在古代歷史上，有許多原本是指定的繼承人，而中途生變，成為了權力的犧牲品，他們成為了令許多人「意難平」的太子，比如漢武帝之子劉據，因為巫蠱之禍而死在了遠離洛陽京師之外的地方，唐太宗看重的李承乾最後鬱郁不得志，竟然謀反。
不過，漢武帝和唐太宗倒也還好，畢竟他們最中意的繼承人雖然出現問題，但還是有其他的候選人，使得王朝繼續延續。秦始皇長子扶蘇，才是所有人意難平的太子。他明明是最合適的繼承人，卻被趙高和胡亥聯合逼死，使得秦朝二世而亡，這是所有人認知的歷史。但北大卻在一批海外竹簡上發現，胡亥登基真相也許並不如歷史所載那樣，趙高也是背了兩千多年黑鍋的冤大頭。
沙丘之變，始皇崩而胡亥繼位
現如今，很多人都在討論：隨著自己對歷史的了解更深刻，從多角度來解析秦朝的歷史，就改變了一直以來對秦始皇是個暴君的態度。他年少時被囚在趙國為質，一般的人可能在這個時間段就走到了人生的終點，但他卻回到了秦國，並在十三歲那年即位，二十二歲親政。
親政之後就開啟了一統六國的歷程。公元前221年，終於成為千古一帝，他在位一生，從未殺過一位忠臣，而他的長子扶蘇也繼承了他的優良基因，成為最合適的繼承人。
但扶蘇跟秦始皇卻有不同的主張，始皇主張法家思想，但扶蘇性格更為溫和，看重儒家思想。所以在秦始皇明明「焚書坑儒」處置的是方士，但扶蘇卻阻攔，由此被發配北邊去抵禦匈奴。但即便是出了咸陽城，不代表秦始皇不看重他，畢竟當時在北邊戍守的是蒙恬，那就是扶蘇的底氣。
可惜的是，他並未利用蒙恬以及他率領的三十萬大軍。當時始皇東巡已經病重，寫信給扶蘇讓其回來，但信都被趙高和李斯攔截，直到始皇崩逝，扶蘇也未收到信。趙高和李斯攔截的原因很簡單。
李斯主張法家思想，而他之所以能夠走到高位，就是因為秦始皇也重視法家思想，但扶蘇若是回來了就不一樣，他主張儒家思想治國，自己勢必被換掉。
而趙高不喜歡扶蘇的原因也很簡單，那就是他曾經與蒙家兄弟有過節，而扶蘇回來，蒙家兄弟一定會支持扶蘇這個正統繼承人，而自己勢必是會被清算。因此，兩人沆瀣一氣將信攔截，並用鹹魚隱瞞始皇駕崩的信息兩個月，等扶蘇回來時，胡亥繼位成皇帝已成大局。
這個時候，李斯還是位高權重的大臣，而趙高因為幫助胡亥即位，所以也頗得寵信。就這樣，扶蘇被逼自縊，而蒙恬和蒙毅也被賜死。篡得的皇位終究是遭到了反噬，李斯被趙高除掉，而胡亥也被趙高毒死，最後趙高又死於其他人之手。
就這樣，形成了一個閉環，秦朝從胡亥即位，不過三年就亡國。因此，很多人都非常遺憾，畢竟始皇如此英明神武，最終卻在臨終時被小人糊弄，導致秦朝基業毀於一旦。因此，一直以來，人們都對胡亥這個靠篡位得來權力的皇帝充滿了唾罵，而幫助胡亥的趙高自然也少不了挨罵。但在北大接收到的一批竹簡內容，卻證明了趙高其實是幫胡亥背了黑鍋。
那麼，竹簡上記載的是什麼內容呢？
二世皇帝，並非篡權繼位
北大收到的這批竹簡名叫《趙正書》。書上記載的內容顛覆了一直以來人們所讀到的秦朝真實歷史。在竹簡的記載中，胡亥身為秦始皇的兒子，他自然也是非常喜歡他的。因此對於他的培養也十分重視，當然還是比不過長子扶蘇。
但後來在東巡途中，秦始皇病重，他一開始想要寫信叫扶蘇回來，但邊疆太遠了，叫他回來即位似乎不現實，因為自己已經等不得了。於是便叫來李斯進行商量，立胡亥為自己的接班人。不過，始皇也知道胡亥有幾斤幾兩，他恐怕震懾不住朝政的群臣，更震懾不住原是六國之人的臣子。
李斯身為秦始皇的心腹，自然明白他的擔憂，於是便立誓保證，自己曾經雖然是楚國人，但現在已經是秦朝人，會盡心盡力輔佐新皇帝。秦始皇見李斯如此表示，加之自己對他多年的了解，便十分信任的將其作為託孤大臣。
因此，就這樣，秦始皇駕崩之後，胡亥成為了皇帝。只不過，他到底是太嫩了，即位後震懾不住群臣，更震懾不住天下，甚至連自己的兄弟姐妹都震懾不了，於是他殺了自己的兄弟姐妹，更加暴戾。但秦朝是以秦始皇存在而存在的，胡亥再怎麼力挽狂瀾，也不能改變秦朝走向傾頹的趨勢。所以秦朝是亡在他的手裡的。
而一直以來人們所以為的宦官趙高，在秦始皇和李斯商量胡亥即位的時候，連出現都沒有出現過，因此不存在他幫助胡亥即位，設置攛掇胡亥殺了自己的兄弟姐妹，乃至為了泄恨，攛掇胡亥殺了李斯。這麼看來，趙高就是一個小小的宦官，他其實什麼都沒做，只不過為胡亥亡國背了上了黑鍋。並且這個黑鍋還因為後來的一些歷史記載，一下背了兩千多年。
從《趙正書》來看，胡亥繼位的歷史與我們所知道的正史對比，是相當顛覆了。不過，這份竹簡的真假也未可知，因此裡面的內容少有人知。
結語
從各個角度來對比，太子扶蘇都是最佳的繼承人，畢竟依照胡亥後來幹的事情，確實不能為帝。因此很多喜歡歷史的人，都覺得要是扶蘇成為皇帝，也許秦朝就不會二世而亡，畢竟他的長子子嬰也是一個能堪當大任的帝王。所以秦朝的一切歷史都歸根於胡亥和趙高等人。
但從竹簡上來看，史實仿佛又不是那樣，胡亥也是深得寵愛的人，因此始皇換繼承人也未可知。不過，我們畢竟不具有穿越時空的能力，不能看到兩千多年前秦朝權力更迭的真相，因此對於《趙正書》和《史記》中記載的歷史，我們只能秉持著「仁者見仁，智者見智」的態度，帶著溫和與敬意看待這段無可更改結局的歷史。
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