中國自古就有「君子比德於玉」的傳統。文人，作為君子的集中代表，更是對玉有所鍾愛。唐代時，「文房」逐漸成為文人的書齋或書房的代稱。到了宋代，文房器物已從實用性轉向精神審美的文玩。明清時期，玉器作為君子精神的集中體現者，與文房用品的結合，已成必然之勢。
玉筆是以玉製作的毛筆筆管，又稱之為玉管。東晉書法家王羲之《筆經》中曾批評制筆的奢華：「近人有以綠沈漆竹管及鏤管見遺，斯亦可玩，何必金玉。」明清時，玉質筆管的裝飾工藝十分講究。這件明魯荒王朱檀墓出土的玉管毛筆，玉管為和田白玉籽料旋制而成。中空，一端內插毛筆頭，另一端為銀制筆帽，帽頂一梅花。玉筆白玉銀帽，清麗淡雅，筆桿玉質潔白溫潤，手感光滑細膩，實屬佳品。
圖丨玉管毛筆 明朱檀墓出土 山東博物館藏
玉質硯台多為玩賞之用，少用於研磨。玉硯始於漢代，《西京雜記》中載：「漢制天子玉幾……以酒為書滴，取其不冰，以玉為硯，亦取其不冰。」明代魯王朱檀墓出土的青玉硯，由玉硯和木質貼金須彌座兩部分組成。玉硯上有橢圓形硯池，青玉玉質微青，上有白色點絮狀雜質，硯面磨製平滑光澤。金色的須彌座上托青玉，既突顯高貴，又不失雅致。
圖丨青玉硯 明朱檀墓出土 山東博物館藏
圖丨清 白玉硯台 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
筆筒是擱放毛筆的專用器物。清代是玉雕工藝的頂峰時期，玉器選料嚴謹，造型獨特，而製作玉質筆筒格外耗時。筆筒的精湛工藝從側面顯示出清代玉雕卓越的藝術成就。
圖丨清 青玉筆筒 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
圖丨明 青玉龍形筆架 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
筆架又稱筆擱、筆格、筆枕，是書寫、作畫間隙擱置濕筆的專用文具。從明代屠隆的《文具雅編》中可以看到這樣的記載：「玉筆格有山形者，有臥仙者。有舊玉子母貓，長六七寸，白玉作母，橫臥為坐，身負六子，起伏為格，有純黃純黑者，有黑白雜者，有黃黑為玳瑁者，因玉沾取為形體，扳附眠抱，諸態絕佳，真奇物也。」足以表明從明代開始，玉筆架的形制多樣，題材廣泛，玉料多彩。
圖丨回紋青玉筆架 明朱檀墓出土 山東博物館藏
筆洗是存水以洗筆之殘留餘墨的器具。其以形制乖巧、種類繁多、雅致精美而廣受青睞。玉筆洗最早見於宋代，於明清時已十分常見。
圖丨清 巧雕松竹梅瑪瑙洗 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
圖丨清 碧玉蓮蓬洗 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
明魯王朱檀墓出土的白玉花形玉洗，玉質潔白細膩，溫潤純淨、形如一朵盛開的花朵。玉洗由一塊和田白玉籽料掏膛鏇挖，釆用圓雕與鏤雕相結合的手法琢磨而成。五瓣相連，中心浮雕花蕊，杯柄和杯托鏤雕成曼妙相連的玉枝葉，將花杯襯托得更加典雅優美。這件白玉花形玉洗，杯壁琢磨精細，薄處可透光，捧在手裡極其輕盈，觀之如一朵出水白蓮，玲瓏剔透，光潤無瑕。
圖丨白玉花形筆洗 明朱檀墓出土 山東博物館藏
筆掭又稱筆覘，用於驗墨濃淡或理順筆毫，常製成片狀樹葉形。為下筆行文描畫之前用以掭墨吮毫之具，以避免一筆之間發生墨色濃淡不均的現象。「筆覘」一詞，最早出現於明代。當時的筆覘是種小淺碟，片葉造型，材質有陶瓷、水晶、琉璃與玉石等。到了清代，還出現了更具有應用功能的硯石用作筆掭。
圖丨清 白玉秋葉草蟲紋筆掭 故宮博物院藏
臂擱又稱秘閣、臂格。臂擱是古代文人用來擱放手臂的文案用具，防止墨跡沾在衣袖上。宋代林洪在其所著的《文房圖贊》中就有了臂擱的記載。玉質的臂擱在文房用品中屬於常置案頭的玩物，文人們日夕摩挲，愈磨愈潤。常見的臂擱主要有竹節形、書卷形等。
圖丨清 白玉「暗香浮動」臂擱 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
印者，自古是商之憑信，官之權威，文房之清供。玉印巧妙的將繪畫、書法、雕刻等藝術融於一體，古樸而又不失雅趣，受到文人雅客的青睞。
圖丨清 乾隆御製翡翠印 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
宋曾鞏詩：「印奩封罷閣鈐間，喜有秋毫免素餐。」印盒是盛放印泥的文房用具，屬於文房用具中器型較小者。器型以方形、圓形居多。清代，由於玉料充足，清代的玉印盒多選用上等白玉，製作規範、嚴謹，但紋飾繁瑣，多飾以蟠螭、雲鶴、梅花、山水、人物等，採用淺浮雕或陰刻技法。
圖丨清 乾隆御製翡翠印盒 「玉潤生香——館藏玉器精品展」展出
明清文房玉器
承載著中國深厚的傳統文化
它們以豐富的功能、獨特的造型
特殊的材質和精良考究的製作技藝
匯聚了匠人的技巧智慧和文人的審美情趣
走進了古人的書房
成為中國古代文人雅士高雅生活的寫照
[觀展信息]
玉潤生香一館藏玉器精品展
展覽地點: 山東博物館二樓9-2號展廳
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