仗要成功：兵馬未動，糧草先行。
天要變化：山雨欲來風滿樓。
人要翻身：未雨綢繆早當先。
世間任何事情，都是有跡象的，要麼人為，要麼天助。
真正厲害的人，開始是積累智慧和力量，然後是在機會來臨時，一舉成名天下。
因而，我們在人生路，要觀察「天意」，避免天意弄人，把握「天機」。
一般來說，老天開始渡一個人，會出現以下幾種跡象，有一種都很不錯。
01
沒有人賞識的時候，你還在努力，說明你在做「自己的伯樂」。
有句很耳熟的話：「千里馬常有，伯樂不常有。」
若世上沒有出現伯樂，再有本事的人，也只能被埋沒。美麗的天鵝，也只能在「嘎嘎」的鴨子群里，混日子，還被鴨子們當成怪物。
如何才能找到伯樂呢？應該比找千里馬，難度更大。
若是老天幫你的話，就簡單多了。你自己就是「伯樂」，輕輕鬆鬆把自己這匹千里馬，從馬群里挑出來。
還是小伙子的愛因斯坦，是瑞士的高材生，但是沒有人發現他的「天才」。
他做過數據採集員、會計等，然後進入了待業狀態。
為了謀生，他給德國一名教授，郵寄了五次自薦信，希望做物理學方面的助手，也是石沉大海。
無奈之下，他去在瑞士一所技術學校做代課老師，又轉到專利局工作。工資很低，家庭開銷很大。但是他沒有放棄成長，還寫了狹義相對論等著作。
瑞士伯爾尼大學讓他當編外講師，他如獲至寶，然後有了參與奧地利科學家會議、發布廣義相對論等機會，人生迅速崛起，終於成為了物理學家。
愛因斯坦說過：「生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。」
你需要伯樂，那就勇敢地做伯樂好了。關鍵是，你要目標清晰、堅定，讓老天察覺到你。
02
被親人疏離的時候，你毫無怨言，說明你很快會成為「家長」。
從前，舜是一個被父親和繼母瞧不起的孩子。
有一次，舜在修理房頂，父親卻在下面放火，想要燒毀一切；舜在挖井，父親在上面倒泥土，要掩埋一切。
舜沒有怨恨父親。因此，留下了「孝感動天」的典故，引起了堯帝的厚愛。
被親人疏離，看起來是一件不可思議的事情。畢竟，虎毒不食子啊。
但我們可以看到很多「偏愛的事情」，父母對某個孩子，處於打壓的狀態。若孩子能以德報怨，那麼一定會成就一番大業，得到天渡。
日本的一位作家「夏目漱石」，出生在江戶的一個小官吏家。
母親過世後，他遭受了父親的冷淡，於是他搬出去住。
經過多年的打拼，他寫的書，轟動一時。上世紀八十年代，日本的某一張紙幣上，還印著他的頭像。
他在書里寫道：「在臨危之際平時做不到的事這時也能做到，此謂『天佑』也。」
把坑害自己的親人，也當成最好的親人，這是普通人做不到的。如果你做到了，就非常厲害了，老天會保佑你的。
「天要渡人」，是一定有特別之處。而這個「特別」就是善良到了極致，感動了身邊的人。
進一步可以做家庭的第一人，再進一步可以做天下的家長。這就體現了「上天有好生之德」的大道理。
03
有人打壓你的時候，你苦而不言，說明你的人生進入了「新境界」。
說一個不太好笑的笑話。
上世紀初，軍閥曹錕出任第三鎮統制官。
有人告密，說某軍械庫管理員，徇私舞弊。
曹錕不分青紅皂白，也不審訊，就把管理員捆起來，打了十個軍棍。
過了一陣子，他發現，就是誣告而已，完全是自己太衝動了。
曹錕把管理員找來，說：「我也是輕信別人，才犯錯。俗話說，越打越發。」說完，他提拔管理員出任管帶職務。
幸好，管理員沒有和曹錕對抗，也沒有使勁辯解。否則人生的機遇就沒有了。再說了，面對一個暴躁的人，你的對抗是毫無意義的，反而會激發更多的憤怒。
人生，總有那麼一定的時間，是需要苦而不言的。
扛住了現在的一切，才有了後來的一切。
作家斯賓塞·約翰說：「生活永遠在變化中，而變化就意味著危機。享受慣了舒適，人也就成了呆子，最終將一事無成。」
那些碾壓你的人，讓你 很不舒服，其實也讓你意識到了人生的危機感。
那些總是討好你的人，才真的可惡，會讓你一直很舒適，進入「溫水煮青蛙」的狀態。
面對各種不舒服的生活，你還能保持安靜，那就有了「本來無一物，何處惹塵埃」的境界。人生的格局，就大不一樣了。
04
你遲早會明白一個道理：「老天喜歡渡的人，是那些願意自渡的人。」
所謂得天助，其實是一次偶然的機會，一個人走大運了，帶來了成功。而「偶然」的開始，是每個人可以把握的「必然」因素。
說透徹一些，就是人生因果關係。也許種下了豆子，不一定得到很多的豆子，但是得到了很多的汗水，有偏差，但是根本規律沒有改變。
俗話說：「梧桐一葉落，天下盡知秋。」
想要知道天下是秋天，那就看看梧桐樹的葉子，更要在春天，種下梧桐樹。
想要知道老天來渡你，那就抬頭看看天，能沐雨而行，也能乘風而起，還能傲霜而活。
詩曰：「天意憐幽草，人間重晚晴。」
最不起眼的野草，也會被老天光顧，更何況是身高七尺的人呢？
別抱怨了，打起精神幹活吧。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。