張昭，在三國的東吳，是舉足輕重的人物，不誇張的講，他就好比蜀漢的諸葛亮、魏國的荀彧一樣。但是吳主孫權對張昭，竟然拔刀相向過，還用土堵門過，這是怎麼回事呢？張昭的結局又如何呢？要知道這些，我們先來一起了解下張昭吧。
一、良禽擇木而棲，遇孫策，大展宏圖。
張昭，字子布，彭城人。年輕時好學，善長隸書，與琅邪趙昱、東海王朗齊名，關係也很好。弱冠之後，被推舉為孝廉，不就職，與王朗一起討論之前君王避諱的事，州里有才的人士陳琳等都稱讚他。刺史陶謙舉薦他為茂才，張昭不應召，陶謙認為他輕視自己，就將他拘押了起來，得虧了趙昱的傾身營救，他才得以倖免。
漢末天下大亂，徐州士人百姓大多到揚州避難，張昭也是這時候渡江南下。正趕上孫策脫離袁術，創業江東，請張昭出山輔佐，張昭這時欣然領命。孫策任命張昭為長史、撫軍中郎將，「升堂拜母，如比肩之舊，文武之事，一以委昭」，並用對待師友的禮儀對待他。
張昭施展才華，宏圖大展，甚至北方士大夫來信都只提張昭不提孫策，而孫策也不介意，將張昭比為齊國的管仲。此時的張昭，真可謂是遇明主，得知己，展才華，風光無限。
二、輔佐孫權，剛正直諫。
後來孫策被許貢門客刺傷，臨終，將江東基業交給他的弟弟孫權，又將孫權託付給張昭，孫策甚至對張昭說:「若仲謀不任事者，君便自取之。」
張昭接受託孤重任，盡心輔佐孫權，在孫策剛死，政局不穩之際，勸孫權節哀，並力挺孫權，安排政務，穩定軍心，使得權力平穩過渡。
張昭不忘孫策囑託，再加上性格剛正，對孫權經常是據理直諫，比如，孫權每次田間打獵，經常騎著馬射老虎，老虎曾經突然躥到前面抓到馬鞍。張昭臉色不悅地向孫權進言：「將軍您為何如此呢？作為君主，應該是駕御英雄，驅使群賢，怎麼能在田野上追逐，和猛獸比勇猛呢？如果一旦有什麼閃失，怎麼會不被天下人恥笑呢？」孫權趕緊跟張昭道歉說：「我年紀輕，考慮的不周全，讓您費心了。」
還有一次，孫權在武昌釣台，舉辦宴會，大家都喝的大醉。孫權讓人用水灑在群臣身上，並說：「今天我們要喝個盡興，只有醉的掉到台子下，才能停止。」這讓張昭很不高興，他臉色嚴肅不說話，徑直走到外邊車上去坐著了。孫權派人叫張昭回來，問他：「大家一起歡樂，您為什麼發怒呢？」張昭回答說：「以前商紂王在糟丘酒池徹夜歡飲，當時也是以為這是樂趣，不認為這是罪惡。」孫權聽了就沉默了，有點慚愧，於是就停止了酒宴。
三、君臣意見相左，竟至「拔刀」、「堵門」。
不過，孫權不是孫策，孫權敬重張昭，但是不代表他真的願意有人處處跟自己唱反調。孫權做吳王時，要設置丞相官職，人們都認為張昭合適，但孫權以丞相工作繁重為由，選擇了孫邵，孫邵死後，百官們又推薦張昭，孫權又拒絕了，他說：「孤豈為子布有愛乎？領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。」於是任命顧雍做丞相。雖孫權總有理由，但也不難看出，孫權對張昭還是有點意見。
後來孫權因為遼東的公孫淵向自己稱藩，十分高興，就要派遣張彌、許晏到遼東封公孫淵為燕王，張昭勸諫說：「公孫淵是因為背叛魏國，害怕被征討，所以才向我們稱臣求援，這並非他的本心。如果公孫淵改變了想法，想要向魏國表明心意了，咱們這兩個使者就回不來了，那時候不是會被天下取笑嗎？」孫權為這事與張昭多次反覆討論，張昭仍然堅持自己的意見。孫權這下不能忍了，摸著刀憤怒地說：「吳國的士人入宮來是拜見我，出了宮就是拜見你，我敬重你，已經夠極致了。但是你多次當眾違背我的意見，我擔心哪天會失去理智。」張昭仔細看著孫權說：「我雖然知道有些話說了您也不聽，但是我還是每次竭盡忠心，發表言論，是因為之前太后臨崩前，曾對我說過要好好輔佐您，那些話語一直在耳邊。」說罷，張昭痛哭流涕。孫權也把刀扔到地上，跟張昭對著哭。
但是孫權最終依然派張彌、許晏去了遼東。張昭生氣自己的言論不被採納，就稱疾不去上朝。孫權也生氣了，派人用土將他家的門堵上了，張昭也是有個性，他自己竟然在門裡面又用土封了一層。
後來公孫淵果然殺了張彌、許晏。孫權知道張昭說的對，就又多次勸慰安撫他，想讓他重新上朝，但是張昭就是不出門，孫權親自到他府門前召喚他，他還是推辭說病的嚴重。孫權派人燒張昭家的大門，想以此嚇唬他，張昭還更來脾氣了，把屋門也關了。孫權派人滅了火，在門口站了很久，這下張昭的家人們看不下去了，一起扶著張昭起來出門，孫權就帶著張昭一同乘車回宮，並向張昭道歉。張昭這才不得已以後正常參加朝會。
張昭八十一歲時故去，史書記載「權素服臨吊，諡曰文侯」，也算得以善終。縱觀張昭一生，對孫氏政權忠心耿耿，鞠躬盡瘁，但是他太過剛正，不注重表達方式，有時讓君主也很下不來台，所以張昭終其一生，雖居功甚偉，也未曾做過「三公」，雖諫言多公正，但也有不被採納，也是有點遺憾啊。