在道家系統里，也有三皈五戒的說法，那麼，這個三皈五戒到底有哪些內容呢？
作為道教最基本的戒律，三皈五戒其實是很嚴謹的一些條文，比如初入道的人，不管是出家還是在家的居室，都必須先遵循這三皈五戒。
在一些比較正式的道家典籍里，對此有相當清晰的闡述。認為出入太上正中法門者，不論道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文。
做完這些之後，還需要表通都天糾察天王君，在他面前盟誓受證，受三皈依戒，大概就相當於還要焚香上禱的意思。
那麼，什麼是三皈呢？
第一：皈依太上無極大道，這就是「道寶」，才有可能永脫輪迴；
第二：皈依三十六部尊經，這就是「經寶」，才能得聞正法。
第三：皈依玄中大法師，這就是「師寶」，才能不落邪見。
這三皈依看起來非常簡單，但真要做到還是有點難度的。
簡而言之，就是一種信仰誠信的問題，對道法需要有足夠的虔誠，或許和世俗中常說的「心誠則靈」有點類似。
其次，我們再介紹一下道家五戒：
一、戒殺生：
《老君戒經》說：一切眾生，含氣以上，翻飛蠕動之類，皆不得殺。蠕動之類無不樂生，自蚊蟻艇軸咸知避死也。
也就是說，世間任何生物，只要是「有氣」的，都不得傷害，這就是道家「仁」字的概念，也是修道者最基本的要素。
二、戒偷盜：
《老君戒經》說：一錢以上，有主無主，非己之物，皆不安取。在地地宣，在水水官，在人人主，如是則無無主之物，此言無主者，謂當時無志護也。
偷盜惡習是最容易傷及福報的，道家認為，凡是不屬於自己的財物，不論貴賤都不能妄取，這就是道家提倡的「義」。
三、戒淫邪：
《老君戒經》說：戒淫者，非夫婦，若出家人不妻不娶，若男若女，皆不得犯。夫妻雖非犯戒，過亦為淫犯。
道家並不反對男女人倫，但必須嚴格遵守禮儀律法，不是夫妻關係，任何人都不得冒犯，即使是夫妻，也不能在男女之事上太過，這就是「禮」。
四、戒葷酒。
《老君戒經》說：戒酒者，非身病，非法禮，皆不得飲。身病，清己身疾，應以酒也。法禮者，明非世俗撰會及鬼神之肺；若尊卑之利，真靈之饗，則不至於失之者也。
道家並不是徹底禁食葷食和酒水，但在健康無病的情況下，或者不是法禮允許的範圍內，都不能喝酒吃葷，這就是「智」。
五：戒妄語。
《老君戒經》說：戒妄語者，若不聞見，非心所了而向人說，皆為妄語，所說事與心相違也。復有結言、誰曲、反覆、兩舌。
佛家也有戒妄語的說法，道家大致相同，但凡不屬於實情的話語，都屬於妄語，此外還包括兩舌、反覆、長短之類，都不能說。
這就是「信」，簡而言之就是不能說假話，也不能挑撥離間。
按照道教的認為，五戒就在天就相當於五條緯線，如果天道失戒，就有可能出現災難異象、災異。
五戒在地就是五嶽，如果地道失戒，就有可能五穀不生。五戒在數就是五行，如果五數失戒，就有可能水火相薄、金木相傷。五戒在人就是五臟，如果五臟失戒，就有可能亂性發狂。
所以，道祖說 「此五戒失一，則命不成。是故不殺者，乃至無有殺心。不盜者，乃至無有邪取。不淫者，乃至無有邪念。不酒者，乃至無有暴力。不妄語者，乃至無有泄漏。如是可謂成也」。
總而言之，五戒是道家修行者入道的最基本法門，也是清心的良方，同時也是人們的持身之本、護法之根。如果能修持五戒，就能益壽延年，得到天神的庇佑，永脫五刑之苦 。