中新社衢州2月28日電 題：中國圍棋為何能成為一門「世界語言」？
——專訪中國圍棋協會主席林建超
中新社記者 柴燕菲 趙曄嬌 張斌
圍棋是中華民族發明的迄今最久遠、最複雜的智力博弈活動之一，在發展中也吸納了其他國家、民族和不同時代、文化的精神養料，為世界上許多國家和地區的人們所喜愛。為何中國圍棋能成為一門「世界語言」？日前，中國圍棋協會主席林建超接受中新社「東西問」專訪並對此作出闡釋。
現將訪談實錄摘要如下：
中新社記者：歷史上，圍棋是如何從中國走向世界的？
林建超：古代中國圍棋長期處於世界巔峰。出現在世界各地的圍棋，來源和傳入具體途徑、方式不同，有的從中國直接傳入，有的經由其他國家和地方間接傳入，但共同根源都在中國。總體分為四個階段：公元2世紀前後，即東漢、三國時期，圍棋開始向古代中國中原以外的民族地區傳播；公元5世紀前後，即南北朝時期，圍棋開始向周邊國家傳播；公元16世紀前後，即明清之際，圍棋開始向歐洲國家傳播；公元20世紀前後，圍棋逐步走向世界。
其中，向朝鮮半島的傳播，在圍棋傳播史上具有開創性意義，是圍棋由中國向整個東亞地區傳播的起點和橋樑。中國史學界和圍棋界一般認為，圍棋是在南北朝時期傳入朝鮮半島，並由此傳至日本。傳入日本後，隨著中日兩國文化交流的頻繁與深化，日本棋藝水平迅速提升。唐朝時期，日本先後派出十九批遣唐使和留學生。其間，圍棋不僅是遊戲娛樂，更是他們留學和交往的重要內容。據記載，唐玄宗當太子時，就多次召隨遣唐使來長安的日本學問僧辨正(一說弁正)切磋棋藝。日本天平年間(公元730年左右)，聖武天皇在派往唐朝的留學生中，特意安排了一位名叫小勝雄的人專門學圍棋。目前藏於日本奈良的著名正倉院古棋盤，相傳就是唐玄宗贈予聖武天皇的禮物。
2011年10月，參觀者在中國圍棋博物館參觀圍棋起源的概況和史料。施健學 攝
最初把圍棋介紹給歐洲的是三位著名的傳教士：義大利的利瑪竇、比利時(一說法國)的金尼閣和葡萄牙的曾德昭。他們都來過中國，都是受羅馬教廷派遣的耶穌會教士，且都在著述中講到圍棋。《利瑪竇中國札記》(中譯本)第一卷第八章《關於服飾和其他習慣及奇風異俗》中，就記述了當時中國圍棋活動的情況，包括圍棋的基本特點、規則和著法等。17世紀，歐洲對圍棋的了解基本來自利瑪竇的描述。直到1694年，得益於到訪倫敦的中國天主教徒沈福宗的幫助，英國東方學家托馬斯·海德(Thomas Hyde)在其名著《東方遊戲》(又譯作《東方局戲》)中提供了有關圍棋的新資料、新描述。儘管此書關於圍棋的表述並不完整甚至有失誤，但在圍棋史上仍占有重要位置——其比利瑪竇的記述為更多人所知，使圍棋在歐洲人眼中被視為一項嚴肅的遊戲。
到19世紀，有關圍棋的準確信息主要通過被派往中國、日本等國的外交官傳至歐洲，且開始出現中、日兩種同源但不同規則的圍棋傳播體系。著名漢學家、英國劍橋大學教授赫伯特·艾倫·翟理斯(Herbert Allen Giles)於1877年所寫的《國棋，中國的戰爭遊戲》第一次用英文對圍棋作出完整準確的說明。同年，擔任清朝駐法國等歐洲國家外交官的陳季同，則進一步推動了中國式圍棋在歐洲的發展。他於1895年所寫的《中國人的家庭生活》一書中，有一節專門介紹了圍棋，成為第一本由中國人為西方讀者撰寫的提到圍棋的書。
至此，圍棋從中國走向世界的古代、近代歷程告一段落。後來，在一段特殊歷史時期，推動圍棋走向世界的進程主要由日本推動，這和日本開展明治維新、脫亞入歐有密切聯繫。
2022年4月12日，選手們在杭州亞運會中國國家圍棋隊選拔集訓期間切磋。張斌 攝
中新社記者：當代，圍棋在中國和世界範圍內有何影響？
林建超：目前，中國圍棋人口超6000萬人，其中有段級位者約1500萬人。中國現有圍棋組織、機構約2萬個；各級圍棋協會2000多個；每年舉辦的全 國性、國際性和世界性圍棋賽事183個，構成了完整的賽事體系。
包括浙江省衢州市在內，中國許多地方都在探索傳承和弘揚圍棋文化。衢州市爛柯山被譽為「圍棋仙地」。近年來，當地提出打造「世界圍棋聖地」目標，建成中國首家國際圍棋文化交流中心、首個國家圍棋隊地方集訓基地，實施了中國首部涉圍棋的地方性法規等，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。「衢州爛柯杯」世界圍棋公開賽，還填補了中國國內無一年一度世界頂級圍棋大賽的空白，被中國圍棋協會列為職業賽事名錄第一位，比肩韓國「LG杯」「三星杯」。
2022年3月29日，《衢州市圍棋發展振興條例》新聞發布會在北京、衢州兩地同步舉行。余曉展 攝
2013年以來，90%的圍棋世界冠軍是中國人。在世界排名前100位的棋手中，中國棋手占比80%。13項國際大賽中，中國舉辦了10項。當今世界圍棋人工智慧軟體中，中國製造占大多數。新冠疫情以來，中國圍棋協會利用中國圍棋網絡化、數據化、智能化發展的趨勢和成果，把中國國內開展「非聚集型居家網絡圍棋運動」的完整模式和成功經驗向海外延伸。2020年3月至10月，中國先後舉辦中歐、中德、中俄、中美、中拉美、中東南亞、中日、中韓、中新、中以等近20項遍及世界的國際圍棋賽事活動，獲得世界圍棋界好評，產生積極效應，讓圍棋成為聯結世界的特殊「國際公共產品」。
位於浙江省衢州市的國際圍棋文化交流中心。許軍 攝
中新社記者：圍棋可體現中華民族和中華傳統文化的哪些特點，為何能成為一門「世界語言」？
林建超：作為中國傳統智力博弈項目，圍棋自古以來就是中華才藝的優秀代表，是文化與競技的高度統一。
圍棋充分體現中華民族善思、精算、多謀的思維特徵。圍棋行棋和結局變化量的數學結論，在精確與模糊兩個方面達到的高深程度，都使其當之無愧地居於思維博弈運動計算水平的巔峰，居於人類腦力計算能力的巔峰。圍棋充分體現中華民族追求公正、平等、均衡的價值理念。其改變了最早棋類「擲彩行棋」的非公平競智鬥巧，代之以公平的行棋方式。棋盤上，每個棋子身份地位是平等的，只有被擺在不同的位置，即參與不同的實踐才會體現出不同的價值。
2022年4月12日，杭州亞運會中國國家圍棋隊選拔集訓在浙江衢州正式啟動。張斌 攝
圍棋強調把握全局、雙方接受、攻守平衡、降低風險等，這與中華民族追求中庸、中和的理念相一致。圍棋充分體現中華民族注重集體、整體、全局的道德特徵。圍棋強調子力作用的整體性。對弈中投放的每一枚棋子，都是布下的一個能量要素，只有有機組合、聚合成形，才能生成和釋放出巨大能量。中華文化歷來重視整體利益，圍棋恰恰體現了這一點。
圍棋能夠成為「世界語言」，可歷史與現實兩個層面看。
從歷史看，以歐洲為例，其接觸圍棋的歷史僅二三百年，在此期間，歐洲人從開始不知圍棋為何物，到了解圍棋、熟悉圍棋，熱愛圍棋、迷戀圍棋，乃至學習圍棋、研究圍棋，並開發出具有超強棋力的人工智慧(AI)圍棋，率先突破人工智慧在圍棋上的瓶頸。這讓我們覺得，歐洲人接受圍棋似乎並不困難，對產生於中華民族文化母體之中的圍棋有天然的親近性和接受能力，對承載著中華傳統哲學思維與智慧的圍棋有強烈的痴迷性和研究力度。事實上，研究發現，西方傳統的哲學思維和文化觀念，與圍棋所承載的中國傳統哲學思維和文化觀念之間有著驚人的相通性、相似性、相近性和相容性。
從現實看，圍棋不僅具有原創性，而且具有再創性；不僅體現本原性，而且體現多樣性。比如，在人工智慧時代，圍棋智慧形態發生巨大變革。智能圍棋在競技水平上已遠超人類，形成新的技術體系，成為圍棋智慧最新的承載和實現形式。但智能圍棋並未改變圍棋的本質和主體，圍棋實踐的主體仍然是人，圍棋實踐的本質仍然是人與人的思維博弈活動。新時代智能圍棋與人類圍棋的交集，正在並將繼續深化、融合發展。
2022年4月12日，杭州亞運會中國國家圍棋隊選拔集訓啟動儀式現場。張斌 攝
中新社記者：圍棋文化面臨哪些挑戰？推動世界圍棋交流互鑒，中國發揮著什麼作用？
林建超：中國作為圍棋的發源地、起始國和傳播源，由於歷史的原因，在近現代並沒有成為圍棋文化的主要輸出國。同時，當前世界圍棋發展仍存在廣泛性不足、發展不平衡、規則不統一、組織不穩定等問題。
2019年，中國首次召開「世界圍棋發展峰會」，55個國家和地區的圍棋組織領導人參加。峰會對了解世界圍棋發展現狀和發展方向，凝聚世界圍棋界的共識起到積極作用。會後，參會者都表達了對世界圍棋共同發展的迫切需求，希望中國能夠主導、引領圍棋在全世界的推廣。在各國各地區圍棋組織形成共同行動路線的基礎上，中國圍棋協會進一步加強了與各大洲圍棋聯盟和重點國家圍棋組織的合作關係。2020年，中國啟動圍棋文化走出去系列工程，將中國圍棋文化走出去納入中華文化走出去，特別是中華體育文化走出去的全局工作之中，通過圍棋傳播中華文化、中華思維、中華智慧，使圍棋成為向世界講好中國故事的重要方式。這在新時代乃至整個新中國圍棋發展史上是第一次。
2022年10月，「中國大使杯圍棋賽-2022」在莫斯科中國貿易中心舉行。田冰 攝
近年來，中國在世界圍棋界的話語權和影響力顯著提升，有了突破性、全局性的發展。目前，除各項世界職業圍棋大賽外，由中國圍棋協會主辦的國際業餘圍棋賽事已達25項，其中20項為2020年以來全新創辦。中國衢州、保山、北海、撫州、開封、平湖等6地被授牌國際圍棋文化交流中心，另有14個城市已啟動交流中心建設。中國圍棋協會先後出版推出了一批具有代表性的優秀圍棋文化作品，包括系列專著《圍棋與國家》系列叢書，具有中國圍棋文化「白皮書」性質的《中華圍棋文化內涵與特質》以及《中英圍棋術語辭典》等工具書，並指導中國版電視劇《棋魂》的拍攝等。(完)
受訪者簡介：
林建超，中國圍棋協會主席，著有首個圍棋主題的國家出版基金項目《圍棋與國家》叢書，構建了當代圍棋理論嶄新、獨特的學術體系，為圍棋文化的創新發展奠定了重要基礎。