讀「三國」，離不開「勝利者」的視角。
孫、曹、劉端坐在英雄合影的正中央，享受時代佼佼者們眾星拱北一般的仰望。哪怕是他們的敵人，只是一個個類似天命考驗的插曲，在他們的雄才大略碾壓之下灰飛煙滅。
事實真的是這樣嗎？
當我們將時間、地理、因果、人口、財政、官制、兵制等等背景填充進合影畫面，就會發現，我們熟悉的「三國」敘事，其實只是一幅打亂了順序的拼圖，比如曹操的原生家庭，一個本應影響他行為性格的重要背景，其實一直鮮為人知。且聽三解最新音頻節目，為您解三國。
（1）曹操奇怪的曾祖父
曹操的宗法曾祖父叫曹萌，字元偉，豫州沛國譙縣人，生有四子，分別字伯興、仲興、叔興和季興，老四季興叫曹騰，其他三個哥哥分別叫什麼名字，沒有記載，只知道其中一個叫曹褒，曾任潁川太守。
曹褒有兩個兒子，一個叫曹熾，一個叫曹胤，曹熾又生了倆兒子，曹仁和曹純，曹胤則無子嗣。曹褒、曹騰之外的兩兄弟，其中一個至少有倆兒子，一個叫曹鼎，曾任吳郡太守、尚書令，另一個不知名的兒子則生了曹洪。另外還有兩個不知源流的後人曹休和曹真，他們的曾祖父肯定是曹褒、曹騰四兄弟中的某位。
為什麼說曹萌奇怪？
有兩點：
其一，裴松之注釋引用《續漢書》裡「曹萌」寫作「曹節」，可《藝文類聚》和《太平御覽》引用《續漢書》裡摘錄的名字卻是「曹萌」，由於「萌」和「節」繁體字很相近，很可能是裴松之抄竹簡的時候看錯了。要知道，曹操有個女兒嫁給漢獻帝做了皇后，名字就是曹節，而漢代已有禮法習俗，「入門而問諱」，曹操再是藐視禮法，自己曾祖父的家諱總是要尊重的。這個能寫錯，恰恰說明曹萌的記載相當之少，曹魏的官史也沒怎麼寫。
其二，在今天安徽省亳州市的曹操宗族墓地之中，位置最顯要、規模最宏大的墓葬是曹騰、曹嵩兩父子的，另有曹褒等人家族墓，偏偏沒有曹萌的，這意味著曹騰等兄弟發跡之後，連父親的墳都沒有整修，各自的墓室倒是宏大、華麗，曹氏宗族的關係是不是有點微妙呢？
（2）被貶低的祖宗
曹丕稱帝立廟時，就造了兩座，一座是武皇帝廟，奉曹操為魏太祖，萬年不毀；另一座叫太皇帝廟，將高祖曹萌、曾祖曹騰、祖父曹嵩的牌位合祭，只有曹嵩被追封為「太皇帝」，也就是該廟的廟主，且只稱曹騰為「大長秋特進侯」，與曹萌一樣，都沒有追尊皇帝，如果說，曹丕是以曹騰這位切掉丁丁的曾祖父為恥，那麼處士曹萌呢？
現實是，魏明帝太和三年（229年），曹叡即追尊曹騰為高皇帝、夫人吳氏為高皇后，創造出了中國歷史上獨一無二的宦官皇帝，此時上距曹操建魏國已有16年，距曹魏代漢也有9年，也就是說，無論曹丕是什麼理由，就差這麼幾年，他兒子已經不當回事了。
這理由其實也非常簡單，那就是「沒有血緣關係」。
（3）曹操的爸爸姓什麼？
曹操的爸爸叫曹嵩，字巨高，是宦官曹騰的養子。陳壽在《三國志》中寫曹嵩的來路時，用了「莫能審其生出本末」的說法，白話說就是「不知道」。
俗話說，最了解你的往往是你的敵人。大文豪陳琳曾經寫過一篇《為曹操檄豫州文》，為袁紹痛罵曹操，裡面提到曹嵩的身世是「乞丐攜養」，無論是曹家人還是夏侯家人，都不可能稱為乞丐，在曹操的眾多先輩之中，誰最有可能是乞丐呢？
只能是高皇后吳氏，作為宦官的妻子，當然不可能生育，但卻完全可能帶子改嫁，這在曹操身上就有兩個現成例子，一個是隨尹氏為妾的繼子何晏，一個是隨杜氏為妾的繼子秦朗，曹操甚至每每面對賓客自誇，世上還有像我一樣疼愛繼子的嗎？不過他的繼子可沒改姓曹，不但認祖歸宗，連先輩的籍貫都記得清清楚楚。正因為這個，徹底背棄了祖宗姓氏的曹嵩，在將「孝道」看得比天大的東漢社會，才是最大的破綻。
《後漢書·宦者列傳》中就曾列舉宦官養子的三個來源：同宗遠親、異姓過繼，買奴為子。曹嵩很可能是其中最惡劣的一個，「買蒼頭為子」，類似於《茶館》裡龐太監買的媳婦、兒子，重點是，吳夫人帶來的養子還不止一個，至少有倆。
（4）曹操的「真家裡人」有哪些？
《後漢書》中說陶謙派兵殺死曹嵩、曹德，也見於裴注引用《世語》，可見曹操有個弟弟應該叫曹德，但《三國志·武文世王公傳》中記載的曹操過繼兒子繼嗣的弟弟有朗陵哀侯曹玉、薊恭公曹彬，另有一個弟弟封海陽哀侯，不知名字，只知道他的女兒嫁給了夏侯淵長子夏侯衡，究竟是不是曹德，也就成謎了。
這幾個弟弟不止在《三國演義》裡沒有戲份，在史書中也是只見過名字，就連保存到現代的曹操宗族墓地中也沒發現他們存在的痕跡，從各自不同的爵位諡號來看，這幾個弟弟和曹操的關係親疏不一，稱侯者意味著在曹操稱魏公前後已經封侯，而稱公者只能是曹丕稱帝後的追封，共同點則是「無後」，沒兒子才需要同宗過繼。
更奇怪的是，與曹操不止讓兒子為親弟弟繼嗣，他的兒子還給從叔父曹紹接續香火，所謂從叔父就是曹嵩親弟弟的兒子，可曹騰是個太監，他怎麼還有兩個兒子呢？如果是從曹氏或夏侯氏抱養養子，怎麼會抱養一對兄弟呢？如果曹嵩和弟弟沒有血緣，曹操又怎麼會過繼親兒子給他續後？
這恰恰印證了曹嵩來自吳夫人「乞丐攜養」的真實性，曹紹的父親正是曹操少年時假裝中風欺騙的親叔叔，是和曹嵩一同收養的親兄弟，這才有立場反覆敲打自己的親侄子。否則，曹嵩作為過繼養子，與曹騰三個哥哥的子弟之間，宗法、血緣、感情都差得很遠，曹鼎、曹熾、曹胤之流實在沒有理由和立場來反覆告狀。
（5）曹操的生母是夏侯氏
裴注《三國志》引用的東吳人所作《曹瞞傳》和西晉人郭頒所寫《魏晉世語》中都說，曹嵩是從夏侯家抱來的孩子，按輩分是夏侯惇的叔父，曹操和夏侯惇應該是堂兄弟。從陳壽將夏侯惇、夏侯淵這對族兄弟與曹仁、曹純、曹洪在《三國志》中合成一傳，且諸夏侯排在諸曹前面來看，似乎陳壽也默認了這個說法，但他為什麼沒有明確這一事實呢？
其實，裴注《三國志·吳主傳》中引用《魏略》的一段記載已經解釋了一切。曹魏大臣浩周勸說已向曹魏稱臣的孫權真心臣服，說到了「昔君念之，以為可上連綴宗室若夏侯氏」，意思是，你之前曾經想要與曹魏皇室攀親如同夏侯氏一樣。宗室就是與皇帝沾親的同姓族人，但又分為有屬籍和無屬籍兩種，前一種，就是和皇帝有同一個高祖父的親族，後一種是在此之外的同姓，也叫「親盡」，兩種宗室的特權待遇差距很大。同時，皇帝的母族、妻族，也就是外戚家族，也叫外家，也要屬籍，也有類似的待遇差別。
浩周的這句話前面說的就是，曹丕要孫權兒子入朝當人質，還沒結婚，正好趁著機會和曹魏皇室聯姻，所以後面才跟上了「攀龍附驥」的比喻。也就是說，夏侯氏在曹魏一朝之所以得到破格厚待，原因是「上連綴宗室」，也就是結姻親。
事實上，曹操也確實將女兒清河公主嫁給了夏侯惇的兒子夏侯楙，夏侯淵則和曹操是連襟，長子夏侯衡娶的是曹操的侄女，夏侯淵的侄子夏侯尚娶了曹操族子曹真的女兒，按照陳壽的說法就是，「曹氏、夏侯氏、世為婚姻」，且都是「親舊肺腑」，聽著是很親，不過是不是感覺還缺點什麼？對，外戚必須是皇帝的妻族或母族，曹操雖然沒有稱帝，卻被曹丕奉為太祖，是曹魏立國始祖，他的妻族很清楚，前妻是丁氏，在曹昂死後兩人離絕，繼妻是卞氏，也就是曹丕生母。
那麼，只有一個答案，曹操的母親是夏侯氏。
在曹操去世後，曹丕代漢之前，有一段空窗期，曹丕還是東漢的魏王，漢獻帝就曾命他追尊祖父曹嵩為太王，夫人丁氏為王太后，也就是說，曹操的母親應該是丁夫人，不是夏侯氏。但是，必須注意的是，在曹丕稱帝後，追尊皇祖曹嵩為太皇帝，皇考曹操為武皇帝，又尊母親卞太后為皇太后，缺了誰呢？丁夫人沒有追尊為皇太后。待到魏明帝追尊曹騰為高皇帝，也沒忘了曹騰的夫人吳氏，同時尊為高皇后，卻仍舊漏了丁夫人。
可見，當曹家人真正具有決定權時，從沒有把丁夫人視為曹操的母親。那麼，答案也就呼之欲出了。
曹操的生母應該是夏侯氏，身份很可能是曹嵩的妾室，曹操只是曹嵩的庶長子，故此，他的表字，才沒有用伯字，而是用的孟字。這位夏侯氏很可能在曹操小時候即去世，所以在曹操名為《善哉行》的詩中才說「自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。既無三徙教，不聞過庭語。」這裡用了「孟母三遷」和「孔子教鯉」兩個典故，點明了他缺少福氣，失去雙親孤苦伶仃，沒有父母教導，倒也不奇怪，畢竟曹嵩在興平年間被殺時，他也不過40多歲，文學誇張下也不奇怪，可「夙賤」卻令人難以理解，曹操祖父為特進侯，地位只在三公之下，父親買官任太尉，也完成了從九卿到三公的跨越。唯一合理的解釋就是「夙」當「早」講，他的母親出身低微且早已去世，按照禮制、律法，妾生子或婢生子的地位遠低於嫡子，這也成了他的一生之痛。
（6）曹洪、曹仁、夏侯惇為什麼沒有封王？
血緣關係上，曹操的生母應為夏侯氏，夏侯淵也應該是因為這個關係，才得以較低的門第娶了丁氏女，和表親曹操成為連襟，算是親上加親。兩夏侯之中，夏侯淵與曹操關係明顯更親近，但在軍中的地位，卻低於夏侯惇，究其原因，應該是夏侯惇14歲時就為師復仇殺人，以氣性剛直聞名，而夏侯淵則只有棄幼子，養活亡弟孤女的義行，以及替曹操頂罪的經歷，個人關係雖好，號召力、能力都要差得遠，夏侯惇實際上是沛國夏侯氏中的人才翹楚，代表出身寒微的本族攀附曹操的戰車。
曹純、曹洪則和曹操根本沒有血緣關係，兩人父親、祖父都是高官顯宦，本人各有朝官身份，一個是黃門侍郎，一個是蘄春長，屈居於本官只有議郎的曹操軍府之下，擔任一介軍吏，就屬於辱沒門楣了，所以，在很長一段時間裡，兩人在曹操的軍府之中，並不擔任職務，直到曹操迎奉天子之後，兩人才擁有正式的官職、軍職。曹仁就更不用說了，根本沒有「從起兵」字樣，說明並不是從曹操起兵就跟隨他征戰，而是半路加入的。
以上這些，恰恰是東漢時代政治與社會的基本秩序所約束的，並不像《三國演義》中封官許願，官烏紗帽不要錢一樣地安排。所以，曹操與兩夏侯的關係是主從，與諸曹的關係卻是合作。
正因如此，諸夏侯曹雖然合為《諸夏侯曹傳》，卻只是曹魏的開國功臣，在封爵上，曹丕稱帝後施行的「公侯伯子男」五等爵制下，他們都只封過不同級別的「列侯」，核心是為了「賞功」，而曹操親叔叔的兒子曹紹，曹操的親兄弟曹彬、曹玉，他們的後嗣均封為「公爵」，乃至於升為「王爵」，這才是所謂的「親親」。
（7）曹操奇怪的家庭關係
按照古代的諡法，魏明帝曹叡給曹騰追封的「高皇帝」匹配的是「功德盛大」，往往是開國皇帝才有此名，曹叡將曹騰捧到這個高度可謂非同凡響。但在東漢末年，少年曹騰為家族犧牲當太監，想來不是出於自願，所以，他並沒有將拿命換來的費亭侯爵位傳給曹氏族人，而選擇了外來的養子曹嵩。
看似是富貴傳家，對曹操來說，卻是身份的原罪。宦官祖父，乞丐父親，庶出的自己，幾乎占全了這個時代受人歧視的身份要素，袁紹只是庶出就被親兄弟袁術罵作「吾家奴」，可想而知，曹嵩、曹操父子的仕途上遭過多少白眼兒，這種經歷在兩個不同性格的人身上造成了不同的後果，以老實謹慎、所在忠孝著稱的曹嵩，一生中最大的收穫應該就是聚斂財富，以至於被張闓垂涎，禍害了滿門性命；以機警權變和勃勃雄心著稱的曹操，則始終對自己的身份耿耿於懷，甚至對原生家庭充滿怨恨。
曹操生於永壽元年（155年），曹騰墓碑立於延熹三年（160年），曹騰去世的年份當在此之前，大概率是抱過曹操這個長孫的，曹嵩繼承爵位的嗣子地位也可能與此有關。俗話說「抱孫不抱子」，曹嵩很可能對曹操關心有限，甚至因為其母的地位低下而完全忽視長子的教養。只不過，由於曹嵩的正妻丁氏夫人無所出，庶長子曹操才得以與沛國丁氏繼續聯姻，而從日後曹操正妻丁夫人對他的態度來看，這樁婚姻也是女強男弱的格局，曹操反倒是婚姻的受益者。
這也就無怪乎曹操在長孫曹叡出生後，常將他帶在左右，從現代心理學的角度，曹操對家庭溫暖的認知，很可能只來自於自己的祖父，反倒對正常的父子關係並不習慣，這也成了曹操家族的家風隱痛，因為從曹操與曹丕、曹植兄弟的相處，曹丕與曹叡的相處來看，這一家人的「不正常心理」延續了至少三代。
不過，一旦弟弟站出來「離間」，曹嵩又開始懷疑親弟弟的動機，把一個健康孩子說成中風，目的是什麼？他是不是盯上了費亭侯的爵位？很明顯，在曹家，兄弟之間的小算盤由來已久，曹操正是把握住了家族關係中的這條利益暗線，才能在少年時代變被動為主動，而曹操鼓動的曹丕、曹植、曹彰間的血腥鬥爭，與其說是「立儲」的必須，毋寧說是曹操變態家庭觀念的一種投射。
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