向造神運動開槍第一人——敬永祥再度發聲：不依法辦事終會自食苦果
文/敬永祥
按語：上世紀八十年代，四川日報社高級記者敬永祥經過深入細緻調查，撰寫了揭露當時迅猛蔓延的造神運動的長篇報告文學——《海燈現象:八十年代的一場造神運動》，於1989年8月發表在《報告文學》雜誌第100期紀念刊上，在國內外引起強烈反響，由此也給他帶來困擾一生的輿論監督官司，之後的生活備受折磨、備嘗艱辛。也因此，敬永祥成為改革開放後向造神運動開槍第一人，這是一起具有里程碑意義的歷史事件。34年後，敬永祥授權本公號於昨天轉載此文，不料又一次引起巨大社會反響。應廣大讀者要求，敬永祥就此事再度表明個人態度：不依法辦事終會自食其果。
首先感謝《楚言穗語》首次在網上刊發我在30多年前寫的《海燈現象:八十年代的一場造神運動》原文，這是在那場轟轟烈烈的全國首例新聞官司中某些人既要說此文又不敢拿到法庭上質證的原始證據。
在上個世紀改革開放之初，我是個狂妄幼稚且自我感覺良好的青年記者，只知道我熟悉的海燈是個歷經坎坷的信佛練武之人，不知道他成神後的份量，而是滿懷憂國憂民之心，為當時社會上的造神現象和文革遺風擔心，寫內參反映了社會現象和黨內問題，新華社先後在兩種不同密級的內部刊物選用發表。內參泄密後，我不斷受到威脅騷擾，我所批評的造神現象和社會道德標準下降等問題反而有增無減！重壓之下我仍然不識時務，沒有畏懼退縮，寫了這篇文章公開發表在當時全國影響較大的《報告文學》雜誌上。
文章發表後，我收數百封讀者來信和不少電話電報，也結識了張揚、張思之、何祚庥、張洪林、司馬南、劉桂明、毛伯浩、蔡龍雲、習雲太、廖伯康、文有仁、德禪、寬霖、智光等支持我的各界知名人士。
同時，我也由此遭受了長達10年之久的中國首例新聞官司，結果是我被判敗訴，但又判決不賠錢，不賠禮道歉，有敗訴之名，無敗訴之實，傷害性不大，侮辱性很強。我被剝奪了一個正常被告和普通公民的申告答辯權利。
在當年各界人士呼籲建立新聞法保護記者權益的時候，我這場官司迅速立案後又久拖不審，是某些執法者對所謂建立新聞法的回應，是在改革之年壓制新聞輿論監督的開端。這個典型案例後會出現什麼樣的社會狀況，應該有很多人都知道或看到了答案。這些年來僅是最高法院就抓出了數名院級貪官，他們也嘗到壓制輿論監督的苦果。
這篇文章發表時沒有網際網路，此前也沒有在網上原文出現過。當年許多讀者都知道文中的主題思想是令人深思的社會問題，對海燈個人雖有批評更明確表示同情理解，他也是被造神的受害者。
可是，在當今網絡時代，有關我和海燈的許多文章都避重就輕，片面單純地說成是我和海燈的個人之爭，有不敬神之罪，還有惡語傷人。
在強大的愚昧落後、野蠻腐敗勢力面前，我輸了！不服不行！有生之年，我只是希望今人和後人中有人看到這篇敗訴原始證據的文篇，看看我究竟說了什麼，看看憑什麼判我敗訴，看看什麼地方說對了還是說錯了，溫故而知新，讓歷史作見證！
2023年2月28日於成都
【作者簡介】敬永祥，四川江油人，原四川日報社高級記者，中國著名新聞人物，「海燈神話」首揭偽者，中國首例新聞官司當事人，改革開放後向造神運動開槍第一人。