，黛維提出了投降條件：不能判她死刑、不能關押自己的部下超過八年、給父親一塊土地、讓弟弟進政府工作、受降儀式上警察需保護家人。

印度政府很爽快地答應了所有的條件，黛維也信守承諾帶領部下來到賓德市的甘地和杜爾嘎女神的畫像前，放下了武器。

旁觀的人可能怎麼都沒想到，這個大名鼎鼎的女匪首竟然還只是一個剛20歲的小丫頭。

一代「土匪女王」的傳奇就此落下帷幕，但她的人生還在繼續創造著奇蹟。

黛維共涉及48樁重大案件，因為推遲審判被關押了11年，直到1994年才被假釋了出來。

她為低種姓人群和女性發聲的腳步依然不會停。

一出獄就創立了Eklavya Sena組織，教授低種姓大眾自我保護的方法。

印度導演謝加·卡普爾根據黛維投降前的事跡為原型拍了一部電影《土匪女皇》（又名匪後），趕上黛維出獄時上映。

黛維看了以後很不滿意，因為電影把她塑造成了一個英雄的形象，為了要求電影下映，她甚至用自殺來威脅。

雖然電影讓她蜚聲國際，但她並不願意世人把她這個罪大惡極的女土匪當成英雄來崇拜，她還是希望用合法的渠道為世人爭取利益。

因此，她成為了印度社會黨的候選人，競選國會議員。

但在印度這樣一個嚴重忽視女性作用的國度里，婦女的實際參政水平極低——女議員只占議員總數的7.9%。

這就更不要說低種姓婦女想要競選議員了。

但黛維做到了。

由於印度是一個宗教、語言、種姓幾位複雜的國家，造成國內政黨林立，數量最少在3000個以上。

再加上印度國內的低種姓有3700多個，人數在印度總人口的52%以上，這些政黨為了擴大自身的勢力和影響，都會在黨內給低種姓人群留有一定數量的席位，從而贏得更多的群眾支持。

隨著部分低種姓人群的經濟實力日益增長，也開始要求在政治上獲取更多的權力。

黛維作為低種姓人的英雄威望極高，順理成章進入到了社會黨中，成為議員候選人，擴大了社會黨的力量。

不過當時高種姓依然在政府中占據著大多數的位置，也使得國大黨一家獨大，低種姓從政者可謂鳳毛麟角。

1989年，印度新上任的總理維·普·辛格要為低種姓在政府和公營單位保留較多的職位，遭到了高種姓的強烈不滿，更是爆發十萬人的示威，也使得他被迫提前下台。

高低種姓政治鬥爭的激烈可見一斑。

可即便阻力重重的條件下，黛維最終還是憑藉1000多張選票，以絕對優勢擊敗了自己的競爭對手成為國會議員。

除了黛維自己的努力之外，也足以說明給低種姓權力是民心所向、眾望所歸的事情。

黛維在當選國會議員後對外公開了自己的政治目的，就是想讓窮人和有錢有勢人一樣能夠享受到電力、飲水、醫療、教育這些資源，希望政府多給女性預留職位，讓女性獲得教育權利，不再逼迫女性年少嫁人……

黛維的提議，正是印度數以億計的貧苦大眾和女性的心聲。

黛維的成功當選，標誌著印度的政局進入到了一個全新的階段，從高種姓的國大黨一黨專制，過渡到多極化時代。

這是時代的潮流，不可阻擋。

但也意味著多黨競爭會更加慘烈，而黛維最終還是淪為了犧牲者。

2001年7月25日，黛維在自家門口遭人槍殺身亡，享年僅38歲。

這個在人世間受盡苦難的可憐女人，她的傳奇人生終究還是提前畫上了句號。

後來查到真兇，正是高種姓所為。

所以，印度低種姓想要爭取權利、實現真正平等的道路，依然崎嶇坎坷、還很漫長。

【總結】

黛維悲劇的一生正是印度種姓制度造成的，她最後為了改變這個畸形的社會更是獻出了寶貴的生命。

雖然她寧願下輩子做豬狗，但如果真有下輩子，我們還是希望她未來能夠降生在一個沒有歧視、人人平等的印度。

願全世界的勞苦大眾和女性都能得到公平公正的對待。

編輯：托馬斯