1958年3月，公園建設緊鑼密鼓地全面展開。
根據資料記載，參加義務勞動的各界市民、幹部人數累計達17萬人次，挖湖堆山、搬運土石方39.5萬立方米，疊築假山土丘6處，開挖湖面150畝，修築沿湖環形路8公里，修建橋樑7座，栽花植樹百餘種8萬餘株；建成茶社二個，餐廳一個，走廊900平方米，亭子九個，以及其他花壇等設施。由於動員了廣大社會力量積極參與，工期僅用了120天，總投資約為46萬元。
興慶宮公園建設速度之快、時間之短、投資之少、效果之佳，在當時成為中外園林建築史上的奇蹟和先例。其設計理念之超前和完備，施工之精細到位，建成後景觀之優美，以及在國際上產生的巨大影響力，對後世建築的啟迪，可謂聞名遐邇，意義非凡。隨後，1959年，在西安召開的全國綠化工作會議上，全國的園林綠化工作者對興慶宮公園的評價是：「花錢少、建園快、規劃合理、綠化成功。」
1958年，公園總體規劃北界為東關南街，南界為咸寧路，西界為興慶西路，東界為興慶東路，總面積為74.6公頃（1120畝）。但不久由於國家政策發生變化，建成後實際面積僅為49.8公頃（752畝）。
1978年，雖有東郊部分農田劃入公園1.6公頃（25畝），但由於與公園間隔一條街道，無法轉化為公園綠地。
1958年7月10日，公園正式對外開放，接待廣大遊客。並將原「興慶池苗圃」更名為「興慶公園」。第一批入園參觀的就是曾在建園過程中參加過義務勞動的各界群眾和機關幹部。接著，明文規定：公園的開放時間是每日上午六時至晚上九時；票價二分。由於古地重建，此名稱被廣大市民欣然接受。
1966年，「興慶公園」改名為「人民公園」，維持了大約十年時間。因文化習俗和地理環境的能響，人們更看好「興慶」的稱呼，於是在1972年4月恢復了原名「興慶公園」。
後來，在廣大市民的強烈呼籲和省、市政府的大力支持下，為了充分展示公園特有的文化內涵和歷史淵源，1979年，命名為「興慶宮公園」，沿用至今。
唐興慶宮因其有眾多宮殿建築和風景優美而著稱，其中的「花萼相輝樓」「沉香亭」「咸寧殿」「積慶殿」「長慶殿」「南薰閣」「龍堂」「龍池殿」等都久負盛名，公園部分建築物循用舊名稱，如「沉香亭」「花萼相輝樓」「龍堂」「積慶殿」，部分由舊名演化而來如「長慶軒」「南薰閣」「五龍壇」「龍池殿」，原享譽盛名的「龍池」也更名為「興慶湖」。
1958年建園時，興慶湖已成規模，並保持至今，是全園的景觀中心，位於公園中部。園中建築物如同串接起來的珍珠，分布於興慶湖周圍，不同於唐時的南園北宮格局。
作為公園主景的興慶湖是在原唐興慶宮龍池的大致方位上修築而成，面積為10萬平方米（150畝)，水深1米-1.8米，由公園東北角引入黑河水，注入大湖之中，最後由西南角流入西安城牆護城河，斜向長達800米。湖中央為沉香亭景區，湖西南側一架輕巧美觀的「迎春橋」將小西湖分隔開來，形成獨立的一灣水景。湖中碧波蕩漾，節假日遊人在此蕩舟，盡賞園中美景，恰似「急槳爭標排荇渡，輕帆截浦觸荷來」。
興建公園時建成的花萼相輝樓是二層構造，長15米，寬40米，高10米，總占地約1000多平方米。該樓建成後，擔當籌建施工工作的副市長楊曉初親筆題寫了「花萼相輝樓」匾額，懸掛於樓上。
樓周竹林環繞，山上林木蒼翠蔥蘢，疏密有致，石崖峭壁，蔚為壯觀。沿環形路繞過迎春橋向東，高翹的龍堂即展現在眼前，美不勝收。由樓向北，有著地勢起伏的草坪和密林，雀聒蟬鳴，幽深恬靜。沿林間曲徑可登公園最高點北高峰，舉目四望，全園景色一覽無餘。
1958年建園時的沉香亭，矗立於公園中央大島正南端。上蓋碧色琉璃瓦，下面朱柱挺立，雕樑畫棟，刻門鑿窗，剔透玲瓏，極為壯麗，是園內最別致的一座亭子。
該亭建於三級高台之上，台周圍設大理石雕花護欄，現為興慶宮公園的標誌性建築，在20世紀七八十年代曾被譽為「西安最具影響力十大建築」之一。亭西匾額為一代文豪郭沫若於1959年為沉香亭新建成而親筆題寫的「沉香亭」三個大字，亭東為時任全國政協副主席、佛教協會會長趙朴初所書「沉香亭」，南側是被稱為20世紀「草書四大家」之一的衛俊秀書寫的「終南積翠」，北側為知名學者霍松林所題「平湖清暉」。
1958年，公園西南角發掘保留的「勤政務本樓」遺址，原有石基、夯跡裸露可見，以此考證了當年的歷史記載。遺址北側立一石碑，上書「勤政務本樓遺址」，背面鏽刻著宋呂大防所繪唐興慶宮平面圖一幅。遺址面積790平方米，四周以青石欄杆圍護。
公園南門是1958年興修時設立的唯一出入口，由於建設資金來源有限，當時採用了簡易的竹木結構，1969年因大風損毀破壞，無法使用。
興慶宮公園的建成凝聚了西安市委、市政府領導、有關專家和西安市廣大市民群眾的心血和汗水，是百萬西安市民的光榮、驕傲和智慧的結晶，充分體現了全市人民自力更生、艱苦奮鬥、團結一心的偉大精神。
興慶宮公園因古蹟遺址這一特有的歷史因素，決定了公園建設過程中既要適應現代社會形勢的發展需要，又要突出其盛唐時期所具有的歷史地位。
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