「老普」,鄉村博物館的「亮角」

光明網 發佈 2024-04-30T21:16:50.146863+00:00

「棄之可惜,食之無味」,大抵是走過了一定收藏階段、邁向更高層次的藝術品收藏者,在面對自己剛入門時收羅的較多老普(老即古玩中所說的高古瓷之「老頭器」,普即普通品、大路貨,瓷雜、小名頭書畫家作品、做工粗糙的柴木老家具等)後,面臨的一個惱人問題,因他們已不再滿足於容易揀到的普品「貝殼」

「棄之可惜,食之無味」,大抵是走過了一定收藏階段、邁向更高層次的藝術品收藏者,在面對自己剛入門時收羅的較多老普(老即古玩中所說的高古瓷之「老頭器」,普即普通品、大路貨,瓷雜、小名頭書畫家作品、做工粗糙的柴木老家具等)後,面臨的一個惱人問題,因他們已不再滿足於容易揀到的普品「貝殼」,而是嚮往搜尋高端的精品「珊瑚」。

而今,藉助國家實施振興鄉村戰略,繁榮興盛農村文化,各地鄉村博物館、文化禮堂建設方興未艾,已有諸多有識之士目光前瞻地認為,海量的老普藏品將陸續「入匯」其間;如此,不但能紓解老普之品雞肋煩難,讓藏品「流動起來」,更好施行以藏養藏、彰顯歷史文化價值的本義,也使得雨後春筍般興起的鄉村博物館、美術館、陳列室、禮堂……「櫝」中可盛放更多的「珠」,——除本鄉本土的農耕時代之鐵耙、鋤頭等農具、鍋碗瓢盤等生活器皿、風俗用品等「舊貨」外,還有整個民族文化代表性遺產、最實用而具「形而上」藝術審美、文化傳遞特質的瓷器、字畫、雜項、玉器、家具、古籍等,後者雖談不上高精尖,卻是民族記憶、文化血脈、品類符號的正宗。不但因此可豐富館、堂之收藏、陳設,且能「不隔」地代入、嵌融於傳統文化的肌理,成為凸顯、閃亮的一部分。「水回到水中」,老普之品因此能成為亮角。並在此鄉村文博、民俗匯聚的場域,起「重新定義」全部藏品整體的「值」內涵與「價」評判作用。

任何時代,金字塔間的頂級精品、絕品永遠就是那麼一些,它們也是大量的普品累積而成。如果刨去這種意識、概念,稀缺少見、完美、集中體現……而「抬高」著商品性、金錢財富「軟黃金」替代,則大量的老普之品,從來就是歷史、文化的同樣載體。

事實上,對「普品」的認定,也是一地一時的。浙北地區產的太湖石、紫砂壺,本地人不覺得有什麼稀奇,但朋友帶去東北,人家則「很珍貴呢」。以前「古董」只是古籍、書畫、玉器、瓷器、錢幣等傳統意義概念,床楣、窗棱、磚瓦、瓷片、石臼等太過普通,這些年,收藏品範圍更廣了,幾乎涵蓋所有「舊物」。時過境遷,事物的內涵和外延都在發生變化,曾經的「普品」、舊貨,有的如今已經成了市場的俏貨。此外,對於「普品」,不同藏家有不同認知、理解和判斷。一些眼界高、視域闊的大藏家,很多非常精的好東西,在他們看來也是稀鬆平常的「普品」,並常將這些庋藏的舊品投放入市。但對於一般藏家來說,這些東西就是頂尖精品了,由此,這些大藏家眼中的「普品」進入市場後,反成了中小藏家「搶收」的香餑餑。

實施鄉村振興戰略,是黨的重大決策部署。「傳承發展提升農村優秀傳統文化」「立足鄉村文明,吸取城市文明及外來文化優秀成果,在保護傳承的基礎上,創造性轉化、創新性發展,不斷賦予時代內涵、豐富表現形式。切實保護好優秀農耕文化遺產,推動優秀農耕文化遺產合理適度利用。深入挖掘農耕文化蘊含的優秀思想觀念、人文精神、道德規範,充分發揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用。劃定鄉村建設的歷史文化保護線,保護好文物古蹟、傳統村落、民族村寨、傳統建築、農業遺蹟、灌溉工程遺產。支持農村地區優秀戲曲曲藝、少數民族文化、民間文化等傳承發展。」今日,在國內各地興起的文化禮堂、鄉村博物館等建設,就是體現這種精神的一種實踐。而要布置這些館、堂、陳列室,該有多大的物品「缺口」?

繁榮發展鄉村文化,是實施鄉村振興戰略的重要任務。鄉村博物館、美術館從無到有的發展,顯現出其在助推鄉村振興上大有可為。發掘資源,留住鄉愁,放眼世界,有很多知名博物館均位於鄉村。2021年9月23日,浙江省啟動鄉村博物館建設儀式,省文物部門負責人稱:「十四五」期間,全省還將在5年內建設1000家鄉村博物館。

走進長興縣小浦鎮方岩村的「婚俗博物館」,裡面戀愛信物、婚禮用品、新婚盛裝、洞房家具……展陳的都是傳統婚慶習俗舊物。該縣水口鄉農耕博物館和白阜村蠶繭博物館,農具和蠶桑用具又見證著太湖流域的農耕文化和蠶桑文化,其中的很多古董、舊物,都是或買或受捐而來。水口農民朱金林,近年來已開出浙北古人類生活博物館、吳興妙境禪茶博物館等。「我花數十年,目前已收集『老頭貨』上萬件,包括30%的普品、殘器,我也買。」

在這個老普之品「轉運」於鄉村博物館、文化禮堂的過程中,除了藏家自己的聯繫溝通洽談外,各地已成立的基層收藏協會於展陳、於推介,也大有可為;各地的鄉村博物館、美術館、陳列室、禮堂,也會逐漸被「喚醒」文化自覺,抓住納藏時機,「靈市面」中以低廉的價格、合適的如「半賣半送」「原價轉讓」,乃至直接「捐贈」等獲取相當數量的老普之品。當然,一切的發生,最終還是在互通信息、良性引導中,靠市場主體的自主、自覺、自發調節而實現。

老普品的巨大存世量,將逐漸被「鄉村」激活,繼而吞吐呼吸,由是可以樂觀地看到,整個國內的藝術品市場因得以鲶魚攪動,活了起來。頂級藝術品拍賣是塔尖,與更大基層、基礎與中間階段的一般藏家、工薪階層藝術愛好者的活躍、流動,以及最底層的鄉村公益博物館、陳列室、文化禮堂的吸附、相適、沉澱、托底,整個國內的藝術品市場才算是完整、健康,有生機與活力。(徐惠林)

來源: 美術報

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