張文木彙編
1.少談些主義
胡適就自己寫作《多研究些問題，少談些主義》的意圖後來有過解釋，他說：「在那篇文章里我指出：第一，空談好聽的『主義』，是極容易的事。第二，著重外來進口的『主義』對（解決）中國（實際）問題，是沒有用處的。我並說明一切主義都是某時某地的有心人，對於那時那地的實際問題所提出的實際的解決方案。我說如果我們不去實地研究我們自己現有的社會、政治和文化的需要，單會空談一些外來進口的抽象主義，是毫無用處的。第三，偏向紙上的『主義』是很危險的。這種口頭禪很容易被無恥的政客利用來做種種自私害人的事。」來源：唐德剛譯：《胡適口述自傳》，華文出版社1992年版，第214頁。
2.實用主義
1954年12月28日，毛澤東在給李達的信中特別叮囑：「在批判實用主義時，對實用主義所說的實用和效果，和我們所說的大體同樣的名詞，還需加以比較說明，因為一般人對這些還是混淆不清的。」《毛澤東書信選集》，人民出版社1984年版，第487頁。
3.船山學社
1950年10月2日，毛澤東覆信張有晉：「遵囑寫了船山學社四字，未知可用否？」中共中央文獻研究室編：《毛澤東年譜（1949-1976）》第1卷，中央文獻出版社2013年版，第203頁。
4.自修大學
胡適晚年旅居美國，讀了蕭三的《毛澤東的初期革命活動》和胡華的《中國新民主主義革命》後，追憶起當年他對青年毛澤東的吸引和影響。在1951年5月16～17日的日記上，胡適回憶說：「毛澤東依據了我在1920年的《一個自修大學》的講演，擬成《湖南第一自修大學章程》，拿到我家來，要我審定改正。他說，他要回長沙去，用『船山學社』作為『自修大學』的地址，過了幾天，他來我家取去章程改稿。不久他就回［湖］南去了。」（《胡適的日記》手稿本第17冊，台北遠流出版公司1990年版）。 胡適所說的是事實。這在毛澤東給朋友的信中可得到印證。1920年2月和3月14日毛澤東在離開北京之前分別給陶毅、周世釗的信中說：「湘事平了，回長沙，想和同志成一『自由研究社』（或徑名自修大學），預計一年或二年，必將古今中外學術的大綱，弄個清楚。好作出洋考察的工具（不然，不能考察）。」（《新民學會資料》第61頁）「我想我們在長沙要創造一種新的生活，可以邀合同志，租一所房子，辦一所自修大學（這個名字是胡適先生造的），我們在這個大學裡實行共產的生活」。「如果自修大學成了，自修有了成績，可以看情形出一本雜誌。」 （ 中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組：《毛澤東早期文稿》，湖南人民出版社2008年版，第420、429頁。）