有網友將其調侃為：

「3個子宮與1個大腦的對話。」

「北大的裹腳布，治好了我的學歷崇拜。」

「愛因斯坦在給3個猴子開會。」

不得不說，網友們的嘲諷水平令我大開眼界，我也從沒想過北大畢業的才女，竟有一天會成為大家群嘲的對象。

為何3名北大的高材生，會受到如此猛烈的抨擊呢？

我覺得問題的關鍵在於，她們所問出的問題以及展露出的眼界，並不符合大家印象中「北大才女」獨立、自強的基本水準。

這3位自稱「女性主義者」的北大才女，表現出了一種盲目的自信，她們上來的第一句話，就是問上野千鶴子，」你之所以不結婚，是因為被男性傷害過嗎？還是受到原生家庭的影響？「

上野千鶴子則認為，真正的女性主義者是追求自己喜歡的生活方式，尊重別人喜歡的生活方式，兩種生活方式都應該獲得理解和支持。

而這3名「女性主義者」則認為，女性離不開男性和婚姻，婚姻才能代表幸福，結婚生子才是人類最終的歸宿，按她們的想法，大概只有女性在婚姻家庭中對男性的頤氣指使，才稱得上是女性主義吧。

但顯然，這與現代女性意識覺醒是背道而馳的。

如今越來越多的女性選擇了拒絕生育，前段時間「我國女性終身無孩率接近10%」衝上熱搜。

而在2015年，這個數字還是6.1%。

那麼從現實角度考慮，那些不願意結婚、不生孩子的女性，她們的生活狀態到底是什麼樣子的呢？

我國丁克家庭數量超60萬

上世紀80年代末，「丁克」的概念從西方傳入我國。

所謂「丁克（DINK）」，指的就是「Double Income No Kids」，即「雙倍收入但沒有孩子」。

有數據統計，目前我國大中城市的丁克家庭數量已經超過60萬。

這些拿著雙份薪水，能生育但不生育的家庭，選擇了另外一條人跡罕至的道路，擁有了不同的人生軌跡。

而之所以會選擇丁克，不外乎以下這些原因：

渴望實現自我價值，自由高於一切；

受原生家庭傷害，從小對婚姻和生育留下了心理陰影；

一心忙於事業，不指望「養兒防老」；

沒有信心給下一代好的生活，不想讓他們來這個世界「受苦」。

但人的奇妙之處在於，思想是會隨著時過境遷發生改變的。

很多年輕時的「鐵丁（堅決不生育）」，到了中年時會變成「白丁（丁克數年後反悔，白白做了一場丁克夢）」，為此很多夫妻出現分歧，乃至於不得不走向分開的結局。

不生孩子，養老是個問題

拒絕生育最大的難題，在於如何養老。

現在很多年輕人覺得，老了以後大不了住進養老院，再大不了找一群志同道合的「老夥伴」，一起抱團養老，也很不錯。

但現實證明，「養兒防老」的觀念流傳至今，並非沒有道理。

如果不生孩子，養老是個大問題。

首先，有人的地方就有江湖，養老院也不例外。

有博士曾對養老院做過調研，他說：
「養老院就是一個小江湖，那裡有兩種老人，一種是有子女的，一種是沒有子女的。」

如果沒有孩子，就算是住進養老院，也會面臨受欺負無處伸冤的窘境，成為這個世界上最軟的軟柿子：

連生活自理都成問題，又無依無靠，不欺負你欺負誰？

其次，抱團養老看似完美，但實際上也很難解決問題。

日本NHK曾播出一部紀錄片，7位一起生活的單身女人。

她們的平均年齡近80，且已買房同居10年，期間既保留了自己的世界，又能夠互相取暖，不僅一起組織旅行，還相約去看煙火晚會。

但一切如此美好的前提是，彼此性格平和，能夠和睦相處，且有足夠的生活自理能力，心態健康。

紀錄片結尾，80歲患癌的老人清田，被其他老人拒絕回到公寓，不得不一直住在康復醫院。

理由是組團之初，她們就已經定下了「不提供護理幫助」的原則。

確實，都是行將就木的老人，弱者怎樣幫助弱者呢？

所以這條路的限制也很多，真正實現的難度相當大。

生不生孩子，都是自由

現在很多人將生育與「女性獨立」掛鈎，似乎拒絕婚姻、拒絕生育才能算得上是真正的獨立，覺得只要生孩子就很虧。

但我覺得，生不生孩子，都是自由。

如果選擇了丁克，一輩子不生孩子，就要提前多為晚年生活做準備，儘量攢下一些經濟基礎。

畢竟錢財傍身才是硬道理，要想退休以後全世界各地不停地觀光遊覽、住進高級養老院，雄厚的財力是必不可少的前提條件。

如果選擇了生娃，則要盡到為人父母的責任，儘量給子女好的教育，讓孩子擁有一顆感恩之心。

否則一旦孩子被溺愛成性，家長又指望著「養兒防老」，晚年生活也很難太幸福。

老苗結語：

到底要不要生孩子，歸根結底要看自己。

但在做出這種事關整個人生的重大決定前，我們一定要想清楚，是否能夠承擔選擇背後所代表的結果。

正如一位讀者寫給史鐵生的書評：

年輕時，天不怕、地不怕，偶然撿到一把手槍後扣下了扳機；

沒有人死，也沒人受傷；

等到三十歲或者更老，才聽到背後隱隱約約傳來風聲，轉過身去，子彈正中眉心。

今日話題：你覺得應該選擇生娃嗎？

我是老苗——一名80後超級奶爸，也是醫院裡最扎眼的男性護士長，歡迎一起討論孕育問題，也請你關注老苗。