可略過原文，直接讀解析和啟發
第87卷 孝懷皇帝中
永嘉三年（己巳，公元三零九年）
本文重點
人生的意義到底是什麼？
我想人生的意義就在於，知道人生是一個過程，接受這個過程，並享受這個過程，但千萬不要糾結於這個過程。有人說，人是要不斷的與自己和解，或許這就是最終的答案。
我們為了理想而努力，有的成功，有的失敗，我們能享受成功的喜悅，但絕不糾結失敗的苦痛。這就是完美的人生。
原文：冬，十月，漢主淵復遣楚王聰、王彌、始安王曜、汝陰王景帥津騎五萬寇洛陽，大司空雁門剛穆公呼延翼帥步卒繼之。丙辰，聰等至宜陽。朝廷以漢兵新敗，不意其復至，大懼。辛酉，聰屯西明門。北宮純等夜帥勇士千餘人出攻漢壁，斬其征虜將軍呼延顥。壬戌，聰南屯洛水。乙丑，呼延翼為其下所殺，其眾自大陽潰歸。淵敕聰等還師。聰表稱晉兵微弱，不可以翼、顥死故還師，固請留攻洛陽，淵許之。
劉淵有了朱誕這個知道晉朝內情的人，所以才敢於在剛剛經歷大敗之後再次組織大軍前來。
劉淵大軍內部由於剛剛經歷大敗，軍心極其不穩，北宮純敢於夜帥勇士前去踢營，正是看準了這一點，希望產生四兩撥千斤的效果。
劉聰面對首戰受挫的形勢，不好意思再次撤回，只能硬著頭皮堅持留下。
原文：太傅越嬰城自守。戊寅，聰親祈嵩山，留平晉將軍安陽哀王厲、冠軍將軍呼延朗督攝留軍；太傅參軍孫詢說越乘虛出擊朗，斬之，厲赴水死。
在如此重要的戰時狀態，劉聰為什麼要這個時候去嵩山？
「祈」字說明什麼？劉聰去嵩山祈禱什麼？
有什麼重要的事情能讓劉聰放棄大軍指揮權，跑去嵩山祈禱？為他自己？要去祈禱勝利？
應該都不是，能在這個重要時刻能讓劉聰做出這個舉動的，恐怕只有劉淵的健康問題了。
劉淵：公元252/253年—310年，此時已經是56歲，在古代是絕對的高齡。
在今年五月份，劉淵剛給他的兩個兒子，劉裕和劉隆為王，這種加強皇權的舉動，也說明劉淵身體狀況不怎麼樣。
劉聰剛走，就讓晉軍探聽到了消息，乘虛出軍打敗了留守的呼延朗，再次給劉淵軍隊一個痛擊。
也暴露出一個問題，在敵國境內作戰太容易泄露消息。
原文：王彌謂聰曰：「今軍既失利，洛陽守備猶固，運車在陝，糧食不支數日。殿下不如與龍驤還平陽，裹糧發卒，更為後舉；下官亦收兵谷，待命於兗、豫，不亦可乎？」聰自以請留，未敢還。宣於修之言於淵曰：「歲在辛未，乃得洛陽。今晉氣猶盛，大軍不歸，必敗。」淵乃召聰等還。
王彌的話說明此時的晉軍在黃河沿岸，關中以東的地方，基本上也就只剩下洛陽孤城了。
劉聰確實不該繼續留在洛陽，劉淵也沒有強制要求劉聰返回。估計王彌或者劉淵通過宣於修之的話，給劉聰一個撤兵的理由和台階。
讀這段歷史總有一種遺憾的感覺，劉淵作為第一個站出來敢於和西晉爭奪天下的人物，他的雄心自然不在話下，但是他所創建的政權最為輝煌的時刻也未能統一中國的北方，一直在洛陽和長安兩地與西晉死磕。打洛陽，幾進幾出，打長安，幾進幾出，似乎上天不怎麼眷顧他和他所創建的政權。
從這個角度上來說，劉淵和他的繼任者劉聰以及劉曜，肯定會相當的鬱悶，為何他們的打天下之路如此艱難！
我們常說人生就是一個過程。
幸運的人能體驗一個完美的過程，我們說他們是成功者，我們羨慕他們，仰慕他們，把他們的事跡記錄在史冊上，以便供後人瞻仰。
而大多數的人沒有機會體驗整個過程，他們中有的起點很高，雖然生而富貴，但是他從來沒有覺得自己很幸福，因為他沒有體驗過貧困。
有的人起點很低，他生而貧窮，一無所有，嘗遍了人生所有的苦，但從來不知道生活中還會有甜的味道。
有的人經過自己的努力，找到了自己的理想和目標，為了得到，他們拼盡所有，但沒有得到上天的眷顧，每每總是與最終的目標失之交臂，最後含恨而終。
我們不由得發問，人生的意義到底是什麼？
我想人生的意義就在於，知道人生是一個過程，接受這個過程，並享受這個過程，但千萬不要糾結於這個過程。有人說，人是要不斷的與自己和解，或許這就是最終的答案。
我們為了理想而努力，有的成功，有的失敗，我們能享受成功的喜悅，但絕不糾結失敗的苦痛。這就是完美的人生。