安祿山發起叛亂，數月之內風雲突變，大軍迅速逼向長安。外強中乾的唐玄宗李隆基表面上做出了要拼死抵抗的架勢，背地裡選擇了逃跑。
隨行的將士大部分都是長安人，他們不願意離開故鄉。在這種情緒的躁動下，馬嵬坡之變發生了，楊貴妃和他的哥哥都只能去死。
楊貴妃之所以必須死，是因為這些將士們擔心將來她在李隆基的耳朵邊吹吹枕頭風，反倒清算，參與馬嵬坡之變的這些將士們就倒霉了。
因此斬草不除根，春風吹又生，楊貴妃必須死！
這條邏輯線原本非常清晰，但是隨著歷史的推演，慢慢就產生了第二種說法：楊貴妃紅顏禍水，導致李隆基整天不上朝，任用奸臣，才發生了安祿山之亂。
無獨有偶，蘇妲己也變成了禍國殃民的女人，勾引了商紂王，任用一幫小人，導致天下大亂。
同樣類似的還有陳圓圓這個女人，先嫁給了吳三桂，後又跟了李自成，才導致吳三桂衝冠一怒為紅顏，大明朝滅亡，江山落入了滿清手中。
站在現在的歷史觀上，我們很容易判斷：這些女人在朝中並不掌權，長期生活在後宮中，基本上沒有能力左右皇帝，更不可能干預朝中大事。
說這些女人是紅顏禍水，導致了一個國家的滅亡，實際上就是一群男人在推卸責任，甩鍋給這些女人。
那麼這個時間是從什麼時候開始的呢？
張宏傑老師在書中是這樣寫的，大概是從宋朝開始才出現了這樣的情況。
原因是，宋朝因為失去了燕雲16州的屏障作用，時時刻刻都面臨著亡國和滅種的威脅，尤其是後來的金國和蒙古大舉南下。
在這樣的情況下，宋朝的男人們就失去了自信。剛開始只不過是文化上的不自信和心理上的不安全，後來就變成了在女人面前也缺乏安全感。
在這種思想的推動下，宋朝的男人開始疑神疑鬼，怕女人比他們更健康，更擔心女人出去紅杏出牆。
後來心理就越來越變態，要求女人必須收結，結婚前必須是處女，腳要裹上三寸金蓮。
女人只能用禮教和衣服把自己層層包裹起來，才能給男人帶來一些安全感。在這種思想的影響下，只有這種女人才是男人心目中的好女人。
後來就變成了更變態的情況，如果一個女人在出去買肉的時候，被屠夫碰了一下胳膊，回家就必須把胳膊砍掉，因為不乾淨了。
這就是歷史上非常知名的「餓死事小，失節事大」。
心理學認為，缺少安全感的人都善於推卸責任。在歷史上也同樣如此，宋朝和宋朝以後的男人，都把國家滅亡的罪責推到女人身上。
明朝滅亡的時候，錢謙益準備投水自殺，結果剛剛探了一點水就又收了回來，柳如是問他怎麼回事兒，他說水太冷。後來柳如是選擇了自殺殉國，錢謙益卻選擇了投降清政府。
只能說宋朝以後的文人已經被打斷了脊梁骨，失去了精神和氣節，在有些時候還不如一個女人，但是不妨礙他們把很多責任推卸到女人身上。
《封神演義》這本書就出版於明朝，蘇妲己的形象就是從這個時候塑造出來的，紅顏禍水也就從這個時候開始變成了一個文化象徵。