印度人口眾多，歷史悠久，文化，宗教信仰大都延續至今。論宗教文化的影響程度，印度稱二，無人敢稱第一。在印度，有80%以上的人口信仰印度教，剩餘大約20%信仰佛教，基督教，伊斯蘭教，耆那教，錫克教等。今天我們要說的就是印度五大宗教之一——錫克教。
在十五世紀末，印度西北部旁都普地區誕生了錫克教，「錫克」是梵文sikha的音譯，意為門徒，錫克教徒稱祖師為「古魯」意為上師，由建教以來至今總共有十代上師，第十代以後，便無此稱謂。教徒人數占整個印度人口的2%左右，其宗教符號中心為圓圈並穿插一把雙刃劍，兩側各有一把彎刀。其中圓圈代表沒有始終的唯一真神，中間雙刃劍代表做飯的刀具，兩側彎刀象徵始終堅守正義，捍衛真理。
印度錫克教宗教符號
巴爾扎克曾說「宗教是政治的必需品」，在十九世紀八十年代，印度曾發生一起因宗教信仰導致的血腥的政治風波。1984年10月31日，原本是一個令印度總理英迪拉-甘地格外興奮的日子，因為這天他要會見自己的偶像英國作家彼得-烏斯季諾夫和一些電影演員。
這是一場期盼已久的會面，她早晨起床就開始精心裝扮可仍就找不到心儀的服飾，最終她穿上了一件紅色的莎麗，可還沒等出門，警衛就要求她穿上防彈背心否則便不能離開。今天是什麼日子？英迪拉-甘地可不想在偶像面前像一個臃腫的胖子，可在警衛的強烈要求下迫於無奈，她還是穿上了這「該死的」防彈背心。為什麼警衛態度如此強烈，事出必有因。1983年10月，錫克人獨立活動越發強烈，勢如破竹，為了打擊錫克人要求獨立的活動，印度總理英迪拉-甘地下令包圍印度錫克教聖地「阿姆利則金廟」，在政府軍的攻勢下，第二天清晨便占領金廟。惱羞成怒的錫克人不會善罷甘休，他們將仇恨的矛頭轉向甘地家族。
「金廟事件」發生以後，總理府出於對總理安全的考慮，撤走所有在總理府工作的錫克人，可不知是出於對安保力量的過於自信還是做好了為政治而犧牲的準備，英迪拉-甘地又將這些人調了回來。殊不知，這樣的作法給錫克教極端分子創造了可趁之機。1984年10月31日上午10時許，英迪拉-甘地，走出家門準備前往辦公室會見約定好的客人，可就是這短短的幾分鐘裡，他的兩名貼身衛兵突然舉起槍，向她連續射擊，英迪拉甘地應聲倒地，儘管趕來的警衛以最快的速度將她送到醫院，可仍無力回天，這位「印度鐵娘子」從此告別人世。
印度總理英迪拉-甘地
英迪拉-甘地遇刺事件加深了印度各教派的矛盾。錫克人遭到猛烈報復，一時間新德里出現有史以來最混亂的局面，600餘人喪命，2.5萬錫克人逃到難民所尋求軍警保護，經濟損失達1.5億盧比（約合1250萬美元）。此次事件給印度教和錫克教之間留下深刻的傷痕，各黨派該何去何從，如何尋找新的出路，成為了印度急需解決的問題。