獨創了「海派清口」的演員周立波，在2月27日的個人社交媒體上，如此寫道：
「是出生在井底的蛙幸福，還是跳進井裡的蛙幸福？答案肯定是出生在井底的蛙幸福，因為，無知就是幸福！許多蛙不是自己跳進去的，是被人推下去的。你現在知道：見過世面的青蛙有多痛苦了吧？這就叫——蛙噻！」
周立波是個幽默人，這是他的天賦與職業所在，但他的這段話，只是到了最末一句，才玩了一個「諧音梗」的幽默包袱：「蛙噻」。
不過，個人認為：是不是改成「蛙塞」更好呢？意即「蛙被塞進井底」——這就與周立波前文中的「蛙大多是被推進井底」之語相呼應了！
其實，周立波這次主要不是在玩幽默，而是玩起了哲思——這段話的深刻含義，不知人們是否讀懂了呢？
不可否認的是，能以如此形象化的比擬手法，寓言式地提示深刻的哲思，這樣的語言表達手段，周立波玩起來甚至超越了不少作家、哲學家的水平了。
「生於井底之蛙」，因為從未見過外面的世界，就會安於井底一隅，一生只觀井口那麼大的天空，就以為這便是全世界了，其就會因此沒有了更多的想法、欲望與追求，只求安於井底一席之地、井口一鍋藍天大小的人生了。
所以，這樣的人就會「知足常樂」，或者是逆來順受、安於現狀了！
因此，說這樣的的人很幸福，在一定程度和層面上而言，確實是如此，這也極符合流行於世的「心靈雞湯學」中做人與混世之態度，或許也與佛教及儒道中的「無為」之傳統哲學有所相通了。
而跳進井底的蛙，當然就難出來了，但因其曾見識過大千世界，再被囿於狹隘的一井之底時，就會回憶、嚮往與渴望曾展現在自己心中的寬廣、自由與多樣性的世界——知道得越多越，或曰「知識、認知越多越痛苦」，此之謂也！
中國的歷史與傳統文化思想與認知中，上至天子、下至百姓，都有一個「我乃天朝之世界中心」的意識與感覺，但將這樣的地理環境轉化成心靈的追求時，並放之於全世界，或是置於宇宙的時空中，其實所謂的「天朝」，也一樣會小得像「井底」了！
到了現、當代，多少中國的仁人志士開始睜開眼看世界，並開始不斷地走出去，我們中國人才從此走出了「坐井觀天」自設了數千年的「天朝」之井底，於是，才有了現在中國改革開放、擁抱世界，成為世界第二大經濟體的偉大突破與進步！
所以，當我們細思周立波的這段話時，對於個別人言之鑿鑿的「我想回到唐朝」「我想回到過去」云云的無病呻吟，或許就能感覺到，那不過就是一個個曾經的「天朝井底」罷了！
確實，對於心智已開的人類，看到更大的世界、更真實的世界，反而會讓一些人的痛苦感加重，那是因為，你已開始面對真實和真正的世界了！
「躲進小樓成一統」後的與世隔絕，或許會有眼不見心不煩的感覺，但是一生的時光里，只坐回一隻井底之蛙，並不是民智已開的人類真正的精神追求——因為，失去了天空之自由的人，其實與井底之蛙真的還有何異呢？
當然，你如果只想做一隻沒有思想、沒有追求的蛙，那也是你的個人自由，那就好好地安守於你的「井底」吧；但是，對於見過世面；或心智已向世界打開的人們，當然也會有再不想跳回井底的自由，更不想被人推進井底，被動而無奈的成了「坐井觀天」的奴隸！
如果你能想到此，難道不覺得：周立波的這段話，原來竟是多麼痛的領悟啊！【原創評論：瑜說還休】