櫻花古詩五首，解讀中國的山櫻，白居易和櫻花之間的關係
武大的櫻花又開了。武大櫻花和東湖梅園，是武漢春天的兩大花事。許多人一夜高鐵，從廣州上武漢，是為一睹櫻花絢爛的風采。實際上很多人對櫻花和武大的櫻花都不甚了解。
比如，這裡的櫻花是扶桑的品種嗎？實際上，這裡因為歷史原因，曾經有過扶桑的櫻花，但是櫻花樹齡不長，只有二三十年壽命，所以實際上武大的櫻花只有少量的扶桑品種，絕大多數，都是中國本土的山櫻花以及山櫻培育雜交的品種。
那麼櫻花是扶桑國的原始花木嗎？不是，櫻花原產我國喜馬拉雅山流域，應該叫作山櫻，南北朝時代，已經廣泛引種到貴族園林和長江流域，是作為觀賞花木。
那麼它們為什麼會作為觀賞花木受人喜愛呢？原因離不開櫻屬的另外一種山木，櫻桃樹。櫻桃樹也是野生在山林里，但是它果實好吃，在周朝就被作為春天的水果祭祀皇家祖先，且櫻桃好吃，產量不高，人們當然會尋找新的品種。結果山櫻酷似櫻桃開花，只是果實小，苦澀，難以食用。但是山櫻有另外一種蓬勃朝氣美。大多數櫻桃樹是白色的花，而山櫻高大，且開花粉色紅色，極其絢爛，在南北朝時代就開始出現在貴族的園林里。
「初櫻動時艷，擅藻灼輝芳。
緗葉未開芷，紅葩已發光。」南朝宋 · 王僧達《詩》
古人用艷字，多半指的是有色澤的美麗，艷字本身，含著豐盛和色彩兩意。
櫻桃花朵白色，常常看到詠櫻桃花的詩句，多用雪。
那麼這首詩，顯然寫的不是櫻桃花，而是紅色的山櫻花。
山櫻花開始爆花的時候，十分艷麗繁複，花朵上閃爍著春天的光輝。
那淡黃色的葉子還沒有展開，紅色的繁花已經光彩照人。
這是典型的紅色山櫻，先花後葉，或者花葉同時的時候，花朵比葉子繁多而茂盛，
「澗水初流碧，山櫻早發紅。
新禽爭弄響，落蕊亂從風。
拂筵多軟干，映戶悉花叢。
誰雲相去遠，垂柳對高桐。」南北朝 · 蕭瑱 《春日貽劉孝綽詩 》
自有記錄的周朝，天子春天必以櫻桃來祭祀先祖，櫻桃的人工種植就存在。當然櫻桃好吃樹難栽，因為櫻桃樹怕冷又怕熱，怕旱又怕澇，適合生長在天然的山地，對水土陽光的要求很高，中國人很早就學會了嫁接，那麼嫁接櫻桃的砧木，往往會選擇相近的，根系廣大的樹種，所以結果不好吃的山櫻，往往是首選。
這也說明了，人們為什麼早在南北朝時期，或者更古老的時期，就能分辨山櫻和櫻桃。
櫻桃花和櫻花在花瓣上都有缺齒，證明在遠古它們近親。
所以人們在踏山旅遊的時候，看到粉色或者紅色的山櫻，會認為那是野生櫻桃樹，另外農民和果農也會保留這種自然生態，這是中國傳統的敬愛自然。
那麼這首詩寫的是踏青旅遊，那山中的泉水剛剛漲起來，春草春水含碧，山櫻花就開出了紅色的花朵。
那早春的小鳥爭著鳴叫，山櫻花撲撲的落花在風裡飄蕩。
宋朝之前的人們還流行席地而坐，在地表設宴，在山櫻花低垂的枝椏下飲酒，那花枝探到了人面前。而精緻的屋舍，就在山櫻花邊，那團團花光籠罩房屋。
實際上南北朝的人已經足夠有對櫻花的審美和鑑賞。
這種場景在幾百年後，成為扶桑國的春日日常。
「亦知官舍非吾宅，且斸山櫻滿院栽。
上佐近來多五考，少應四度見花開。 」唐 · 白居易 《移山櫻桃》
白居易喜歡花木，是源於他從小生活在鄉間，對著天然的美，有一種獨特的親近。他是普通官僚家庭出生，中了進士後，很難融入貴族圈，歷了朝廷風雲變幻，貶謫的他，沒有急功近利，甘淡自守，將閒暇和熱情注入了自然的花草，正是這種恰到好處的自我定位，晚年他成為太子少傅，並且是京城知名的園林專家，花木專家。
那麼這首寫在40多歲，貶謫到九江期間。此時白居易由天子近臣貶謫到地方做小官，心情苦悶了一陣子，調整好心態後，決定將官舍改造一番。
他看到這裡山櫻絢爛，就將山櫻移種到官衙。
而且他對著在此地任職的其他官員說，你們來得比我早幾年，至少你們有福氣，見過這山櫻花四次開放。
那麼這裡可以看到，這種山櫻之美，讓見多識廣的白居易也感嘆。
白居易是非常知道櫻桃和櫻桃花的，因為為供應京城的晚春早夏果品，長安和洛陽郊區以及皇家園林，早已經種滿櫻桃樹。櫻桃樹開花雪白，頗為壯觀，而白居易也有數首宴會酬詩。
那麼這江西九江山林的山櫻花卻以另外絢爛的美，打動了他。
白居易還有一個值得稱道的作法，就是每到一地，就將當地的樹種，奇異的花草種子帶走傳播。
比如九江的白蓮，杭州的白蓮，當然他離開九江，也必定會帶走一棵或者數本山櫻。
所以很多人認為，白居易是將山櫻推廣到長安洛陽或者杭州揚州的重要人士。
「曉報櫻桃發，春攜酒客過。
綠餳黏盞杓，紅雪壓枝柯。
天色晴明少，人生事故多。
停杯替花語，不醉擬如何。」唐 · 白居易《同諸客攜酒早看櫻桃花》
白居易這年是在杭州西湖，且已經待了三年。他整治了西湖。
一早上，就有人匯報，這西湖邊上的櫻花開了。
於是他浩浩蕩蕩帶著客人去賞花。
那麼這裡的花，是花開紅雪，很難讓人想到是櫻桃花，而極有可能，就是他強烈喜歡的山櫻。因為他喜歡山櫻的粉色紅色，照應他的白髮。
那紅色的香雪壓滿了枝條，在這蒙蒙春陰里。
天氣總是晴朗少，人生總是波瀾多。
我看著這絢爛的紅色的櫻花，願意醉在其中啊。
此年離白居易在九江移種山櫻已經過去了8年，期間他也回到過京城，任中書舍人，這種職位，很容易接待高級的四方貴賓，貴族或者外國使節。
而白居易整治西湖的優異政績，也讓他後來回到京城後，受到熱捧，很多官員的私家園林，都請白居易過去觀光指教。
作為愛山櫻的白居易，也應該是用山櫻之美，裝點貴族園林，而成為流行。
李商隱時代是和白居易時代銜接的，他有一句名詩「櫻花永巷垂楊柳「，寫的是貴族的春日園林，有公主踏青到訪。這是時期，京城應該是流行山櫻楊柳作園林花木的。
那麼扶桑的櫻花，最早就是在唐朝流傳過去的。而伴隨櫻花流傳過去的就是白居易的詩。白居易的詩在扶桑影響巨大。
扶桑原本不產櫻花，他們的櫻花，就是中國的山櫻。
「山櫻先春發，紅蕊滿霜枝。
幽處竟誰見，芳心空自知。
似奪朝日照，疑畏煖風吹。
欲問含彩意，恐驚輕薄兒。」中唐 · 呂溫《衡州歲前游合江亭見山櫻蕊未折因賦含彩吝驚春 》
山櫻在中唐和晚唐流行，我為什麼說白居易的推廣力量很大呢？
一是唐朝官衙注重綠化，要求官員倡導民間多種果樹花樹。
二是白居易的名氣和審美，助力了山櫻種植的流行。
比如這座湖南的江亭邊上，就種植了山櫻。古代只有官員有權力和財力營造公共園林。
山櫻在早春時候就萌發，紅色的花朵開滿了枝頭。
那幽靜優美的花，有誰可以看見，那美麗絢爛自開自落。
那紅色的櫻花仿佛奪取了太陽的光芒，而櫻花這麼容易凋謝，一陣暖風就可以吹散花瓣無數。
我很想問別人，山櫻為什麼是這樣的粉紅明艷，卻又怕驚動了那些尋花的輕薄人，來這裡踩踏。
實際上山櫻只是中國眾多花木中的一種，由於文化原因，它在傳統花木中不占主流。比如唐朝人最喜歡的花，是杏花，牡丹，櫻桃，桃李，梅花，山櫻是用來園林點綴，中戶和家常人家多種櫻桃而非櫻花。
那麼為什麼從唐朝傳到扶桑的櫻花，反而成為了扶桑重要的花木和景觀呢？
原因很古怪。因為中國的梅花在扶桑水土不服，很難旺盛成活，而近似於喜馬拉雅山地氣候的多山環境，反而讓山櫻花蓬勃生長，如入無人之地。
山櫻花絢爛，開落壯美，微妙共振了島國人生死無常，絢爛一朝的精神心理，遂成為了島國國花。
現在在武大看到的櫻花，從本源上來講，都是中國山櫻花，從歷史溯源，那也是白居易所愛的天然之美，一種如雲的花光，片片花雪，緩解你塵世的壓力和憂愁。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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