有一首出自朱丹溪先生的名方，叫「越鞠丸」。越是發越的意思，鞠是彎曲，比喻成郁。越鞠就是發越鬱結的氣機。

現在的人很容易「郁」，以前的人只要填飽肚子就心滿意足，現在的人除了解決溫飽問題，還要精神富裕，想法多了，自然憂思傷脾，影響氣機，繼而鬱結。

不過說起「郁」這個問題，自古就有，尤其是天生感情豐富，神經敏銳的女性，不然也不會有林黛玉妹妹的經典形象。

丹溪先生認為人生諸病，多生於郁。人身之中，氣、血、痰、火、濕、食都可以結聚為病，故均可致郁。因而有「六郁」之稱。就好像古代的中央行政機構設有六部，分管不同職能，任何一個部門出現問題，都有可能導致中央政權的瓦解。

《黃帝內經》就說過「百病生於氣」，所以六郁之中，以氣鬱為先。氣機沖和條達，升降出入有序，周流運行不息，臟腑功能就會協調，肢體百骸就會舒服。如果喜怒無常，憂思過度，寒溫不適，飲食不節，就可以引起氣機失常而致病。

氣鬱不能行血就會導致血郁；不能行津就會導致濕郁、痰郁；影響脾胃消化吸收就會導致食郁；氣有餘則為火，故稱火郁。

那麼會有一些什麼症狀呢？比如老感覺胸口不舒服，有悶脹感，肚子有脹痛感，偶有反酸噁心嘔吐，老是要清嗓子清喉嚨等。

越鞠丸由香附、蒼朮、川芎、神曲、梔子組成。

香附是理氣藥，《本草求真》中描述它專屬開郁散氣。所以香附是先把元兇氣鬱給解決掉。《成方便讀》中說到「治郁者必先理氣，以氣行則郁行，氣鬱則鬱結耳。」香附鼓動氣機運行的同時，能做到以點帶面，以一己之力，統六方之郁。後面的問題，安排不同的主管部門分管整頓。

血郁，可以理解成是氣滯血瘀，有些人磕碰一下就起瘀斑，而且總是不散就是氣不行血的典型表現。這個交給川芎，川芎是血中氣藥，既可輔助香附行氣，還可以活血化瘀，因其芳香辛散，無孔不入，上行頭目，下行血海，瘀血躲無可躲。

濕郁，就是氣滯津停，水液不走，氣化受阻，就會形成痰濕。蒼朮氣味芳香雄烈，是脾最喜歡的中藥，因為脾喜燥惡濕，而蒼朮的燥濕能力很強，能把脾胃的痰濕打掃得乾乾淨淨。脾胃不受濕困，消化吸收自然改善，胃口就好起來了。

人一生氣就沒胃口，吃了飯還頂在胸口，這種叫「壓氣飯」，類似於食郁因為氣滯導致消化功能低下，這個時候加入神曲，神曲是經過發酵所得，消化積食的能力，絕對是槓槓的。

最後就是火郁的問題，氣有餘化火，這麼多清熱藥不用，偏要用梔子，是何道理？因為梔子能清三焦火，面面俱到，全能選手。

以五藥醫六郁，五為土之數，「陽明居中，主土也，萬物所歸，不所復傳」，又或者是「中焦如軸，四維如輪」，中軸一轉，四維自動。

由於組方平和，凡屬「六郁」體質的人群，平時也可服用調理。現在也有將其製作成中成藥使用。