2月26日，《世說俗談》新書分享會在Pageone北京坊店舉辦，作者劉勃與嘉賓中國社科院博士賈驕陽就「《世說新語》的魅力與當代價值」主題展開對談討論。在新書分享會的前一天，劉勃還在北京圖書訂貨會上帶來了一場主題為「魏晉名士的雅與俗」的分享活動。
劉勃在分享活動現場
《世說俗談》是文史學者劉勃解讀《世說新語》的歷史隨筆集。《世說新語》是記載了東漢末年至東晉時期故事的經典名著，由於裡面人物眾多，其言行零零散散地存在於不同門類里，人名稱謂也紛繁複雜，對普通讀者而言是很有閱讀門檻的，想要真正看進去比較困難。劉勃《世說俗談》試圖掃除這一障礙，他在以往的學術研究成果基礎上做了梳理工作，按照年代鉤沉整理出了人物完整全面而又立體的形象，並用人物傳記的方法娓娓道來。
全書分為「漢魏易代與始暢玄風」「竹林七賢」「中朝的浮華與夢幻」「江河之異」「繞不過去的老賊」五大章節，書中將魏晉時期的諸多名士放進具體的歷史背景中進行解讀，並展開多重線索的想像與推理，以更多元的視野來詮釋魏晉時期的風流與蒼涼。
劉勃表示，這本書主要的心思在於對人物的設計和組織上，然後就是把這樣一個人放到具體的時代背景裡邊，讓人感受到人和時代的互動。
本書作者劉勃此前已經出版《失敗者的春秋》《戰國歧途》等書，擅長以現代視角解讀古代的經典作品，通過文本細讀的方式還原、發掘歷史中被人忽視的細節。對談嘉賓賈驕陽是北京十一學校語文教師，博士畢業於中國社會科學院文學所，主要研究方向為魏晉南北朝文學，曾發表、翻譯多篇《世說新語》相關論文。
在《世說新語》中，同樣是以清談為著稱的名士，為什麼有的人結局很慘，有的人卻非常成功，僅是因為這個人談得好或壞嗎？劉勃指出事實並非如此，因為在看起來相似的表象之下，背後實際有完全不同的人生選擇。而這些也是他在《世說俗談》裡想要認真探討的主題。
活動現場，作者劉勃與嘉賓賈驕陽老師圍繞「為什麼書名要叫世說『俗』談」等問題展開了討論。劉勃提到，他覺得還原背景本身是很「俗」的工作，當人物背景更多呈現出來之後，原來《世說新語》對外呈現的「雅」的濾鏡一定程度就被破壞掉了——以為魏晉名士仙氣飄飄，完全凌駕於世界之上，實際上，並非如此，他們仍然是被裹挾在時代洪流中，一樣在各種困境中掙扎，《世說俗談》至為關切的正是人和困境之間的互動，困境是在怎樣壓迫著人，不同的人又是怎樣應對。
此外，劉勃認為自己在寫作中大量運用口語也比較「俗」，但他覺得使用口語寫作也是對《世說新語》的忠實再現。正是口語在不斷地給文化傳統、文學傳統提供活力。一方面是雅致的語言是傳承，是相對穩定的一面。另一方面，口語又不斷地在提供新鮮的血液，經典的語言和雅致的語言兩者完美融合起來，這才是文學的活力所在。