《新·關隴長風》重寫到第十八集《玉璧之戰》，基本上跟後面的風格統一起來了，網絡帖子的味道去除得差不多，所以不打算再對《關隴長風》進行修改，就此完結，安心進入第三部《開皇大業》的寫作。
至於高歡的家事和北齊的故事，正好《開皇大業》差不多也是從這個時期開始，就放到《開皇大業》裡面講，時間線上也是完全吻合的。
不過作為《敕勒悲歌》和《關隴長風》的主人公，高歡和宇文泰這對並世雙雄人氣實在太高，很值得深入地聊一聊，就用這篇文章把兩位歷史人物作個對比總結，也算是一種告別吧。
對比分為：出身和奮鬥歷程、能力和綜合成就、性格和感情特點三個維度，由於《敕勒悲歌》和《關隴長風》寫了一百多集，兩人的事跡已經非常詳細了，所以在對比時不會引用太詳細的論據，以觀點為主，感興趣的朋友可以自行翻閱前兩部的合集。
下面開始對比橫評：
一、出身和奮鬥歷程。
高歡生於懷朔，宇文泰生於武川，都成長於北魏的邊塞軍鎮，塞外長天，陰山腳下，敕勒川邊。
說句題外話，很多網絡帖子喜歡說「懷朔集團」、「武川集團」，我原來也人云亦云地跟著講過一段時間，但隨著寫作和學習的深入，我覺得這兩個提法都不太準確。
所謂「集團」，首先要有一定規模，其次要有共同政治目標，再次要有共同政治利益，並不是什麼人聚在一起就可以算作「集團」。
高歡的懷朔老鄉只有孫騰、侯景、蔡俊、司馬子如寥寥數人，連劉貴都算不上，人數其實很少。
沒有規模，哪來的集團？
高歡陣營的主要構成是六鎮鮮卑（武川鎮除外，但也有少量武川子弟，比如賀拔允）和北方各遊牧部族，河北漢人大族如渤海高氏、渤海封氏、范陽盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、河間邢氏、范陽祖氏等，以及沒有追隨孝武帝西逃關中的元魏皇族和北魏舊臣。
在這個龐大的構成當中，高歡的懷朔老鄉屈指可數，稱為派系都十分勉強，更遑論「集團」了。
同樣，「武川集團」的說法也是很難成立的。
武川子弟雖然人數眾多，但政治立場各異，早期的頭面人物如賀拔勝、賀拔岳，既對北魏朝廷心懷依戀，又各有各的小心思，比如孝武帝與高歡對峙時，都選擇了明哲保身、隔岸觀火，並不像裴俠那樣的朝廷忠臣召之即來。
宇文泰，當然是名為匡弼，實為自立，欲取魏代之的心態路人皆知；
而李虎則始終與元魏宗室保持密切聯繫，對北魏最為忠心；
獨孤信既心念朝廷、又忠於賀拔勝、但又不得不依附宇文泰，政治態度模糊曖昧；
其他還有如侯莫陳順者，原為朝廷舊臣，後來轉而投向宇文泰等等。
也就是說，武川子弟人數雖多，但政治主張五花八門，政治立場莫衷一是，稱之為「集團」，明顯是不合適的。
後來宇文泰採取一系列頂層設計和靈活有效舉措，將趙貴等武川子弟、李虎等保皇派、獨孤信等荊州系人馬、李弼等侯莫陳悅余脈、原州李氏等關隴本地豪族強力整合，形成了政治地位相若、政治立場一致、政治目標趨同、政治利益同進共退的世家門閥，這才是真正意義上的「關隴貴族基團」。
此後，楊廣全力打壓，武則天大加誅戮，甚至安祿山最終摧毀的，就是這個龐然大物。
扯得遠了，說回正題。
高歡和宇文泰雖然都出身於邊鎮，但出身差異其實非常大。
高歡的祖父是北魏漢族官員，犯事遭貶來到懷朔。父親是懷朔的低級將領，且很早就退出了軍旅，家境潦倒。高歡在一群底層鮮卑軍人中長大，成年後也只是一個最低級的小兵。
高歡崛起的起點，不是源於六鎮之亂，而是源於六鎮之亂後的河北葛榮之亂。
在這一時期，高歡憑藉過人的交際能力，結識了葛榮陣營的一大批叛軍將領，積累了豐富的人脈。
後來高歡看出葛榮在政治上的不足，轉而投奔了爾朱榮，並憑藉早期積累的人脈和過人的口才，為爾朱榮成功說降了葛榮麾下九王，幫助爾朱榮贏得滏口大戰的勝利，一躍成為爾朱榮最器重的得力幹將。
爾朱榮死後，高歡再次憑藉過人的政治眼光，清晰地看到爾朱家族的統治危機，毅然起兵，最終在六鎮鮮卑和河北大族的支持下，推翻爾朱暴政，入主洛陽，達到了人生巔峰。
而宇文泰的出身相對高歡，就光鮮亮麗了許多。
宇文氏長期擔任武川鎮將，算是北魏的高級武官，且宇文一族累世在朝中出任高官，史書稱「位並顯達」，比如孝武西遷時的追隨者宇文測、宇文深、宇文顯和等，都是孝武帝的心腹近臣。
宇文泰還有一個高歡所不具備的優勢，就是母族。
高歡的母親韓期姬出身鮮卑旁支出大汗氏，改姓韓，在高歡出世後的當年就去世了。而宇文泰的母親出身魏晉南北朝時的頂級漢人高門——太原王氏遼東一房，知書達理，精通經史。
故此，與從小「混社會」的高歡不同，宇文泰家境優渥，自幼就接受了良好的教育，還曾到洛陽太學就讀，對儒家文化的理解和領悟遠在高歡之上，這就為二者在很多問題上採取不同態度埋下了伏筆。
宇文泰的崛起晚於高歡一個時代，就是爾朱榮的時代。
爾朱榮剿滅葛榮叛亂時，宇文泰還是葛榮叛軍中的普通一員，被爾朱榮俘虜後編入昔日武川大哥賀拔岳的麾下。
在追隨賀拔岳平定關中的戰役中，宇文泰憑藉敏銳的政治頭腦、突出的軍事能力和幹練的工作作風，逐漸嶄露頭角，成為了賀拔岳的左膀右臂，在威望上漸漸超過了年紀比自己大的一眾武川兄弟。
但此時高歡已經當上大丞相，成為北魏朝廷的實際掌權者，而宇文泰的政治歷程才剛剛起步，並不在高歡的對手範圍當中。
此後，高歡用離間計害死賀拔岳，武川子弟在群龍無首的情況下，推舉宇文泰成為新一代的帶頭大哥。
宇文泰面對人心惶惶的局面，頂住壓力，以雷霆手段擊敗殺害賀拔岳的仇人侯莫陳悅，統一了大部分關隴地區，正式與高歡坐在了一張牌桌上。
但此時的宇文泰與高歡相比，就好像街邊南貨店與沃爾瑪的差距，實力完全不在一個重量級。
此後，宇文泰雖然憑藉迎接孝武西遷，為自己贏得了政治上的優勢，但強弱之勢並未改變，尤其是西魏建國之初的「四敗四叛」以及嚴重的災荒，說是史上最差開局也不為過。
但宇文泰憑藉潼關之戰、沙苑之戰的勝利，硬是使弱小的西魏在這場天下賭局中站穩了腳跟。
從二人的起點來說，高歡的起點更低，但從崛起的艱難程度來說，宇文泰的難度更大。因為高歡的對手是爾朱家族，而宇文泰的對手——是高歡。
二、能力和綜合成就。
毫無疑問，能夠在亂世中開創自己的事業，高歡和宇文泰的能力都很強。他們有很多共同之處，也有很多不同。
首先在政治方面，二人的政治眼光都很敏銳、獨到。
高歡在葛榮事業發展最迅猛的時候，能清醒看到葛榮不懂聯合、只懂殺戮，不事生產、只知掠奪的致命缺陷，毅然離他而去；
爾朱兆綁架孝莊帝去晉陽，高歡大聲疾呼，呼籲爾朱兆不要傷害孝莊帝，為自己贏得了忠臣美譽；
在看到爾朱家族亂政後，高歡能下定決心與勢力龐大的爾朱氏分道揚鑣，這都是非常正確且超前的政治判斷；
在起兵以後，高歡嚴明軍紀，贏得了百姓口碑；注重籠絡河北世家大族，為自己增強了實力；擁立北魏宗室為帝，使自己在政治上堂堂正正、師出有名。
即使是後來與孝武帝矛盾激化，高歡一心想息事寧人，挽回局面，不想擔上以下犯上的罪名，導致處理不夠果決，被孝武帝逃去了長安。
雖然在這件事上，高歡的方法和手段有些問題，但對政治影響的認識還是清醒和正確的。
宇文泰的政治眼光也同樣非常高明。賀拔岳成為關隴一哥後，宇文泰為賀拔岳分析關隴形勢，樹立了賀拔岳與高歡爭雄的決心。
宇文泰對侯莫陳悅的危險性看得很透徹，一再提醒賀拔岳要小心侯莫陳悅，可惜賀拔岳沒有聽進去，果然因此遇害。
宇文泰最英明的決策，是誘惑孝武帝來長安，這一舉措使西魏天然就具有了法統上的優勢，比如《資治通鑑》裡稱高歡一方為「東魏」，而稱宇文泰一方為「魏」，說明連司馬光也認為，長安代表了北魏正統。
這就導致高歡在很長一段時間政治上極為被動，所轄州郡動輒反叛，官員逃往西魏的情況比比皆是，屢禁不止。
由此衍生出吏治的腐敗，高歡也不能強力肅清，從他對心腹杜弼的談話中就表現出他的顧慮——自己都來路不明、立身不正，怎麼好理直氣壯地懲罰別人？
所以，政治眼光上，高歡和宇文泰都同樣敏銳。
但在政治建設能力上，宇文泰要明顯強於高歡。
政治建設是指發現問題後，解決問題的能力。能發現問題並不意味能解決問題，即使解決問題也還有解決程度和解決效果的差異。
比如高歡和宇文泰都意識到，當時天下最大的、最主要的、最根本的問題，是民族矛盾的問題，能意識到這一主要矛盾，就說明他們比葛榮、爾朱榮、賀拔勝、賀拔岳來說要更為高明。
高歡處理這一問題的辦法是調和與制衡，他苦口婆心地勸漢人要包容鮮卑人，勸鮮卑人不要欺負漢人，同時支持高澄以反腐為名任用漢人遏制鮮卑人，親自為他站台，希望通過使胡漢均勢來實現和平共處。
這種做法在短時期內見效很快，比如在面臨共同的敵人——爾朱家族時，六鎮鮮卑和漢人世族精誠團結，齊心協力，合作得很好。
這種做法在高歡在世時，也還能夠維持效果，只看高歡在韓軌、司馬子如、尉景等人遭到崔暹打擊後，親自出面撫慰就可以知道。
正因為有衷心愛戴的高王作為最後的緩衝帶，這些人都只能默默忍受胡漢平衡的不適。
比如混世魔王侯景就私下揚言：「高王在世，我無話可說，高王不在了，我誓不能與高澄共存！」
也就是說，諾大的東魏帝國，完全是靠高歡的個人魅力作為凝聚力，一旦高歡不在了，則壓抑彌合的胡漢矛盾必然強力反彈，爆發得異常激烈。
比如後來發生的一樁懸案——高澄之死。
高澄是明顯的漢化派，他當政時期，是漢人地位最高的時期，連高歡都曾警告過高澄，說他太依賴漢人，排斥鮮卑人。
所以高澄在一場低級的、無厘頭式的、莫名其妙的暗殺中死去，高歡的次子高洋從一個低能兒華麗轉身成為有為青年，迅速贏得了斛律金、司馬子如、韓軌、可朱渾道元、段韶等晉陽霸府軍政權貴的擁戴。
而高洋上位的第一件事，就是罷黜崔季舒、崔暹等高澄任用的漢臣，這其中蘊含著什麼樣的內幕交易，史書沒有記載，但很令人遐想。
而此後的雲龍門之變以及斛律光之死，則明明白白、毫無疑問就是胡漢之爭的產物，這就是高歡在胡漢兩族之間和稀泥，不解決根本問題的後果了。
反觀宇文泰對胡漢之爭這一主要矛盾的解決方式，則充分體現了卓越的、跨越時代的政治建設能力。
宇文泰採納于謹的建議，一是建立府兵制，使漢人與鮮卑人一起當兵，一起打仗，在浴血沙場中建立袍澤之情；
二是迎合鮮卑人懷念舊俗的心理，仿造八部鮮卑大人制，建立了八大柱國制，又全面恢復被孝文帝取締的鮮卑舊姓，鮮卑將領歡欣鼓舞。
同時，宇文泰只命六柱國掌軍，宣稱符合《周禮》「天子掌六軍」的古禮，漢人也為之心折。
三是創造性地賜予漢族將領鮮卑姓，並吸取孝文帝改姓時一刀切傷害民族感情的教訓，有選擇性地對立有大功的漢族將領賜予鮮卑姓，同時伴以官爵晉升和大量財物賞賜，使鮮卑姓成為榮譽的象徵，從而圓滿實現了這一目的。
四是鼓勵寒族出身的漢族將領追認自己的祖上為漢人世族高門，提高他們的門第，楊忠、楊堅的弘農楊氏和李虎、李淵的隴西李氏出身就是這麼來的。
五是廣泛開展通婚，通過子女聯姻使各門閥之間形成了剪不斷、理還亂，你中有我、我中有你的姻親關係，胡漢之間從敵視對立漸漸走向融合。
至於後來隋文帝楊堅恢復漢姓，隋唐帝王打壓關隴集團，安史之亂後府兵制崩潰，也不能否定這些舉措在當時對民族融合的巨大促進作用。
畢竟沒有哪項政治制度能永遠持續下去，如果因為後來消失就否定它曾經發揮過的積極作用，那就是歷史虛無主義了。
從對待民族融合這一問題上，我們可以看出，高歡是用傳統的政治權謀來對待，在當時不能說做得不好。
而宇文泰能夠著眼長遠，從制度上進行頂層設計，用數十年的時間去從根本上解決問題，久久為功，終成正果，最後為隋唐盛世奠定了堅實的基礎。
從這一維度來說，宇文泰的確強過高歡不少，所以歷史對宇文泰的評價是「政治家」，而高歡則是令人感嘆的「權臣」。
當然，有人會說西魏的鮮卑人實力不如東魏強大，民族融合的阻力比東魏低。
我不否認有這個因素，但鮮卑人實力不強在當時並不是優勢，宇文泰能夠在不利局面中發現有利因素，恰到好處地推進民族融合，這恰恰說明他的高明之處。
成功的人總是能在劣勢中發現機遇，失敗的人則只會為失敗尋找理由，我相信以宇文泰的出身、眼界以及政治智慧，即使他身處東魏，一樣能走出符合東魏國情的民族融合道路。
其次，在軍事能力上，宇文泰也要更勝一籌。
高歡所經歷的戰役主要有滏口之戰、廣阿之戰、鄴城之戰、韓陵之戰、秀榮川之戰，以及與西魏之間的潼關、沙苑、河橋、邙山、玉璧五場大規模戰役。
滏口之戰高歡主要是發揮情商高、口才好的本色，做思想政治工作，效果相當之好，不能說口才就不是軍事能力的一部分；
廣阿之戰用的是離間計，導致爾朱三王互相猜忌，軍心動搖，最後獲勝。當然，能用計也是軍事能力的一部分；
鄴城之戰和韓陵之戰是硬碰硬打下來的，特別是韓陵之戰，體現了高歡強大的凝聚力，凝聚力當然也是軍事能力不可或缺的一部分；
秀榮川之戰是打落水狗，意義不大；
潼關之敗，暴露了高歡花巧有餘，果敢不足的缺點，沉迷於詭詐不能自拔，在該全力以赴的時候卻在小聰明、小心機上樂此不疲；
沙苑之戰時又矯枉過正，犯了冒進輕敵的毛病。這兩次大敗，說明高歡距離標準意義上的名將還是有不小的差距；
此後河橋之戰是侯景獨立指揮，高歡沒有趕上，但他放手放權給侯景，也是一種魄力的表現；
邙山之戰最為驚險，幾度反轉，最後憑藉東魏綜合實力的優勢，艱難勝出，但也僅僅是慘勝；
而玉璧之敗是高歡一生最慘痛的陰影，甚至因此憂憤而終。
縱觀高歡一生所歷戰役，太過偏重計謀，在真正需要決死一戰的時候，不如宇文泰果敢沉毅，所以客觀來說，高歡的軍事能力相對他的政治能力，只能算中等偏上，較之侯景尚有所不足。
而宇文泰的軍事能力顯然要強過高歡。
接掌平涼大營時，宇文泰的軍力要弱於侯莫陳悅，而且人心惶惶，處境非常艱難。
宇文泰敢於主動出擊，以雷霆之勢乾淨利索地消滅了侯莫陳悅。
此後潼關之戰，宇文泰能力排眾議，正確分析並看穿高歡的實際意圖，避實擊虛，長途奔襲，出其不意地殲滅了高歡的王牌部隊竇泰所部，旗開得勝。
沙苑之戰中，面對二十倍於己的高歡大軍，宇文泰敢於孤注一擲，背水一戰，發揮亮劍精神，又能夠巧妙利用地形，虛實結合，硬碰硬地與東魏大軍死磕，最終拿下一場寶貴的勝利。
此戰與高歡的韓陵之戰頗為相似，但高歡的軍隊不管是軍令統一程度還是戰力強悍程度，都要明顯強於爾朱四王的軍隊，宇文泰能夠獲得全勝，含金量之高，是相當有說服力的。
不過宇文泰也因為連續獲勝而自高自大起來，再加上關中饑荒的因素，便貿然發起了河橋之戰，被侯景無情擊敗；
此後為了奪取虎牢，再次入侵洛陽，結果在邙山敗得更慘，元氣大傷。
但這兩戰固然體現了宇文泰輕於冒險、喜歡突襲的用兵習慣，但也很能體現宇文泰用兵的果敢勇決，在綜合實力不足的情況下，仍然率領關隴鐵騎展現出了極強的衝擊力。
從臨敵野戰的角度講，宇文泰的軍事能力仍強於高歡，僅略遜於侯景。
而宇文泰的軍事能力還體現在宏觀戰略層面，這是其他人不具備的。
比如他採納王思政建議，在河東營建玉璧城，不僅一勞永逸解決了東魏從晉陽南下經蒲津進攻關中的隱患，更為後來宇文邕攻滅北齊打下了堅實的基礎。
侯景之亂時，相對於東魏高澄急不可待地籌備禪位登基不同，宇文泰果斷派楊忠、達奚武、王雄、于謹等人不斷進取漢中、巴蜀、西梁，瘋狂掠奪南梁的西南疆域，可以說是與時間賽跑的精神，把這一千載難逢的戰略機遇期利用到了極致！
侯景之亂爆發到陳霸先建立陳朝的這段時間，西魏疆域幾乎擴張了一倍，人口增加一倍多，綜合國力從三國墊底躍居到了第一，軍事實力也從第三躍居第二，為後來的宇文護、宇文邕甚至楊堅留下了一份豐厚的遺產。
所以，宇文泰在歷史上又被冠以「軍事家」的頭銜，這也是高歡所不具備的。
再次，在內政能力上，仍然是宇文泰勝高歡一籌。
高歡非常注重國計民生，在他當政期間，東魏的鹽業、冶鐵、水利、農業都有了長足的進步，打擊貪腐也算是動真碰硬，所以直至高歡去世，東魏的經濟社會各項事業一直發展得很好。
但與政治能力一樣，高歡的經濟建設依然是傳統的思維模式，古往今來都是這幾招，沒有自己的獨創和推陳出新，也缺乏制度性和系統性。
而宇文泰在蘇綽的輔佐下，推行了「思想政治建設、精神文明建設、鄉村振興戰略、幹部隊伍建設和人才強國戰略、司法改革和依法治國、財稅制度建設」六大改革，成為一個系統、完整、可操作、可複製、可推廣的治國綱要，使西魏能夠長期堅持，國力與日俱增，而且不因他的離世而廢黜，這就是制度的力量。
反觀東魏和北齊，昏君迭出固然是一方面，但治理觀念的落後以及因人廢事的情況越來越嚴重才是主因。從高洋後期開始國力不斷衰退，最終被西魏趕超，這也可以看成是宇文泰對高歡的勝利。
最後，在外交能力上，仍然是宇文泰勝過高歡不少。
宇文泰在西魏建立之初，就努力與柔然以及後來的突厥修好，為西魏文帝迎娶了柔然公主大郁久閭氏，柔然和突厥始終在西魏一邊，專門進攻東魏，極大地牽扯了高歡的精力。
西魏與南梁的關係也一直很好，史書中西魏及北周與南梁互相「來聘」的次數遠多於東魏，除了最後看準侯景之亂猛下黑手外，在此之前，西魏沒有和南梁發生過一次戰爭。
當然這也和南梁偏重東南有關，但別忘了，以前北魏和南朝在巴蜀和漢中地區可沒少大規模開戰。
而高歡在這方面反應是比較遲鈍的，直到玉璧之戰前才向柔然示好，迎娶了柔然公主小郁久閭氏，且與南梁的戰事一直沒有停過。
也許是高歡自認為家大業大，實力超人一等，不屑為之。
但高歡作為一個政治人物，本就應該盡最大可能去團結大多數，從而集中精力解決西魏這個最大的敵人，就像戰國時秦國明明已經實力高於東方六國，還要孜孜不倦地用連橫去瓦解合縱一樣。
可惜高歡沒有做到，這在外交上不能不說是一個遺憾。
綜上所述，宇文泰在個人能力和成就上，的的確確超過高歡不少。
三、性格和感情特點。
性格和感情是不能分什麼誰高誰低的，只能總結各人的特點。
高歡為人，最大的特點是——機變，也就是頭腦反應快，並能根據形勢需要做出恰當的反應。
為了將爾朱兆手裡的六鎮降兵騙到手，不惜對賀拔允飽以老拳；
為了得到六鎮降兵的擁護，在信都城外上演苦情戲碼；
為了籠絡高敖曹，即興流淚抱頭痛哭；
為了讓崔暹更好地為他效力，各種禮遇不嫌肉麻等等等等，堪稱北魏末年第一影帝。
其次是人情味重，非常念舊。
高歡年輕潦倒時得到過懷朔鎮將段長的鼓勵，一直記在心裡，後來富貴了就對段長的兒子厚待有加；
對當年的老朋友始終如一，為司馬子如捉虱子，為尉景洗手，為万俟普撥牽馬，對可朱渾道元、蔡俊、侯景一直寬容親厚，從來沒做過任何對不起朋友的事情，更不要說誅殺功臣了。
對北方蠻夷阿至羅部，所有人都認為這些人反覆無常，只有高歡始終堅持招撫，賜給財物，後來果然為高歡出力巨大。
所以很多人會不遠千里萬里去投奔他，終生為他效命。
當時西魏有很多大臣的家眷都留在了東魏，比如獨孤信全家，比如宇文護的母親等等，高歡基本沒有開展過清洗運動。
唯獨因為邙山大戰時被賀拔勝逼入絕境，九死一生，才殺掉了賀拔勝留在東魏的兒子。
此外，除了因為孝武帝西遷造成政治上極度被動，盛怒之下殺了幾個朝臣，幾乎找不到高歡在非軍事行動中殺人的記錄。
作為一個政治領袖，高歡可以算得上比較「寬仁」了。
再次是感情比較豐富。
史書上對高歡「大哭」、「大笑」、「大喜」、「大怒」的記載極多，有些是演戲，但大部分是發自真心的。所以我對《北史》說高歡「終日儼然」的說法不太贊同，要換到宇文泰身上倒是很合適。
又比如高歡對初戀情人韓氏念念不忘，多年以後聽說她守了寡還是堅持娶她，也可見高歡的情意。
而宇文泰其人，用兩個字形容，那就是「理智」，用四個字形容，就是「極端理智」。
高歡對孝武帝元修耍性子相當有耐心，陪他書信往來，拉拉扯扯不亦樂乎。而宇文泰卻沒興趣陪他玩「一二三，木頭人」，直接一杯毒酒搞定。
為了聯合柔然，宇文泰逼文帝廢掉恩愛多年的皇后乙弗氏，迎娶柔然公主，又為了安撫柔然公主，逼文帝賜死了乙弗氏。
文帝的太子，也是宇文泰的女婿元欽繼位後，不滿宇文泰把持朝政，授意尚書元烈謀殺宇文泰，事情泄露，宇文泰也是一杯毒酒，毫不猶豫地把女婿毒殺。
宇文泰命于謹攻取江陵，城破之後將江陵數十萬百姓遷回關中。由於人數太多，行進太慢，宇文泰下令將數萬老人、兒童全部屠殺。
賀拔勝從關中來投，初時對宇文泰並不服氣，宇文泰旁敲側擊，予以警告，好在賀拔勝見機得快，作出了妥協，否則我毫不懷疑宇文泰又會一杯毒酒搞定。
李虎心向北魏，宇文泰就讓他身為柱國但長期冷藏，所以李虎自從攻拔靈州後，再無任何建樹；
獨孤信與他資歷相若，威望極高，又對北魏心存留戀，宇文泰就把他按在隴右長達十年之久。
包括在同州因為冊立世子問題，李遠敢於向地位在自己之上的獨孤信拔刀相向，揚言誅殺，要說背後沒有宇文泰的授意，我是不太相信的。
甚至宇文泰死後，他的貼身倉頭宇文盛告發趙貴、獨孤信謀反，導致兩大柱國慘死，其中有無宇文泰的意思在其中，也難說得很，但至少這非常符合宇文泰一貫的「霹靂手段」。
宇文泰做事，極端務實，從不被所謂的「仁義道德」束縛，只要有利於西魏的事，他會毫不猶豫去做。
他不會無緣無故殺人，但該殺人的時候他從來不會心軟。
他就像一台沒有感情的機器，只會做出他認為最合適的決定。
宇文泰也會大笑，也會與你握手言歡，但不管他的笑容多麼熱烈，態度多麼熱情，我相信他的眼神永遠是冷的，內心永遠是淡漠、理智、冷靜、從容的。
這也可能是因為他背負的使命太過沉重的原因吧？
應該說作為鮮卑化的漢人高歡和漢化的鮮卑人宇文泰，都是那個時代最優秀的政治人物，他們固然各有各的缺點，但都值得被銘記，至於該不該被歌頌，就看各人的認識吧。
我個人還是比較願意歌頌他們的。
最後說一句，如果要選擇一位領導，我希望是宇文泰，因為他的英明睿智，絕不會埋沒人才；
如果要選擇一位朋友，那還是選擇高歡比較好，因為他更有趣，更像一個活生生的人。
（由於已經過了修改時限，以前的文章無法修改，所以《新·關隴長風》的合集裡會從第十八集《玉璧之戰（下）》直接跳到第三十集《晉陽盛宴》，但情節是連貫的，謝謝！）