只有我們自己覺到，悟到的，才是我們自己的。
人生，我們由識心而找心，由找心而明心，由明心而安心。
識心，找心，明心，安心，我們先明心見性，才能做到再悟後起修身心。
國學大師葉曼先生曾說：「明心見性不用外求，不是眾里尋他千百度，而是回頭是岸」。
或許，我們做人做事，通常總是習慣了向外看，不知回頭，導致很多時候，我們錯過了自識本心。
人生，其實，知人者智，自知者明。我們這一輩子，其實，人人本自具足，不需外求。
生活里，自性本是我們眾生本身具有的，不增不減，不生不滅。所以，人生，我們要快樂，就要放下，就是要先識別本心，識別本心才能修行，修行要靠自己，不假外求。
人生，或許，心為我識，我識為障，去障才能見真，而性為真識。
《楞嚴經》中有言：
能見的是心非眼，能聽的是心非耳，能嘗的也是心非嘴。
我們的所見，所聞，所想，我們的眼耳鼻舌身意這六根僅僅是我們心的六個工具而已，都是從心出發，而顯現。人生，我們必須藉助它們才能見六塵。
可見，心可以讓我們見本性。
人生，我們識心才能達本，一個人，如果連自己的本心都不能識別的話，那麼他根本就看不清自己，更談不上有所醒悟了。
生活里，我們要看懂他人，也是要先識心，識心才能見真心。
俗話說：「一言一行可辨人品，一朝一夕可見人心。時間識人，落難識心，不經一事，不懂一人。」
所以，人生，悟從識心開始，悟從悟己開始。
人生，悟心生慧，悟心生道。道，是天地萬物生存的法則，它有一個特性，那就是德。
老子說：「上德不德，是以有德。」
孔子曰：「人不敬我，是我無才，我不敬人是我無德。人不容我是無能，我不容人是我無量，人不助我是我無為，我不助人是我無善。」
生活中，「道」是體，「德」是用，就如「燈」是體，「光」是用；「鐵」是體，「錘」是用，「性」是體，「心」是用。
《易經》裡說體和用的關係，是體生用，用生體，用克體，體克用，體用比。
人生，我們的心是用，是性的妙用，就如真空是我們的「性」，是我們的體，它能起心，能讓我們的心起作用。所以，人生，我們見心即見性，見性即明心。
人生，我們的性和心本是融為一體的。當我們的心用一下力，就會生出一個念頭，或許，我們每一分每一秒都有一個念產生，人生，我們有千千萬萬念產生，也有千千萬萬念消失。念由心起，我們的心只能一次起一個念，不能同時擁有兩個念。
所以，人生，心念所起皆為因，當下所受皆為果。
生活中，萬物在心中轉換，有了念的力，我們才可以隨心而性。
這一生，觀人重在言與行，識人重在德與能。
人生，我們慈悲待人，持一顆善心，相信好人會有好報。
生活中，也許人生布滿了荊棘，布滿了坎坷，生活之路不平坦。但是不管人生我們遇到怎樣的環境和遭遇，常懷感恩之心，終究會見到曙光。
這一生，身做入世事，心在塵緣外。
簡單做人，用心做事，淡然生活，生活就會幸福很多。
人生，我們熬過所有的苦，就能看見生活的甜。難熬的日子總會過去，也許當我們回頭再看那些難熬的時光，那已經不算什麼。
人生，心是一把鑰匙，主宰著快樂與悲傷。心若向陽，何懼悲傷，清安喜樂，次第花開。
這一生，悟道，由心而生。悟道，只有我們自己覺到的，悟到的，才是我們自己的。
有時候，不是我們覺到的，悟到的，即使旁人說得再多，做得再多，給得再多，我們也無法真正得到，即使給了再多，我們都拿不住，而只有我們自己覺到，悟道，做到，才是屬於我們自己的。
做人，悟人生之道受益一生。
感恩一切，感恩善良。